Mem Guimel Blog

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2009-04-26T09:18:00.001-07:00

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Entrevista al Presidente de la Comunidad Israelita de Melilla

2009-02-19T12:57:00.000-08:00

MABATÍ (Mi Mirada)

Por Mordejay Guahnich

En esta Ocasión entrevistamos a D. Salomón Benzaquén Cohén, economista de Profesión y dedicado desde hace muchos años a labores comunitarias, actualmente presidente de la Comunidad Israelita de Melilla.

P: Sr. Salomón todos sabemos que lleva muchos años trabajando para la Kehilá de Melilla. ¿cuantos años?
R: Empecé en el año 1990 siendo presidente D. David Oaknin

P: Qué cargos ha ocupado en sus distintas directivas.
R: Comencé con la guardería, pasando por juventud, vice-tesorero, tesorero, vicepresidente y en la ultima etapa como presidente

P: Es usted actualmente presidente de nuestra comunidad, pero está a punto de finalizar su mandato ¿Para cuando?
R: Como sabes en la asamblea de agosto de 2008, el compromiso fue entregar el edificio acabado, y Bizrat Hashem eso será el 1 de marzo y en esa semana haremos el traspaso de poderes.

P: Esta legislatura ha sido de grandes cambios, incluso podríamos calificarla de revolucionaria (en el buen sentido de la palabra). ¿cual ha sido el proyecto principal?
R: Entiendo que ha sido la reforma del edificio y el comienzo de la andadura del liceo sefardí “DAVID MELUL”.

P: Como bien dice, la reforma del edificio y el liceo han sido los principales, gracias a la ayuda económica de algunas personas. ¿A quienes debemos de agradecérselo?
R: Personas de nuestra Kehilá han donado desde habitaciones, reforma del Mikve, cortinas hasta trabajo manual. En caracas se recibió también su ayuda. La familia puso su contribución en la figura de D. Saadia Cohén y Sra. Y como todos sabemos la inestimable ayuda de D. David Melul Z.L. fue determinante para realizar el proyecto.

P: Otro de estos grandes proyecto ha sido el cementerio, como surgió la idea y cual ha sido su desarrollo.
R: La idea la iniciaron dos hermanos Moisés y Mordejay Guahnich junto con David Obadía. La idea se culmino con la aportación de la familia Benzaquén de Madrid y se ha ido desarrollando a lo largo de tres años, pues el deterioro no se detiene y hay que continuar con la labor de reparación continua.

P: Como en todas junta, hay cambios de directivos, algunos se quedan en el camino y otros nuevos entran a formar parte de esta directiva, que le diría a todos ellos.
R: Que formar parte de una directiva comunitaria y trabajar para tu kehilá es un gran honor y que la renovación de las personas es obligada dado lo exigente que es y el tiempo que hay que dedicar a la misma.

P: Alguna mención a alguien en especial que ha colaborado con usted como miembro de su directiva
R: Sin menospreciar a nadie, pues todos suman, tengo que mencionar a mi mas fiel colaborador, doña Esther Azancot Sra. de Bittán, alma mater del Liceo Sefardí.

P: Alguna personas que no haya formado parte de la directiva pero desea agradecerlo públicamente.
R: Hay muchas personas que en algún momento te han brindado ayuda y consejo y al enumerarlas podría caer en el olvido y no quisiera. Por ello a todas ellas muchas gracias.

P: Como todo, en la vida hay momentos menos buenos, cuales han sido para usted mientras ha estado de presidente.
R: El peor sin duda fue la semana que viví entre Melilla y Barcelona con el fallecimiento de d. David Melul Z.L.

P: Que consejo le daría a su sucesor en el cargo como presidente
R: Que se rodee de un buen equipo de colaboradores y que delegue funciones para compartir el trabajo comunitario.

P: Que le diría a los miembros de nuestra Kehilá.
R: Que ayuden a la directiva comunitaria pues el trabajo es amplio y variado y el tiempo escasea.

P: Algo más que añadir
R: Recordar a la Kehilá que el buzón de sugerencias esta a su disposición para lo que estimen conveniente.

Agradecemos a D. Salomón Benzaquén haber accedido a ser entrevistado. No sería de justicia finalizar aquí, por lo tanto permítanme brindarle unas palabras de reconocimiento.
Salomón aparte de ser un gran amigo, ha sido una persona que ha apoyado de forma incondicional a Mem Guímel desde nuestros primeros pasos, uno de nuestros más fieles seguidores, animándonos continuamente a seguir trabajando por la cultura Hebrea y nuestra Kehilá, presente en todos los eventos y actos que hemos realizados.
Desde Mem Guimel quisiéramos desearte todo tipo de Berajá y Hazlajá en esta nueva etapa de tu vida, que empiezas cuando dejes de ser el presidente de nuestra Comunidad, sin duda te echaremos de menos. Has sabido ser un presidente para toda la Kehilá, sin distinciones, teniendo la puerta abierta para cualquier socio, escuchando consejos y sugerencias, manteniendo el listón muy alto cómo representante ante la sociedad y autoridades, un fiel continuador de la labor realizada por los presidentes que te precedieron.
Salomón gracias por todo los años que dedicado a trabajar por los demás, los años dedicados a esta Comunidad Israelita de Melilla.
Shalom Jaber.

PREGUNTAS BREVES:
 Un color: AZUL
 Una flor: ROSA
 Un libro de cultura general: LA SOMBRA DEL VIENTO
 Un libro judío: EL ULTIMO JUDIO
 Una película: LA LISTA DE SHINDLER
 Un rabino: RAB SHLOMO AMAR RISHON LE TZION
 Una fiesta religiosa: PESAH
 Su mejor momento del día :EL ATARDECER
 A que otra profesión le hubiese gustado dedicarse: DERECHO
 Una asignatura pendiente: IDIOMAS
 La amistad: EL BIEN MAS PRECIADO
 El amor al Klal Israel: SIEMPRE EN MI CORAZON
 El rezo: NECESARIO
 Que se llevaría a una isla: A MI PAREJA
 La llegada del Mashiaj: ESPERADA

27 de Enero Día Internacional del Holocausto

2009-01-23T05:13:00.000-08:00

En memoria de los 6 Millones de víctimas de nuestro pueblo exterminados por los nazis y sus cómplices.

En memoria del Millón y Medio de Niños aniquilados en las cámaras de gas.

En memoria de las Víctimas Españolas que murieron en los campos de concentración.

En memoria de las Víctimas de todos colectivos perseguidos por el nazismo.

En memoria de los Justos de la Humanidad, que llegaron arriesgar su propia integridad, llevando esperanza y humanidad en momentos de horror y muerte.

PERLA WAHONÓN BENARROCH "GALARDONADA EN MELILLA"

2009-01-23T05:08:00.002-08:00

El jueves 26 de Teber (22 de enero), se llevó a cabo el acto de entrega de Placas al Mérito Social, en el salón dorado del palacio de la Asamblea de la ciudad (Ayuntamiento). Las entidades o personalides distinguidas, son propuestas por la Consejera de Cultura, la Sra. Simi Chocrón, aprobándose en pleno de gobierno. Se valora la trayectoria personal o institucional, así como su aporte a la sociedad. Siendo en esta ocasión los homenajeados, dos instituciones (Empresa HIMOSA y Centro Penitenciario), y las Señoras Perla Wahnón y Sra. Fadma Mohand, e forma personal. Una vez más hemos podido comprobar la buena armonía y concordia entre las diversas culturas de nuestra ciudad, que se dieron cita en acto, tanto homenajeados como asistentes.
La Sra. Perla Wahnón Benarroch, judía-melillense, es una mujer luchadora, emprendedora, dedicada a la docencia y a la investigación, y una gran embajadora de nuestra tierra. Desde hace varios años reside con su esposo y tres hijos en Madrid.
Es catedrática de la Universidad Politécnica de Madrid y desarrolla su labor de investigación en el Instituto de Energía Solar, en especial en las energías renovales, motivo por el cual se le ha otorgado la Placa al Mérito Social.
En esta ocasión tan especial para la Sra. Perla, su familia y toda la Kehilá de Melilla, ha estado arropada por familiares, no pudiendo asistir todos, por diversos motivos, y en especial al ser limitado el aforo muchos de nuestros correligionarios no han podido estar presente. Pero seguro que en el gran corazón de esta mujer judía-melillense si estábamos todos a la hora de recoger la placa de manos del presidente de la Ciudad D. Juan José Imbroda Ortiz.
Desde esta Asociación aprovechamos la ocasión para felicitarte, Mazal Tov, y desearte lo mejor para que sigas cosechando estos merecidos reconocimientos a tu dilatada labor docente y de investigación. Hazak Ubaruj.

HILULA DE BABA SALI

2009-01-23T04:44:00.000-08:00

MABATI (MI MIRADA )

Por Mordejay Guahnich

באבא סאלי זיע"א
El próximo miércoles por la noche, 4 de Shevat de 5769, 29 de enero de 2009, se conmemora la Hilulá del Tzadik Gadol Rabbi Israel Abutjazira (Baba Sali) Z.L.

Rabí Israel Abujatzira Z.L., más conocido como "Baba Sali", nació en Tafelatlej, Marruecos, en Rosh Hashaná 5650/1890, en el seno de una de las más ilustres familias de la judería local. Familia de grandes Tzadikim y Jajamin.
Su infancia estuvo marcada por el estudio de la Torá, en un entorno de santidad. En vez de juguetes, lo único que quería era un nuevo sidur (Libro de Plegarias), para dirigir sus peticiones al Altísimo. Llevando un estilo de vida ascético, comiendo y hablando muy poco.
Una de las lecciones más importantes que aprendió en su casa, fue guardar su lengua y utilizar el poder de la palabra sólo para honrar a Hashem.
Tras su Bar-Mitzváh, a los 13 años, Rabi Israel Abutjazira Z.L., entró en la Yeshivá de su familia para perfeccionar sus conocimientos de Torá. Esta era conocida por contar con los más destacados abrejim y estudiosos de la Torá en Marruecos, con reglas de estudios estrictas y el horario era muy riguroso. Se levantaban muy temprano para hacer “tikun jatzot” (la corrección de la medianoche), continuaban estudiando trabajos kabalísticos hasta el amanecer, hora en la purificaban su cuerpo en el mikve (baño ritual), continuaban con estudio y plegarias hasta bien entrada la noche.
Durante la Primera Guerra Mundial se decretó la masacre de todos los judíos de Tafelatlej. Optando muchos miembros de esta comunidad huir a la ciudad de Bodniv (Marruecos), entre ellos la familia Abujatzira. Pero la desgracia ya había llegado a su familia con el Asesinato de su hermano Rabi David.
Al llegar a Bodniv, ya era reconocido el prestigio de Tzadik de Rabi Israel, siendo recibido por los dirigentes comunitarios. Le pidieron que sirviera como Rabino, siendo negativa su respuesta alegando que no se sentía espiritualmente preparado para guiar a una comunidad, ni tampoco de suceder a su hermano David.
Toma la decisión viajar por primera vez a tierra prometida, Israel, para editar el legado dejado por su hermano David, escritos y libros halájicos.
Al regresar a Bodniv, una comisión le visitó para pedirle nuevamente que se convirtiera en su guía espiritual, en esta ocasión su respuesta fue afirmativa, ejerciendo como Rabino y Dayán (Juez).
Su trabajo al frente de esta Comunidad fue muy dinámico, transformando la ciudad en un centro activo de Torá. Estableció la Yeshivá “Abir Yaakov”, donde surgieron grandes Talmidim y Jajamin, lideres del pueblo Judío.
Enseguida ganó notoriedad y renombre en todo el mundo Judío, acudían a él para recibir una Berajá (Bendición) incluso desde muy lejos, sus palabras puras y santas se cumplían. Corriendo su fama a través de los cuatro puntos cardinales. Cada bendición suya era una nueva luz.
En el año 5693/1933, decide emprender un segundo viaje por Israel. En esta ocasión era recibido con grandes honores, a la ciudad que llegaba. Todos habían escuchado hablar de Baba Sali Z.L.
Cuando regresa a Marruecos, se le ofrece el puesto de Gran Rabino de la comunidad judía del país, puesto al que accede tras la insistencia de sus seguidores.
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, toma un nuevo rumbo su vida, en esta ocasión decide viajar a Israel con la intención de establecerse definitivamente.
En el reciente Estado de Israel, se instala en la ciudad de Lod, cerca de su hermano. Pero al poco tiempo se traslada a Jerusalem, donde alquila un pequeño departamento en el vecindario de Baka. A los Tres años de su llegada a Jerusalem, le ofrecen el puesto de Gran Rabino Sefardí de Israel, pero –una vez más- declinó la oferta.
Emprende nuevamente la marcha, en esta ocasión a Netivot, donde se instala definitivamente. Esta pequeña ciudad se convierte en una de las más conocidas por la llegada de este Gadol. Enseguida comienza a peregrinar judíos para ser recibidos por Baba Sali Z.L. y recibir una berajá.
El impacto en este pueblo fue muy grande, numerosos residentes cambiaron sus formas de vida influidos por el Tzadik.
El 4 de Shevat 5744 (8 de enero 1984) Rabí Israel Abujatzira da su último suspiro, para ocupar un lugar destacado en Tzadikim en el mundo de la verdad. Deja de brilla una de las luces mas destacadas, un pilar del pueblo Hebreo. Pero su bendición y peticiones al Altísimo nos protegen hasta hoy en día.
Fue enterrado en la ciudad de Netivot, asistiendo a su entierro multitud de personas de todo el país, e incluso llegados de otros países.
Hoy visitan incalculables personas su Rav Yisroel was buried in a special plot in Netivot.tumba todos los días, convencido que el que oró por ellos durante su vida sin duda intercederá en su favor en el Olam Emet (Mundo de la Verdad).

HILULA EN HONOR DEL TZADIK
El 4 de Shevat de cada año, fecha conmemorativa de su fallecimiento, se celebrara su Hilulá en todos los confines del planeta.
Se dan shiurim y disertaciones sobre la vida de Baba Sali Z.L. Acompañado con una Seudá Mitzva para decir berajot en honor del Tzadik. Se enciende velas por este alma pura que sigue protegiendo a su pueblo.
Estas hilulot se celebran en la tumba del Tzadik en Netivot (Israel), en Sinagogas, casa de estudios y en casa particulares.
En Melilla y si la memoria no me falla empezó a celebrarse esta Hilulá en la Sinagoga Or Zaruah. Posteriormente Hozer Dalim se encargó de organizarla en esta misma sinagoga, durante la época de la presidencia del Sr. Elías Chocrón. Mientras se subastaban las velas, el Moré León Benguigui relataba hechos y milagros de Baba Sali Z.L.
En los últimos años en Kolel “Kol Yaacob de la ciudad recauda dinero este día para su organización, en la Sinagoga de Almosnino, con la venta tradicional de velas e invitando con un variado ágape.
De forma particular y gracias al esfuerzo de muchas personas en Melilla también se organiza en algún domicilio particular.
Que el Tzejut del Rabi Israel Abutjazira Z.L., nos proteja y ruegue al Todo Poderoso para que no veamos mal, sane a todo los enfermos y de fuerza a los sanos para poder cumplir con las Mitzvot. Que sus plegarias nos haga dignos de presenciar la llegada del Melej Hamashiaj en nuestros días. Amén.

BABA SALI ESTUVO EN MELILLA
Como es sabido este erudito de la Torá estuvo en varias ocasiones en nuestra ciudad de Melilla, Baruj Hashem muchas de las personas que siguen viviendo pueden dar fe de esos días, cuando Melilla se iluminaba con la luz del Tzadik.

Fuente:
Yated Neeman, Monsey NY
www.jabad.org.ar
Huerto del Nogal
www.famousrabbis.com/babasali.htm

ABRE TU MANO

2009-01-01T20:18:00.001-08:00

ABRE TU MANO A“MEM GUÍMEL”

LLEVAMOS MÁS DE UN AÑO Y MEDIOTRABAJANDO Y DESARROLLANDO UNA GRAN LABOR CULTURAL, DE TORÁ Y SOCIAL: PARA LA KEHILÁ DE MELILLA Y NUESTRAS COMUNIDADES HERMANAS DEL MUNDO.

TODA PERSONA INTERESADA EN DAR UNA TZEDAKA (DONATIVO):
En Melilla: a través de cualquiera de nuestros directivos.
Fuera de Melilla: a través de nuestra cuenta corriente, contactar
email mem_guimel@terra.es o al teléfono 00 34 658 034 000

Aprovechamos Para Agradecer A Todos Nuestros Socios Y Simpatizantes Su Apoyo,
TRABAJAMOS POR Y PARA USTEDES.
QUE HASHEM LES COLME DE BERAJÁ Y HAZLAJÁ
MEM GUIMEL
“LA PUERTA SEFARDÍ DE MELILLA AL OLAM”

PROVERBIOS Y CITAS 62

2009-01-01T20:17:00.000-08:00

-Tres cosas sostienen el mundo (Olam): la Torá, el Culto y la Tzedaká (Caridad) (Pirket Avot 1,2).
- Sirve a tu amo (Hashem), sin pensar en recompensa, y el temor de los cielos estará en ti (Pirket Avot 1,3).
- Reúne a los sabios en tu casa, siéntate en sus pies y absorbe cada una de sus palabras (Pirket Avot 1,4).
- Ama tu trabajo, no busques imponerte a los demás y aléjate de los poderosos (Pirket Avot 1,10).
- Hilel dijo: Sé como Aaron, ama la paz y persíguela, ama a tu prójimo y acércalo a la Torá (Pirket Avot 1,12).

O.I. EDUCACIÓN DEL HOLOCAUSTO

2009-01-01T20:15:00.000-08:00

ESPAÑA INGRESA EN LA ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL PARA LA EDUCACIÓN DEL HOLOCAUSTO COMO MIEMBRO DE PLENO DERECHO

18 diciembre 2008.-
España pasó ayer en Viena a ser miembro de pleno derecho del Grupo de Trabajo de Cooperación Internacional para la Educación, Memoria e Investigación del Holocausto. El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, envió un mensaje a la reunión plenaria de esta organización, congregada desde el domingo en el edificio del Parlamento de la capital austriaca, en el que celebró este "momento importante" para el país y subrayó el objetivo de "desde una política de Estado, resituar la Shoah en la conciencia ciudadana de la España de hoy" y sobre todo, "en la memoria colectiva" de los "jóvenes, como memoria europea compartida".
La "Task Force for International Cooperation on Holocaust Education, Remembrance and Research" (ITF) se creó en 1998 a iniciativa del entonces primer ministro sueco Göran Persson y cuenta en la actualidad con veinticinco Estados miembros: Alemania, Argentina, Austria, Bélgica, Dinamarca, Croacia, Eslovaquia, Estados Unidos, Estonia Francia, Grecia, Hungría, Israel, Italia, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Noruega, Países Bajos, Polonia, República Checa, Reino Unido, Rumania, Suecia y Suiza.
El Gobierno lleva desde 2005, cuando ingresó en la ITF con el estatus de invitado, adoptando las medidas necesarias que permitan la plena integración de España en esta organización. En diciembre de 2006 logró la condición de país observador e Israel y Francia han apadrinado a España en el proceso de entrada como miembro de pleno derecho. Ya en diciembre de 2004, el Ejecutivo estableció el 27 de enero como Día Oficial de la Memoria del Holocausto y de la Prevención de los Crímenes contra la Humanidad. Posteriormente, subrayó el interés de España por avanzar en el proceso de transmisión de la Shoah, señalando como punto de referencia la educación.
En el mensaje escrito enviado por el jefe del Ejecutivo para presentar la candidatura española, Zapatero elogió la "prestigiosa organización". "Hoy 17 de diciembre es un momento importante para España, que esperamos culmine un proceso iniciado ya en 2005 y que sea a su vez el punto de partida de una nueva etapa de trabajo en común para la consecución y consolidación de los objetivos que compartimos", expresó.

DESPEDIDA DE JANUKÁ

2009-01-01T20:14:00.001-08:00

La Sinagoga Benarroch-Truzman de nuestra ciudad de Melilla, quiso despedir Januká ofreciendo a su Kahal una merienda con los típicos buñuelos.
Recordamos que el jueves anterior, ya tuvo lugar la tradicional merienda que se suele llevar a cabo en esta festividad. En esta ocasión al coincidir domingo el último día de Januká, han sido dos meriendas las que ha ofrecido esta Sinagoga. Acompañando Kahal, se encontraban miembros de otras sinagogas que en diario acostumbran a elevar sus plegarias en este Bet-Hakeneset.
Mostramos dos instantáneas de la merienda.

ACTIVIDADES DE JANUKA EN MELILLA

2009-01-01T20:09:00.000-08:00

MABATI POR MORDEJAY GUAHNICH

CALENDARIO 2009
Debido al gran éxito obtenido con el Calendario de bolsillo del año 2008, Incluyendo en el mismo las festividades, días destacados, Taanit, etc. Este año hemos repetido y se ha elaborado el calendario para el 2009.
Recordamos que el año pasado el spónsor fue de la empresa Ambigest.
En esta ocasión se le presentó el proyecto a un gran colaborador de Mem Guímel y de nuestra Comunidad de Melilla, el Sr. David Obadía. Este gran benefactor melillense, aunque actualmente viva en Málaga, siempre abre su mano para su Kehilá.
El Spónsor de este año es bajo el patrocinio y financiación de la UJSE (unión Judía-Sur de España)
Presentamos una novedad en el calendario, en un color diferente resaltan los Jaguim (festivos).
Destacar que la tirada ha aumentado, ya que nos quedamos corto en la anterior, y se repartirán en Melilla, la Provincia de Málaga, Madrid, Israel, Venezuela, Panamá, Casablanca, etc.
Publigrafic es la gráfica encargada de hacer los calendarios, siempre se esmeran en los trabajos que hacen para Mem Guímel.

SHAJRIT PARA LOS ALUMNOS DEL LICEO
El sábado 23 de kislev (20 de diciembre), El Liceo Sefardí de Melilla organizó, a las 12 horas un Shajrit para sus alumnos y alumnas, en la Sinagoga “Or Zaruah”.
Para que todo estuviera a punto, se llevó a cabo un gran trabajo de preparación por el departamento judaico del Liceo.
A este evento acudieron los alumnos con sus padres y algunos abuelos, directivos de la Comunidad y contando con la presencia de nuestro querido Rabino Yamín Bittán “Nero Yair”.
Los niños dirigieron toda la tefilá, incluso la lectura del Sefer Torá y Haftará. Para ello un Moré preparó a los que iban a recitar cada parte de la liturgia. Mientras tanto las niñas con la Morá Sandra Benzaquén, seguían la oración haciéndose participe de este gran evento.
Para finalizar se entonaron varios mizmorim (canciones), “En Kelohenu” se dijo en Ivrit y con su traducción en español.
Hubo un momento muy emotivo, cuando el más peque, Netanel Bensusan, entonaba con una preciosa melodía “Hashem Melej”.
A posteriori se ofreció un ágape, para poder decir berajot.
Destacar que esto fue posible por el trabajo en conjunto y bien dirigido de los profesores de hebreo del Liceo, Hazak Ubaruj.

FESTIVAL DE JANUKÁ

El pasado Domingo 1 de Tebet (28 de diciembre), tenía lugar la fiesta de Januká. Al ser organizada por la Comunidad Israelita de Melilla, participaron todos los niños y niñas, los que son alumnos del Liceo como los que cursan sus estudios en otros centros escolares de la ciudad.
La jornada era prometedora, un gran número de público, rompiendo las expectativas de asistencia. Destacar la presencia de nuestro Rabino, el Presidente de la Comunidad, la Consejera de Cultura de la Ciudad autónoma de Melilla, así como dirigentes de las asociaciones de nuestra ciudad, Mem Guímel, Keren Hayesod, Kolel, etc.
Los encargados de ir relatando el acto eran los hermanos Abraham y Dana Benzaquen, en la mesa de mezcla teníamos a Amram Benguigui.
Las fotografías corrieron a cargo de Mem guímel, que entregaremos a la Comunidad una copia con todas las instantáneas tomadas para que se puedan distribuir.
El Rabino comenzaba con unas palabras de felicitación a los organizadores y participantes de este evento. No dejó pasar la oportunidad para agradecer al actual Presidente D. Salomón Benzaquén la labor realizada al frente de la comunidad, ante su inminente relevo en el cargo.
El Festival fue muy variado, con diferentes puestas en escenas alusivas a la fiesta de januká. Los más pequeños con sus típicas canciones y bailes, los mayores con su pinitos como actores de teatro.
El Presidente de la Comunidad fue el encargado de encender la Janukía.
Finalizaba con la entrega de regalos y una estupenda y variada merienda.

Golda Meir, 30 años de su muerte

2008-12-17T23:18:00.000-08:00

MABATI POR
MORDEJAY GUAHNICH

Golda Meir (גּוֹלְדָה מְאִיר)
11 de Iyar de 5658 - 29 de Tevet de 5738
3 de mayo de 1898- 8 de diciembre de 1978

Que difícil es exponer en unas someras líneas lo que ha significado para el pueblo judío este baluarte de la política del estado de Israel. Una persona ligada de forma indeleble a estos 60 años de historia.
Hoy tras cumplirse 30 años desde que dejó este mundo, cabe al menos rendir homenaje a su memoria, allá donde esté, en un lugar destacado del mundo de la verdad. Seguro que sigue cuidando, velando y pidiendo por sus hijos.

Para Ti, Por Ti “Golda Meir”

SU INFANCIA, PENURIAS Y HAMBRE
Su padre Moshé Mabovicht era un carpintero, asentado en la ciudad de Kiev, Ucrania. El matrimonio Mabovicht tenía 6 hijos, y el 11 de Iyar de 5658 (3 de mayo de 1898), nace una niña que recibe el nombre de Golda. En total fueron ocho hermanos, la más pequeña Tsipe que nacería poco después de Golda.
La familia Mabovicht era extremadamente pobre y pasaron verdadera penuria, pobreza, hambre, enfermedades y los brutales pogromos antisemitas que asolaron a las comunidades judías europeas a principios de los años 1900. Fallecieron 5 de sus hermanos, quedando con vida la hermana mayor Sheneine, Golda y Tsipe.
Cuando Golda contaba con cinco años de edad, su padre embarca hacia “Las Américas”, a probar fortuna. Su madre y las 3 hijas, se trasladan a Pinsk (Bielorrusia), en busca de un trabajo para poder subsistir. Golda dijo en una ocasión “Siempre sentía demasiado frío por fuera, y demasiado vacío por dentro”.

ESTADOS UNIDOS
Grandes penurias sacudían a las cuatros mujeres, su cambio de residencia a Pinsk no solucionó el problema. A estas se unido la preocupación por la hija mayor, Sheneine, que frecuentaba círculos sionistas socialistas clandestinos, castigados duramente por las autoridades del Zar.
La madre ante la situación en la que estaba y temiendo por la vida de su hija, tomó la decisión de reunirse con su esposo, viajando en 1906 a Milwaukee, Wisconsin.
Sheneine era admirada por Golda a pesar de su corta edad, ya sentía la llamada de la revolución, la política. Su hermana marcaría su vida moldeada a la sazón del sionismo y con la idea de crear un estado donde asentarse su pueblo, un pueblo Judío libre. Este pueblo milenario que tantas veces ha sido perseguido, expulsado, obligado a renunciar de su fe y asesinado.
Todo esto fragua y forma a una mujer que se hizo merecedora del sobrenombre “la mujer de hierro”. Ella misma llegó a decir “si cabe una explicación al rumbo que tomó mi vida, es seguramente mi deseo y determinación que nunca más tuviera un niño judío que vivir semejante experiencia”.
Golda era una buena estudiante, pero las necesidades familiares le condicionaban su asistencia a clase, tenía que ayudar a su madre en el pequeño almacén que abrieron para poder mantener el hogar.
Optó por seguir estudiando y se marchó a vivir con su hermana Sheine, en Denver, Colorado.

LA FUTURA VIDA POLITICA
En casa de su hermana, consiguió cumplir su sueño de estudiar, graduándose como maestra.
Durante estos años fue testigo de la actividad política de su hermana, en su casa se reunían grupos de jóvenes de diversos movimientos sionistas. Pronto fue una de las asiduas a estas reuniones y empezó a conocer a los futuros dirigentes del Estado de Israel.

EL AMOR
En estas reuniones acudía un joven apuesto, muy culto, llamado Moris Myerson que enseguida enamoró a Golda y en 1917 se convirtió en la Sra. Myerson (luego cambio el apellido por Meir). Tuvieron dos hijos Menajem y Sará.

VUELTA AL HOGAR PATERNO
A los 18 años vuelve al hogar paterno, ante el grave estado de salud de su madre. Sus padres estaban en mejor situación económica, conocidos dentro de la Comunidad, y viviendo el judaísmo desde la fe.
Sus padres ya no veían mal que su hija formara parte de estos grupos, ya que no eran clandestinos. El miedo que tenían en Ucranía se había disipado con la mentalidad Americana, por la lucha de las libertades.

ACTIVIDAD SIONISTA
Se afilió al partido político socialista “Po'alei Sión” (obreros sionistas), asistió a encuentros con dirigentes sionistas prominentes, como David Ben-Gurión e Isaac Ben-Tsvi. Se encargó de la organización de una manifestación en Milwaukee, como acto de repudio a los pogromos antisemitas de la época en Ucrania.
Resultado de su gran labor, fue elegida la representante de su ciudad, Milwaukee, ante el Congreso Judío Estadounidense.

ALIÁ A LA TIERRA PROMETIDA
Corría el año 1921 y el matrimonio Myerson, y su hermana Sheine, se fueron a la tierra que tanto anhelaba, donde soñaba con un futuro estado para su pueblo, retornar a su propia casa de la que fueron expulsados. Sus padres siguieron sus pasos en 1926.
Por aquella época la zona se encontraba bajo el mando colonial Británico.
Se instalaron en el Kibutz Merjavia, al norte del país. Golda disfrutó de aquellos cuatro años, trabajando duro, en la agricultura y ganadería. Su esposo en cambio no se adaptaba a esta forma de vida.
A los pocos años se trasladaron a Tel-Aviv y más tarde a Jerusalem. Los dos recibieron trabajo en una constructora, propietaria de la organización sindical Histadrut.
En Jerusalem nacieron sus dos hijos Menájem y Sara. Pero a su vida volvió la sombra de la pobreza, incluso la recordaba como una de las más miserables de su vida.

1928, EL CAMBIO
El cambio en su vida llega en el año 1928, entra de lleno en la vida política, aceptando el cargo de directora de la rama femenina de la Histadrut. Ahora tenía que realizar numerosos viajes.
No todo fueron alegrías en la vida de Golda, en su aspecto sentimental veía como se desmoronada su matrimonio, aunque nunca reconocida esta evidente ruptura. Se trasladó con sus hijos a un pequeño apartamento en Tel-Aviv, Morris los visitaba todos los fines de semana, hasta 1951que moriría.

FONDOS PARA LA CAUSA SIONISTA
En 1932, fue enviada a Estados Unidos para recaudar fondos para la causa sionista. Durante dos años estuvo viajando por el país convenciendo a judíos y no judíos de la importancia que tenía crear el Estado de Israel.
Su facilidad de palabras unido a su personalidad, la convirtieron en un referente en Estado Unidos, de lo que este sueño por ahora solamente en los corazones de los Judíos y simpatizantes.

EL GRAN PASO POLITICO
De vuelta al país, fue elegida delegada del Partido Laborista para pertenecer al ejecutivo del sindical Histadrut, cargo que ocupó ininterrumpidamente hasta la creación del Estado en 1948.
Su gran labor se encamino en dos direcciones:
-Los derechos del trabajador —y más aún, de la trabajadora—
-El auxilio a los refugiados, facilitando la Aliá a todo Judío.
En 1938 acudió a una conferencia internacional en Francia, para la ayuda a los refugiados Judíos de Alemania y Austria. Golda se enfureció con la hipocresía de los países occidentales, que llenaron sus bocas de simpatía por los perseguidos, al tiempo que explicaban que sus países no podrían ofrecerles refugio.
Condujo la lucha en contra de las fuertes restricciones a la inmigración judía, impuestas por el mandato inglés. Esto le hizo adquirir mayor peso político dentro y fuera de su partido.

SABADO NEGRO
Finalizada la Segunda Guerra Mundial, sube de tono la tensión entre el movimiento sionista, que exigía la independencia, y las autoridades británicas, a las que la situación en se les iba de las manos.
El sábado 29 de junio de 1946, los colonos británicos llevan a cabo una operación conocida como el “Sábado Negro”. Encarcelando a la cúpula sionista, librándose David Ben-Gurión por que se encontraba de viaje.
Golda Myerson se convierte, en jefa del departamento de Estado del comité central de la Agencia Judía, la Sojnut; la mano derecha de David Ben-Gurión.
A partir de este momento su entrada en el escenario político se torna en dos direcciones. Pasó a convertirse en la interlocutora directa de los británicos, negociando el plan de Partición de Palestina. Por otra, era el enlace con los grupos armados judíos, como la Hagana y el Irgun, para unificar esfuerzos.

1947 LA PARTICIÓN DE PALESTINA
En 1947 la ONU decide la partición de en un estado judío y otro árabe. Obviamente, los segundos no aceptan esta partición y, ante la casi total seguridad de que se aproximaba la guerra. Golda parte a recaudar dinero a Estados Unidos. Con éxito, ya que vuelve con 50 millones de dólares.
Golda de incógnito y disfrazada de mujer árabe, cruzó las líneas enemigas, para entrevistarse en Amán, el 12 de mayo de 1948, con el rey Abdullah I de Jordania, para instarle que se abstenga de intervenir en la inminente contienda. Abdullah le pidió que tuviera paciencia, y que no se apresuraran a declarar la independencia. A lo que Golda le respondió: “Su Eminencia, nuestro pueblo ha estado esperando por 2000 años. ¿Podría usted llamar a eso 'prisa'?”.

5 DE IYAR 5708-14 MAYO 1948
El 5 de Iyar de 5708 (14 de mayo de 1948), En Tel-Aviv David Ben-Gurión da lectura a la declaración de independencia del Estado de Israel. Siendo Golda una de las 25 que estampaba su firma.
Mientras firmaba las lagrimas corrían por su mejilla, no sabemos si por la alegría de ver realidad su sueño, o por el futuro más inmediato, la inevitable guerra con los árabes.

EMBAJADORA EN LA UNIÓN SOVIETICA
Fue nombrada embajadora del Estado de Israel ante la Unión Soviética. El recibimiento por las comunidades hebreas a la primera embajadora fue entre vítores y gritos de Am Israel Jai. Con ocasión de su visita a la Gran Sinagoga de la ciudad, la llevaron en andas junto al libro de la Torá.

MINISTRA DE TRABAJO Y SEGURIDAD SOCIAL
En 1949 es llamada por David Ben-Gurión para nombrarla Ministra de Trabajo y Seguridad Social. Durante sus siete años en el cargo, su labor fue encaminada en la construcción del Estado de Bienestar israelí y en la integración laboral y social de las masas de inmigrantes que afluían al país. Demostró una gran eficacia durante este tiempo.

MINISTRA ASUNTO EXTERIORES
Durante el segundo mandato de David Ben-Gurión, vuelve a confiar en las virtudes políticas de Golda y en 1956 la designan para dirigir el Ministerio de Asuntos Exteriores durante 3 años. Este periodo es de mucha actividad para ella, desplegando todos sus conocimientos y virtudes para el reconocimiento y el apoyo a Israel por parte de los nuevos países independientes que surgían de la descolonización africana.
Es durante este periodo cuando cambia su apellido, hebraizándolo, por “Meir”.

PRIMERA MINISTRA
En febrero de 1969 se produce la súbita muerte del primer ministro de Israel Levi Eshkol.
Este vacío de poder conduce al partido laborista a elegir sucesor. La sorpresa llega al conseguir mayor apoyo Golda Meir, a pesar que en esos momentos, debido a sus problemas de salud, estaba alejada del gobierno sin abandonar la Knéset (Parlamento).
Al poco tiempo se celebraron las elecciones generales para la sexta legislatura de la Knéset, alzándose Golda Meir con el triunfo por mayoría absoluta.
No se puede decir que este periodo al frente del país fue fácil. Destacando entre otros los continuos ataques de las organizaciones palestinas, la guerra de Yom Kipur y la masacre de atletas en Munich.
Hacia mediados de 1973, Golda Meir había llegado a un elevado grado de apoyo y consenso en la opinión pública, tanto israelí como internacional; unos como otros la asociaban con la imagen de la “madre del estado judío”.
Fueron célebres las reuniones de sus más íntimos allegados en la cocina de su residencia oficial, la famosa “cocina de Golda”, en la que se decidían los destinos del país. Por otra parte, Golda siempre fue considerada un “halcón” político, renuente a la paz con los árabes, de los que siempre desconfió.

ADIOS A LA VIDA POLÍTICA
Golda Meir presenta su dimisión poco después de su reelección, el 11 de abril de 1974, siendo sustituida por Isaac Rabin al frente del Gobierno y del partido Laborista.
Se retiró al kibutz Revivim, en la casa de su hija Sara, donde pasó sus últimos años, hasta que el cáncer la doblegó.
Dio el último hálito de su vida el 29 de Tevet de 5738 (8 de diciembre de 1978), sepultada en el panteón de los “Grandes de la Patria”, en el Monte Herzl de Jerusalem.

http://www.laguia2000.com/medio-oriente/golda-meir
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/meir.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Golda_Meir
http://es.wikiquote.org/wiki/Golda_Meir
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/meir.htm
Varios artículos de prensa

Once millones de personas comen kasher en Estados Unidos

2008-12-15T05:59:00.000-08:00

15/12/2008
Itongadol/AJN.- El dato surge de una muestra anual de alimentos. El número de consumidores de alimentos kasher en Estados Unidos llega hoy a 11 millones de personas y, según las estimaciones, el mercado está en alza. El negocio del kashrut en Estados Unidos mueve 285 millones de dólares en carne y 110 millones en los demás productos.

Once millones de personas consumen alimentos kasher en Estados Unidos, en un mercado que tiende a expandirse, según se evaluó luego de la tradicional muestra de comidas aptas para las leyes religiosas judías, indicó el portal Ha Zofe.Durante la presentación también se preguntó ¿por qué se da este fenómeno?, algo que abarca también a comensales no judíos.Las respuestas fueron variadas, por ejemplo, en la comunidad musulmana contestaron que lo hacían para no mezclar la carne de cerdo con los productos generales, también por una cuestión de gusto, la calidad de los productos, el orden en los supermercados y el precio.El negocio del kashrut en Estados Unidos mueve 285 millones de dólares en carne y 110 millones en el resto de los productos. La muestra anual se realizó bajo la "sombra" de la grave crisis económica mundial, lo que trajo como consecuencia que la cantidad de expositores sea bastante menor en relación a otros años, como así también el número de participantes israelíes.AD-SJS

Burlas a Gilad Shalit durante un mitin de Hamas

2008-12-15T05:49:00.000-08:00

15/12/2008
Itongadol/AJN.- Con una gigantesca manifestación donde participaron unos 150 mil activistas Hamas celebró sus 21 años de existencia Uno de los militantes se disfrazó de Gilad Shalit, el soldado israelí secuestrado en 2006, y burlándose de su situación dijo: "Quiero volver con mi mamá".

No hay límites para la crueldad, miles de activistas de Hamas llevaron a cabo una gigantesca manifestación por las calles de Gaza donde celebraron los 21 años de la creación del movimiento, en la marcha participó un miembro que se disfrazó de Gilad Shalit y "lloró" por su pronta vuelta su hogar en tono de burla, según publicó la prensa israelí.El público, enarbolado en banderas verdes llenó las calles de Gaza para celebrar el aniversario y seguir incitando a la violencia.Durante la marcha hubo representaciones de canciones y juegos e incluso una obra llamada "Gilad Shalit", donde un hombre vestido con el uniforme del ejército israelí decía, en hebreo: "Extraño a mi papá y mi mamá".Otra de las frases que podía leerse en las insignias era: "Quien lleva a los chicos a tomar de un vaso envenenado, al final de cuentas, tomará del mismo vaso".Hamas nació en diciembre de 1987 y tomó el poder en la Franja de Gaza, en junio de 2007 tras un duro enfrentamiento con Al Fatah, organización política y militar palestina fundada por Yasser Arafat.La celebración de hoy es una prueba más de la fuerza y el poder de la organización que tiene el gobierno de 14 millones de habitantes en la Franja de Gaza.Por su parte, hoy en Israel renunció el ministro Ami Ayalon que pidió en la sesión de gobierno liberar a Gilad Shalit. En sus palabras sostuvo que tiene el derecho de exigir una negociación por el joven soldado. "En el nombre de mis compañeros que estuvieron presos en Egipto durante varios meses, como comandante del comando de la Armada, cuando envíe a gente a operaciones de las que no regresaron. Como jefe del sbah"j (servicio de seguridad general) que fui y mantuve una lucha contra el terror, como responsable del encarcelamiento de muchos de los terroristas que hoy están prisioneros en Israel. ¡A Gilad Shalit hay que traerlo de vuelta a casa!, enfatizó. AD-SJS

PROVERBIOS Y CITAS 59

2008-12-13T14:17:00.000-08:00

Bien aventurados son los Justo, que torna la justicia en misericordia (Bereshit bará 33:3).

Si otro habla mal de ti, no le conteste (Derej Erezt Zutá 1:4).

No trates de apaciguar a un hombre que está en lo más profundo de su cólera (T.b Berajot 7a).

Si mantienes alejado a los que están lejos, acabarás por alejar a los que están cerca (Bamidbar Rabá 8:4).

Ten cuidado al enseñar, porque un error de instrucción, es casi como un pecado deliberado (Rabí Yehuda).

Helga Kovatch: Con la vida al borde de la muerte

2008-12-13T14:15:00.000-08:00

Por Samuel Akinín

Hungría, año de 1940. Los nazis dominaban Europa. Comenzaban con la Solución Final. Los judíos eran sacados de sus casas y llevados, primero a guettos (sectores demarcados en una parte castigada de la ciudad de la cual no podían salir), más tarde a su deportación, a los diferentes campos de exterminio.
Mientras esto sucedía, en la casa de Helga Kovatch el temor era aterrador, por de algún modo decir, doble.
Debo decirles que ella durante su niñez y luego en su juventud, fue una muy destacada jugadora de ajedrez, había logrado ganar varios campeonatos y su fama era ya pública.
Cuando los soldados nazis lo supieron, se lo hicieron saber a su Coronel; ellos estaban al tanto de su hobbie, el ajedrez. Entre los que solían jugar con él, ninguno de ellos lograba vencerlo. Lo que les servía como de consuelo a veces, era que hacían tablas (empataban). Como siguiendo las costumbres de que lo prohibido es lo deseado, el Coronel alemán, ni corto ni perezoso, fue a la casa de Helga con su chofer y su guardaespaldas.
Helga y su madre, al ver por el portillo de la puerta la presencia de estos tres alemanes, pensaron lo peor, mas nada podían hacer, con el miedo que calaban sus huesos, abrieron dejando libre el acceso. Primero entraron los subalternos a inspeccionar y luego de recibir la señal de conformidad, fue cuando el Coronel pasó y sin mediar palabras tomó la silla cabecera de la mesa y se sentó.
Ambas mujeres, perplejas aún de lo que estaban viviendo, por un instante cruzaron miradas, mas seguían sin entender lo que estaba sucediendo. Ya no dejó correr más al tiempo; el militar exclamó: trae tu tablero, veamos si es verdad que juegas como dicen.
Helga no lo dudó ni un segundo, en nada ya estaban tablero y fichas acomodados. Ella mostró sus dos manos cerradas (método que se emplea para decidir quien debe dar comienzo al juego. Esto generalmente supone cierta ventaja y el que da comienzo siempre lo debe hacer jugando con las fichas blancas). Así su contrincante señaló unas de las manos, ella abrió el puño, saltó un peón blanco. esto dejaba ver que el Coronel comenzaría con blancas. El Coronel con buen conocimiento del juego tomó unos segundos, la miró directamente a los ojos. Al fin y al cabo, el ajedrez es una especie de guerra y amedrentar al contrario era parte de su estrategia.
La madre de Helga, testigo de lo que ocurría y conociendo a su hija, sintió miedo, mucha presión; sus instintos le decían que nada bueno saldría de esa experiencia. El Coronel decidió desarrollar un juego agresivo, una estrategia de ataque. Helga por su lado tuvo que tomar la defensa. Él no hacía movimiento alguno sin tomarse el tiempo, ella, sin embargo, casi instintivamente respondía de inmediato.
La primera partida duró unos cuarenta minutos. El Rey blanco, luego de ese tiempo tomado por el militar, fue inclinado en el centro del tablero en señal de rendición. La primera partida la había ganado Helga. Los jugadores rotaron el tablero y ahora Helga jugaba con las fichas blancas. Ella, emulando a una de las jugadas de Capablanca (Gran campeón mundial de ajedrez) realizó una de sus jugadas clásicas y de a poco dominó el terreno de batalla. Esta vez con el mismo resultado final, el tiempo requerido fue menor.
El alemán se levantó, mostró su cara de disgusto y sin pronunciar palabra alguna, con cierta destreza y don de mando levantó su gorra, hizo una señal a sus soldados y en nada se habían marchado de la misma manera en la cual llegaron.
La historia se repetía casi todos los días, el resultado, el mismo. La madre de Helga lloraba, le imploraba a su hija lo dejara ganar de vez en cuando, hasta se tranzaba con al menos una vez. Pero como si defendiese el primer lugar en un campeonato mundial, Helga no bajaba la guardia. Se resistía en lo de complacer, muy por el contrario, ella sacaba cada vez nuevos y más recónditos recursos. El final llegaba a ser frustrante, ahora el Coronel sentía en carne propia lo que les ocurría a sus contrincantes.
Una mañana como las acostumbradas se presentaron, esta vez el hombre portaba una cara triste, algo compungido le hizo saber que lo habían desplazado, ahora estaría a cargo de otra población. Le dejó ver la molestia que sentía al tener que dejarla. Ni con eso Helga se amilanó; ese día, ella no mostró misericordia alguna. Ganó ambas partidas.
Al pasar dos semanas, volvió el Coronel; era un hombre tozudo, conocedor del buen ajedrez y de un buen contendor. Le hizo ver que vendría de vez en cuando y así cumplió su palabra. Entre ellos se fue forjando una amistad extraña, pues eran pocos o ningunos los intercambios de palabras, fuera de las requeridas dentro del juego.
Pasaron meses, la tónica fue la misma. Llegó una tarde, eran pasadas las 6, tocaron la puerta, el toque fue quedo, como si se tratase de alguien que no quisiera ser descubierto. Helga abrió, esta vez era el Coronel, había venido solo, no portaba uniforme. Qué, -preguntó ella- ¿acaso quiere jugar a estas horas? Él la miró, su rostro era otro; aquella manera de mirar, como de todopoderoso, ya no se notaba. Por el contrario, era una cara amiga, una voz tranquila pero que mostraba en el fondo cierto temor.
El Coronel estaba al tanto de que esa misma noche habría una razzia (pasaban los alemanes, recogían a los judíos y saqueaban sus hogares) y que ambas corrían peligro. Les dijo que serían deportadas a Auschwitz. Sin tomar en cuenta cosas importantes, en minutos todos estaban sentados en el taxi que los esperaba afuera y a las pocas horas habían logrado pasar la frontera estando a salvo de una muerte segura.
El amor, la pasión por el juego, el tesón y la honesta manera de ejecutarlo, habían ablandado un férreo corazón, hasta el punto de poner en riesgo su carrera, prestigio y hasta su vida.Hoy Helga Kovatch no está ya con nosotros, falleció en Venezuela, siguió mientras vivió destacándose en el Bridge, mas su memoria e historia nos acompañan.

Simjat Yitzhak Entrega los certificados a los compradores del Sefer Torá

2008-12-13T14:13:00.000-08:00

Simjat Yitzhak entrega los certificados a los compradores del Sefer Torá a nombre del tzadik Ribbi saadia Adate zz¨¨L

Como recordaran nuestros lectores desde el año pasado el Kolel Simjat Yitzhak, emprendió otro gran proyecto, dar la posibilidad a todos de comprar un Amud (columna) del Sefer Torá, dedicado a la memoria de nuestro Tzadik Ribbi Saadia Adate ZZ´´L.
Siendo apoyado y dando la mayor información posible a través de esta Asociación Cultural “MEM GUIMEL”.
El 6 de Marzo llegaban a Melilla un grupo de Melillense que viven actualmente en Israel, trayendo con ellos el Sefer Torá.
El día 9 en la propia tumba del Tzadik, se llevó a cabo el SIYUM OTIYOT SHEL SEFER TORÁ (finalizar la escritura del Sefer Torá). Un gran Zejut para las personas que han apoyado económicamente este proyecto, que se hizo realidad gracias a todos.
Posteriormente se celebraba la Hilula en Israel y el Sefer Torá se encuentra en el Kolel Simjat Yitzhak.
El Rosh Kolel, nuestro querido Rab Saadia Truzman “Shelita”, ha entregado un bonito certificado a las numerosas personas que han apoyado el proyecto en Melilla.
Desde Mem Guímel, felicitamos al Kolel Simjat Yitzhaj y a su dirigente Rab Saadia Truzman “Shelita”, por todos los proyecto que están realizando y por tenernos siempre presente a la Kehilá de Melilla y los Melillense que viven en otros lugares. Es una forma más de no perder nuestro vinculo Melillense.

CONOZCAMONOS

2008-12-13T14:10:00.000-08:00

Mabati (mi Mirada)
Por Mordejay Guahnnich
Un año más la Comunidad Israelita de Melilla ha participado en el ciclo de conferencias, dentro del marco multicultural del programa Conozcámonos.
Estas jornadas se han llevado a cabo en el hotel Melilla Puerto, el miércoles y jueves de esta semana., dedicado a “LOS TEMPLOS”.
El evento está organizado por la Consejería de Cultura de la Ciudad Autónoma de Melilla, cuya titular es una miembro de nuestra Kehilá, la Excma. Sra. Simi Chocrón.
El miércoles 10 tuvieron el turno la cultura Hindú y Cristiana. El número de público fue más bien discreto.
El jueves, la asistencia de público fue mucho mayor, contando con las primeras autoridades civiles y militares de la ciudad. Destacar que en las dos jornadas hizo acto de presencia el Delegado del Gobierno.
El jueves en primer lugar intervenía el representante de la Comunidad Islámica.
El turno de ponentes finalizaba con nuestra Comunidad Israelita de Melilla, representada como viene siendo habitual, por nuestro Rabino Yamín Bittán “Nero Yair”.
La intervención de nuestro Rabino fue de un alto nivel. Teniendo palabras de entendimiento con las demás culturas de nuestra ciudad. “cada uno debe de rezar en su templo por la paz, el entendimiento de las personas y debemos de tener presente la prosperidad de nuestra ciudad de Melilla”, nuestro Rabino isntó a la los organizadores de este evento, que podrían abanderarlo y realizar estas jornadas a nivel nacional.
Tras finalizar las ponencias, se sirvió una degustación de platos típicos de las cuatros culturas.
Una vez más la Comunidad Israelita de Melilla ha sabido estar a la altura que requiere la convivencia en la Ciudad.
Hazak Hubaruj a nuestro Rabino, a nuestra Comunidad y a nuestra Consejera de Cultura.

Irán acusó a Israel de “terrorismo de Estado”

2008-12-10T23:48:00.001-08:00

10/12/2008
AJN.- El embajador de Irán ante Naciones Unidas, Mohammad Jazai(foto), acusó a Israel de “crímenes de guerra y de terrorismo de Estado” durante su intervención en la reunión del Consejo de Seguridad. Condenó la política israelí empleada contra los reiterados ataques provenientes de la Franja de Gaza y pidió la intervención de la comunidad internacional.

Según informó la agencia iraní IRNA, Jazai afirmó que la política que el Estado hebreo aplica para responder a los ataques con misiles de la Franja de Gaza puede ser interpretada como “un ejemplo palpable de crímenes de guerra y terrorismo de Estado”.
Por eso, el diplomático reclamó a “la comunidad internacional, especialmente al Consejo de Seguridad, que actúe prioritariamente contra estos crímenes”.Jazai se quejó porque “los crímenes que el régimen sionista comete contra palestinos indefensos no sólo no son castigados sino que además gozan del apoyo de algunas potencias”.
El diplomático iraní realizó estas declaraciones en una sesión especial del Consejo de Seguridad de la ONU sobre “Las amenazas de las acciones terroristas contra la paz y la seguridad internacional”.
GB

MELILLA EJEMPLO DE UNIÓN

2008-12-04T17:31:00.000-08:00

Mabati (mi Mirada)

Por Mordejay Guahnnich

Tengo grato recuerdo de mi niñez, cuando en Melilla la Comunidad era muy numerosa, pero a pesar de esto todos estábamos, de forma física y sentimental.
No dudo que lo que voy a decir se da en otros lugares, en otras comunidades que son ejemplares para los Judíos del Olam.
Pero, permítanme dar mi visión desde los regazos de mi ciudad, puede ser ejemplo o no, pero para mi es lo que ha condicionado mi forma de vida, gracias Hashem, y me ha formado como judío. A veces esta idea de añoranza se convierte en un sueño del que no quiero despertar y ver la cruda realidad de la vida actual, me quiero aferrar a mis recuerdos y sentirme orgulloso de ello “aquel pueblo que no recuerda su historia está obligado a repetirla”.
Melilla fue una comunidad pródiga, con varios miles de miembros, las familias por lo general eran numerosas. Por ende había mucha juventud y niños, todos ellos esponjas que absorbían las Midot (cualidades) que emanaban de sus mayores. Ejemplo que ha conformado el paradigma actual de esta Kehilá.
Una gran mayoría de estas familias eran humildes, y algunos muy humildes, pero en contraposición se encontraba con una gran riqueza entre sus manos, riqueza que se ha exportado por el mundo a través de los Judíos Melillenses que hoy viven en otras ciudades. Este tesoro son las buenas Midot, la unión, el amor al prójimo, Jesed con y por los demás, respeto a nuestros mayores, temor a Hashem y observar sus leyes. Como dice nuestro Rab Yamín Bittán “Nero Yair”, todo hay que hacerlo con corazón y amor a los demás.
Era bello ver como los Shabat y los Jaguim ataviados con ropas festivas (para algunos la única para estos días), columnas humanas acudían a las Sinagogas con la alegría de poder dedicarle este día a Hakadosh Barujú, acompañados de sus hijos. Mientras las virtuosas mujeres esperaban en el hogar encendiendo las Nerot y preparándolo todo según nuestras tradiciones y costumbres transmitidas por generaciones.
Esta unión del pueblo Judío es lo que siempre nos ha distinguido, como si fuéramos un solo ente, compartiendo nuestros momentos de alegría y apoyándonos en los momentos adversos. Sin distinción ni clases, sin fisura que resquebrajara esta armonía y forma de vivir comunitaria, haciendo eco de la fase tan conocida “AM ISRAEL EJAD”.
Desgraciadamente el Yetzer Hará (mal instinto), intenta hacer su trabajo rompiendo esta armonía que debe imperar, no olvidemos que el segundo Bet-Hamikdash (Templo de Jerusalem) fue destruido por Sinnat Jinam (odio gratuito). La sociedad actual se ha convertido en egocentrista y mina nuestra forma de vida, imperando “Yo el primero y después Yo”. La sociedad actual intenta educarnos en valores alejados del judaísmo, valores alejados de cualquier forma de vida correcta en la humanidad. Esta forma de pensar debe ser rechazada de pleno, para que en nuestros corazones impere el sentimiento hacia los demás y el amor a nuestros semejantes.
Estos días en Melilla hemos dado ejemplo de este espíritu Judío, uniéndonos ante una situación que nos tiene a todos el alma en vilo. Sintiéndonos nuevamente un solo cuerpo, un solo alma, un solo ser.
Un querido niño de nuestra Kehilá se encuentra delicado de salud, con tan solo 4 años. Es un niño alegre y amigo de todos, siempre pasando de largo, dejando una leve mirada con su sonrisa inocente, un niño cariñoso. Hablamos de nuestro querido Yaacob Mijael Refael Bar Debora.
Desde el mismo momento que se ha sabido de esta situación, la Kehilá haciendo gala de sus Midot, se ha unido para dirigir sus plegarias a Hashem, suplicándole que le envíe Refuá Shelemá.
Durante estos días todos sin distinción (como debe ser siempre), acuden a las convocatorias para leer Tehilím en las diferentes sinagogas o en algunos domicilios, incluso los niños en el colegio dijeron Berajot sobre alimentos para Refuá Shelemá.
Se puede palpar en el ambiente como las suplicas, las kavanot de las tefilot y los constantes meldados de Tehilim, están presente en cada momento del día. El número de personas que acuden a los Shiurim es mayor, cada uno al decir una Berajá piensa en la cura completa de nuestro querido niño. Hoy en Melilla, no hay casa donde no se hayan elevado plegarias y peticiones al Altísimo. Apoyando a estos padres, abuelos, y demás familiares.
Tenemos que darle gracias a Hashem que las nuevas tecnologías nos están haciendo posible informar a todos, como resultado desde los cuatros puntos cardinales del mundo se elevan suplicas a los Shamayim..
En la Perashá Toledot 27:25 dice: “Se acerco Yaacob a Itzjak su padre, y lo palpo y dijo (Hakol Kol Yaacob) la voz es de Yaacob…….”. En su comentario el Rab Shaul Malej dice: Hakol Kol Yaacob, la siguiente expresión de Yitzjak representa un mensaje eterno para Israel, aludiendo que mientras Esav su fuerza está en sus “Manos” (por medio de la violencia), Yaacob su fortaleza la tiene en “LA VOZ”, con rezos y estudio de Torá. La palabra Hakol (la voz) está escrita sin Vav, leyéndose Hakal (se aligera) queriendo decir “cuando se aligera y debilita la voz de Yaacob, cuando falta estudio de Torá y Tefilá, entonces las manos de Esav pueden alcanzar a Yaacob”. Cuando hay peligro de enemigos el arma más poderosa de Israel es “la voz” del estudio de la Torá.
Agregaría a este impresionante mensaje, que la voz nunca debe debilitarse, Hashem quiere escuchar nuestras Tefilot, nuestras plegarias y nuestras suplicas, es como un padre que espera tras la puerta que llamemos y enseguida nos sienta en su regazo para escucharnos. Pero la Voz debe ir acompañada de nuestras Midot, nuestras cualidades, nuestro amor al prójimo, nuestra voluntad de dar a los demás sin espera a cambio.
Mucha Torá sin Midot no lleva a buen puerto, hay que estudiar Torá y a la vez llevar a la práctica las enseñanzas de nuestros Jajamin en Musar.
Tampoco vale tener muchas cualidades sin Torá, a ellos, decirles que ya es hora de ponerse al tajo y empezar a estudiar nuestra Sagrada Torá.
EL JUDÍO ES UN TODO
-TORÁ CON CUALIDADES Y ACCIÓN-.
Que nuestra voz no deje de escucharse y Hashem nos responda con la llegada pronto a Melilla de nuestro querido Yaacob Mijael Refael. Amén
Que Hashem nos proteja y su luz ilumine el mundo. Envíe Refuá Shelemá a todas las personas enfermas, de fuerzas y vitalidad a las sanas para poder cumplir sus preceptos.
Que tengamos el gran Zejut (mérito), de ver en nuestros días la llegada del Melej Hamashiaj y reconstruido el tercer Bet-Hamikdash. Con la llegada de la Paz en le Mundo.
Shabat Shalom. Berajá y Hazlajá.

CONDOLENCIAS DESDE MELILLA A NUESTROS HERMANOS DE LUVABICHT

2008-12-04T17:28:00.000-08:00

Nuevamente ha llamado a la puerta del pueblo Judío la barbarie, el asesinato, el odio de algunos que solo saben tener enemigos, algunas veces cambian de objetivos, pero hay uno que es el común para ellos el pueblo Judío.
El ataque al centro cultural de Lubavicht en Bombay, fue premeditado y buscando matar a nuestros hermanos, matarlos por ser judíos, matarlos por pertenecer a este pueblo milenario. A seis de nuestros hermanos le ha sido sesgada la vida por animales con armas, animales de dos piernas que buscaban dañar y regar de sangre este mes de Kislev. Nuevamente deambulan las garras del mal, las garras del asesinato y la muerte violenta.
No cabe la mayor duda que estos terroristas quisieron dar un duro golpe a occidente, y de paso al pueblo Judío. A personas que estaban realizando una gran labor en Bombay, trabajando para los demás, dedicando su tiempo para que aquellos que fueran a esta ciudad pudieran comer kasher, asistir a la sinagoga, vivir como Judíos.
Ahora nos queda pedir nuevamente al Boré Olam que no ocurra otra desgracia como está y podamos vivir en SHALOM, PAZ. Que es lo deseamos todos los Judíos del mundo. SHALOM AL ISRAEL.

LEILUY NISHMATAM

Por la presente les comunicamos que la Organización de Comunidades y Sinagogas Ortodoxas en Israel y en la Diáspora ha pedido que el próximo día lunes 8, se diga en todas las Tefilot HASHKABÁ al cumplirse los siete días de todas las almas judías asesinadas en la Casa de Jabad Luvabicht. Sus nombres son:

Rab. Gabriel Noaj Ben HaRab. Najman Hotsberg Z”L
Rab.Ariel Leibish Ben HaRab. Efraim Najum Teitelbaum Z”L
Rab. Ben Zión Hacohén Ben HaRab. Haim Dov Kroman Z”L
Rabanit Rivka Bat HaRab. Shimón Hotsberg Z”L
Marat Yojebet Bat Yaacob Orpas Z”L
Marat Norman Bat Yaacob Eliahu Shvartsblat Rabinovich Z”L

Terrorista atrapado en India asegura que se buscó en especial asesinar israelíes y judíos

2008-12-01T05:51:00.000-08:00

Domingo, 30 de noviembre de 2008 21:12

El periódico Times de India dice en su versión inglesa que el único terrorista que fue atrapado por las autoridades indias llamado Amir Kasab, aseguró que en los ataques combinados se busco en especial atacar a judíos e israelíes.
Kasab reveló que varios terroristas habían pasado algunos días en el edificio donde se halla Beit Jabad, lamado Nariman House para juntar información en preparación de los ataques y que estos buscan vengar los “crimenes” que cometen los israelíes para con los palestinos.
Las autoridades indias esperan que este hombre pueda llevar a encontrar a los líderes terroristas que ordenaron el ataque y a las organizaciones y países que están detrás de ellos.
Antes del fin de semana se informó que algunos de los terroristas tenían pasaporte británico y eran de origen pakistaní.
El gobierno de Pakistán que en estos momentos tiene relaciones con India pero que durante décadas estuvieron en guerra, ofreció enviar al Jefe de Inteligencia de ese país para colaborar con la investigación.

HOY LLORA EL PUEBLO JUDIO

2008-11-30T00:07:00.000-08:00

LA ASOCIACIÓN CULTURAL MEM GUIMEL, SE UNE A LAS CONDOLENCIAS POR LOS FALLECIDOS EN BOMBAY.

al menos 195 personas murieron y 295 resultaron heridas.
Entre los fallecidos figuran, como mínimo, 27 extranjeros de 12 nacionalidades distintas: nueve israelíes, cinco estadounidenses, dos franceses, dos australianos, dos canadienses, un británico, una singapurense, un japonés, un italiano, una tailandesa, un alemán y un mauriciano.

UNA VEZ MAS EL PUEBLO JUDIO LLORA LA MUERTE HERMANOS ASESINADOS, POR SER SIMPLEMENTE JUDÍOS.

NESHAMOT KESHEROT HAN SIDO ASESINADAS POR MALVADOS TERRORISTAS QUE BUSCAN MATAR A JUDÍOS, EL ODIO UNA VEZ HA DEJADO UNA HEULLA ENSANGRENTADA EN NUESTRO PUEBLO.

QUE HASHEM LES TENGA EN SU GLORIA Y QUE SEA EL DE TODO MAL EN EL PUEBLO JUDÍO.

PRONTO VEAMOS LA LLEGADA DEL MELEJ MASHIAJ.

Jornadas sobre Palestina

2008-11-30T00:05:00.000-08:00

Jornadas sobre Palestina
Por José Benmatías

A propósito de las jornadas que Intercultura va a dedicar sobre Palestina, considero sumamente necesario aclarar algunos puntos que conviene tener en cuenta. Así que, sin dilación alguna, vayamos a ello. 1) La ocupación militar: Es indudable que existe una ocupación militar sobre los territorios palestinos. En ocasiones puede resultar angustiosa. Pero cabe preguntarse el por qué de esta ocupación. La respuesta no es nada compleja: existe ocupación porque existe terrorismo palestino. La ocupación es la consecuencia de la violencia palestina, no su causa. La resolución 242 de 1967 de las Naciones Unidas insta a Israel a retirarse de Gaza y Cisjordania única y exclusivamente bajo un tratado de paz que garantice la seguridad del estado judío y su "derecho a vivir en paz bajo unas fronteras seguras". Es evidente que tales condiciones aún no se han dado. 2) El "muro del apartheid": La barrera de seguridad israelí es una medida defensiva cuyo objetivo no es aislar a la población palestina, sino prevenir y evitar los ataques terroristas dentro de Israel. El gobierno israelí ha repetido en numerosas ocasiones que la valla de seguridad es reversible: cuando cese el terrorismo palestino, no habrá necesidad de mantener la valla. Por otro lado, el empleo del término "muro" difiere de la realidad: únicamente un 6 por ciento puede definirse stricto sensu como tal (un muro de hormigón), mientras que el 94 por ciento restante está constituido por un sistema de vallas y alambradas. La efectividad de la valla es demostrable: las estadísticas indican que se ha reducido considerablemente el número de ataques terroristas contra civiles israelíes. 3) La "resistencia palestina": Al igual que en España nos repugnaría alguien que calificara al etarra Txeroki como un "resistente", debieran ser igualmente nauseabundos los continuos llamamientos a la "resistencia palestina". Si entendemos el terrorismo como el uso premeditado, deliberado y sistemático de la violencia contra objetivos civiles, nadie en su sano juicio afirmaría que quien se inmola en un autobús o cafetería repleta de civiles es un "resistente" o un "militante". Muy al contrario, los criminales terroristas palestinos son criados bajo la estela del fanatismo más intransigente cuyo objetivo no es otro que aniquilar al estado judío. Bajo esta premisa, el estado israelí tiene el deber moral de emplear todos los medios disponibles a su alcance para proteger a sus ciudadanos. 4) La situación en Gaza: La retirada militar y civil de Gaza por parte de Israel en 2004 brindó a los palestinos una oportunidad única para la autosuficiencia política y administrativa de su territorio. Constituyó un paso de indudable trascendencia para alcanzar la paz. Lejos de aprovechar la oportunidad, la mayoría de los ciudadanos palestinos de la Franja han respaldado el golpe de estado que el grupo terrorista Hamas (que aboga claramente en su Carta Fundacional por la destrucción de Israel) diera en junio del 2007. Desde entonces, cerca de 3.000 cohetes y morteros provenientes de Gaza han caído en ciudades israelíes como Sderot o Ashkelon en escuelas, centros comerciales y casas particulares, causando bajas civiles e incontables daños materiales. Era de esperar que la Asociación Intercultura, dada su clamorosa parcialidad política e ideológica, invitara a disertar sobre el conflicto árabe-israelí a alguien tan tendencioso en sus artículos y reportajes como el periodista de El País Juan Miguel Muñoz. Nada extraño, por otra parte, habida cuenta que este diario no se caracteriza precisamente por su neutralidad y ecuanimidad en según qué temas.

Segundo Evento Internacional de Berajot Party

2008-11-21T04:24:00.000-08:00

Únete a este evento que se va a realizar a nivel mundial, desde él Jueves 27 por la noche al 28 noviembre antes de oscurecer. Los Judíos del mundo diremos las Berajot para que Hashem nos traiga a legría y luz al pueblo Hebreo. Antes de decir las Berajot se puede pensar que sea apra Refuá, PArnasá, Shalom Bayit....

Se realizará en instituciones comunitarias, colegios, Batei Knesiot, Yeshivot, Kolelim, empresas, oficinas, casas de familia y en cada lugar donde hayan integrantes de nuestro pueblo que quieran realizarlo, así como a nivel particular.

Texto sugerido para recitarlo en forma general antes
de comenzar con el "Orden de las Bendiciones":
Sea Tu Voluntad Hashem, D-s nuestro y D-s de nuestros padres, que en mérito de las bendiciones que diremos sobre estos alimentos, reconociendo que Tú eres el Origen de toda bendición, que todos y cada uno de nosotros sea bendecido y le sea concedido todo aquello que ha pedido o que necesite. Sea Tu Voluntad que tengamos el mérito de vivir una vida plena, con salud, alegría y satisfacciones. Que todos los enfermos tengan pronta curación y una recuperación completa. Que todos los jóvenes encuentren a sus parejas adecuadas prontamente para formar hogares sagrados en el pueblo de Israel. Que todas las mujeres de Tu pueblo sean bendecidas con hijos sanos y fuertes, y que las embarazadas y parturientas tengan bendición sobre el fruto de su vientre. Que nuestros hijos e hijas sean personas buenas, justas y exitosas. Que todos los presos de Tu pueblo sean prontamente liberados, que nuestros soldados sean protegidos de todo mal. Que tengamos sustento en abundancia para poder vivir felices y estar siempre entre aquellos que pueden dar y beneficiar a los demás. Que tengamos el mérito de iluminarnos con la luz de Tu Torá y realizar mitzvót y buenas acciones, contribuyendo a acercar nuestra tan añorada Redención Final.

Lo ideal es que cada uno diga cada bendición de cada alimento y el resto de personas presentes respondan con ganas "Amén". Si no hay tiempo, una sola persona bendice para todos y todos responden "Amén", y luego comen. (Si la persona está sola, come directamente, sin decir el "Amén" sobre la bendición que recitó.)

“Orden del Berajot Party"

(1) Tomamos una galleta y porción de torta decimos:
"Baruj Ata A-donai E-loheinu Melej Haolam Boré Minei Mezonot".

(2) Tomamos un vaso de vino o jugo de uva y decimos:
"Baruj Ata A-donai E-loheinu Melej Haolam Boré Peri Haguefen".
(o "Hagafen" para Ashkenazim).

(3) Tomamos un fruto del árbol y decimos:
"Baruj Ata A-donai E-loheinu Melej Haolam Boré Peri Haetz".

(4) Tomamos un fruto de la tierra y decimos:
"Baruj Ata A-donai E-loheinu Melej Haolam Boré Peri Haadamá".

(5) Tomamos cualquier otro alimento que no pertenece a las categorías anteriores (caramelo, chocolate, etc) y decimos:
"Baruj Ata A-donai E-loheinu Melej Haolam Shehakol Nihia Bidvaró".

!Quiera Hashem recibir siempre las Tefilot de todo Am Israel
y que estas sean contestadas prontamente y para bien!

No demos limosna,

2008-11-21T04:22:00.000-08:00

MABATI (mi Mirada)

Por Mordejay Guahnich

Estamos entrando en una época de recesión y crisis mundial, ya no hay duda, a pesar que muchos han querido darles largas y ocultarnos la realidad colocando pantallas de palabras necias ante nuestros ojos.
En estos momentos de apuro y necesidad, el ser humano tiene un motivo común y se sensibilizan ante los problemas ajenos. Esto puede ocurrir por varios motivos, la actitud más dignas es el de las personas que siempre han brindado su ayuda a los demás (haciendo Jesed por doquier). Hay otras que hoy se dan cuenta que hay un problema globalizado y ayudan al prójimo, tal como le gustaría que hicieran con él si estuviera en esta situación.
“Sea por lo que fuese”, lo que debemos de hacer es sensibilizarnos más con los problemas de nuestros semejantes y concienciarnos que estamos pasando por un mal momento a nivel mundial, es muy importante la unión y reforzar los valores religiosos y humanos.
Aquí, tienen una gran responsabilidad nuestros dirigentes comunitarios, deben de tener muy claro que esta crisis, Hashem no lo quiera, puede afectar a familias Yehudiá, a familias que antes estaban en buena posición y ahora deben de hacerle frente a gastos, sin lujos, difíciles de superar y llegar a final de mes.
Todos debemos de estar alerta, prestar mucha atención e intentar detectar quienes son estas familias, para ayudarles sin herir su sensibilidad, nunca despreciando o avergonzando, Jash Veshalom. Como dicen nuestros rabinos “Avergonzar a una persona, es como si la matáramos en vida”.
Ahora más que nunca, nos toca cerrar filas alrededor de nuestras comunidades y apoyarle económicamente, todo lo que se pueda, con donativos generales o en su caso si queremos algo concreto proponerlo y darlo para este fin.
A nivel particular podemos hacer muchas cosas, todos somos aptos para ayudar, en el caso que sepamos de familias necesitadas. Por citar algunas ideas, podemos ayudarles dándoles un puesto de trabajo en nuestra empresa, aunque no sea preciso este empleado. Si sabemos que es un manitas, y tenemos algún trabajito en casa, ofrecérselo a esta familia. Si se ofrece como cocinera, pedirle que nos prepare alguna cosa, dando escusa que no tengo tiempo. Ingenio seguro que no nos falta, Baruj Hashem.
Como podemos comprobar son miles las posibilidades, tan sólo dejar volar nuestra imaginación. Pero eso si, con la cautela de no herir sentimientos y no menospreciar.
No olvidemos que la hospitalidad, y ayudar a nuestros hermanos, es inherente en el pueblo Judío, no nos separemos de estos valores tan importantes y que brillan por su ausencia en la mayoría de las sociedades actuales, carentes de valores morales y éticos.
Todo el que tienda su mano ante ti, se quien sea, no la dejes ir vacía. Con unas pocas monedas, estamos haciendo un gran Kidush Hashem. Recuerdo que un no Judío necesitado me comentó en Melilla “Los Hebreos dais el dinero de corazón y siempre me ayudan”. Es un orgullo escuchar alabanzas al pueblo Judío, que es a la vez alabanza a Hashem, continuemos así.
Que Hashem nos ayude a todos a continuar en su camino y no tener necesidad que nadie o ninguna organización nos tenga que socorrer. En el Zohar Hakadosh dice: “siempre pide por la Parnasá (bienestar económico), aunque tengas mucho dinero, pero con la intención de ayudar a los necesitados e instituciones”.
Hace tiempo un Rabino me dijo una gran enseñanza, “las personas son lo primero, luego las piedras”. Primero dar para el bienestar de las personas y luego arreglaremos la casa o el negocio.
Entramos en el mes de Kislev, el mes de la luz, la luz de la Torá, la luz de la Simjá (alegría). Esta luz debe de llegar a todos, con nuestro Jesed contribuiremos a que esta luz llegue con la misma intensidad a todos los hogares del pueblo Judío.

No demos limosna, demos vida.

Que Hashem envíe Refuá Shelemá a todas las personas enfermas, de fuerzas y vitalidad a las sanas para poder cumplir sus preceptos.
Que tengamos el gran Zejut (mérito), de ver en nuestros días la llegada del Melej Hamashiaj y reconstruido el tercer Bet-Hamikdash. Con la llegada de la Paz en le Mundo.

Shabat Shalom. Berajá y Hazlajá.

PROVERBIOS Y CITAS MG 56

2008-11-20T18:03:00.000-08:00

PROVERBIOS Y CITAS

La Ley comienza con un acto de Caridad y termina con otro, lo que significa que la Ley y el sentido moral de nuestra religión es la Caridad. (Sotá,14).
Hacer Caridad y Justicia es más agradable para Hashem que los mismos sacrificios. (Breshit Bará,8).
En la moderación de nuestros deseos, reside el logro de nuestra felicidad. (S. Ben Gabirol, Mecor Jayim).
La felicidad no consiste en conseguir ventajas materiales, si no en la satisfacción moral del cumplimiento del deber (Saadiá Gaón, Emunot).

Me siento Orgulloso

2008-11-13T08:20:00.000-08:00

En esta ocasión en Mabatí, voy a contar la percepción que he tenido al llegar a Madrid, experiencia en la que se pueden ver reflejado muchos de nuestros lectores. Detallaría una larga lista de nombres, pero me puedo olvidar de alguien y no sería justo, es por lo que voy a obviarlo, expresarles mi agradecimiento público a todas estas personas.
He titulado este articulo “me siento orgulloso”, orgulloso de pertenecer a este pueblo, de pertenecer a este grupo de personas que tenemos un lazo común que nos une, Hashem y la Torá.
Me siento orgulloso, por que en estos momentos tan duros, alejado de mi entorno familiar, mi rutina, mis amistades judíos y no judíos, son muchas las llamadas recibidas de melillenses asentados en Madrid que me invitan a pasar el Shabat con ellos. Apenas algunas días en Madrid, y necesito una agenda para poder cumplir con todos los compromisos. Una despliegue y demostración de Jesed, bondad.
Me siento orgulloso, por la sensación inexplicable en pocas palabras que sentí al llegar al Kolel “Torá Moshé”, enseguida se levantaron de las sillas para saludarme. Gesto que se agradece en estos momentos tan difíciles, cuando la moral no se encuentra en sus niveles más óptimos.
Me siento orgulloso, al comprobar que el camino se lleva mejor cuando tienes personas a tu lado que te tienden la mano y se convierte en ese apoyo indispensable.
Me siento orgulloso, al comprobar como al llegar a la Sinagoga “Or Hayeladim”, Trinquete, el viernes por la noche, Erev Shabat. Enseguida todos te saludan y a pesar de conocerlos a todos, te ofrecen un Sidur, te quieren dar el mejor asiento, ansiosos de poder atenderte y aportar su granito de arena para que no te sientas un extraño. En el Rezo de Shajrit, Shabat por la mañana, el Parnás me invitó a subir al Sefer Torá, gesto que es de agradecer.
Me siento orgulloso, al poder destacar de esta Sinagoga, detalles y cualidades que me llamaron mucho la atención, les felicito por ello. Las Aliot del Sefer Torá no se venden, te invitan si tienes najalá, eres un viajero, etc. El resto de las Aliot las sortean entre todos los presentes, todos tienen la misma oportunidad, sin distinciones ni opción a ostentaciones. Cuando subes al Sefer, no dan donativos públicos, el corazón es el que manda. En tercer lugar, me quedé impactado al ver la cantidad de niños y niñas que acuden a la Sinagoga, en particular en Shajrit, es señal que esta Sinagoga tiene mucho futuro, no se puede describir con palabras hay que vivirlo. A poco que entiendas te das cuenta del gran trabajo desarrollado por algunas personas. Hazak Ubaruj.
Me siento orgulloso, cuando llegó la hora del rezo de la tarde, al acudir al Kolel el recibimiento fue igual, acercándose las personas que no conocía y estrechando la mano y un Shabat Shalom, en señal de amistad. Poniendo a mi servicio todo lo que tienen en este Kolel donde se respira Jesed y amor a los Judíos. Destacar que la Tzeudá Shelishí, tercera comida, parecía un banquete de Simjá, y varias personas fueron las que compartieron sus conocimientos de Torá con los presentes. Que Hashem os Bendiga para seguir engrandeciendo la Torá y el Judaísmo.
Me siento orgulloso, como dicen que no hay dos sin tres, el domingo en la Sinagoga “Jasdé Lea”, Perón, tuve el placer de decir Shajrit, para nada tuve sensación de extraño en el Kahal. Finalizado el rezo, y mientras despierta Madrid, en esta Sinagoga te ofrecen la oportunidad de escuchar palabras de Torá. Dos shiurim seguidos finalizando a las 12, hora ideal para disfrutar del sol de la capital de España.
Me siento orgulloso, al poder haber comprobado el alto nivel de judaísmo, Shomer Mitzvot y Shomer Shabat, que hay en Madrid. Sin faltar a la verdad, tenía otro concepto de esta Comunidad, veo Torá en todos y cada uno de los centros que he acudido. Por supuesto que habrán personas alejadas, pero por ahora sólo puedo decir lo que he visto y me siento sorprendido. Hazak Ubaruj, Kadima (seguir adelante), aumentando el nivel en un sitio tan difícil como es Madrid, sin las comodidades que tenemos en Melilla.
Me siento orgulloso, de pertenecer al milenario pueblo Judío, de comprobar que no eres extraño en otras Comunidades, de mi mujer y mis hijas que están privadas de mi presencia pero lo aceptan como un designio de Hashem, de mi familia y amigos que tengo en Melilla y lo han demostrado con sus muestras de cariño y llamadas constante desde que llegué a Madrid, de mi Comunidad de Melilla, de mi Rabino que ha fortalecido mi Judaísmo y emuná para poder enarbolar más que nunca la bandera de la Torá.
Me siento orgulloso, al saber que es Hashem el que conduce nuestras vidas y por mucho que queramos ser nosotros los que guiemos las riendas. Como dice en la perashá de Lej Lejá. “vete de tu tierra, de tu parentela, y de tu casa paterna, a la tierra que te señalaré”, esto es lo que hizo con emuná (fe) Abraham, convencido que todo lo que determina Hashem es por nuestro bien, Gan Zu Le Tova. A cambio Hashem le bendijo, por esta fe en él.
Queridos lectores y lectoras, un saludo desde mi escritorio en Alcalá de Henares, Madrid.
Shabat Shalom

Shabat Shalom. Berajá y Hazlajá

LA APATÍA, El Principio del Fin

2008-10-24T01:55:00.000-07:00

MABATI (mi Mirada)
Por Mordejay Guahnich

El Judaísmo es la unión de un grupo de individuos que formamos el pueblo elegido por el altísimo, siempre hablando en plural y alojándonos de lo individualizado.
La vida en colectividad requiere una serie de implicaciones intrínsecas de las que debemos formar parte. Esto quiere decir, que el Judío debe ser parte de su Sinagoga, de su Comunidad, de sus Kolel, de sus Yeshivot, de sus organizaciones benéficas, y en Melilla Mem Guímel…….
No podemos estar desvinculados de sus decisiones, de sus cambios, de sus proyectos y propuestas. Debemos de colaborar para que mejoren estas instituciones y a la vez se perfeccione la vida entorno a nuestro círculo más cercano. Dando un apoyo constante, con nuestro trabajo, colaboración, y sin olvidar la económica.
No debemos ser victima de la desidia y la apatía con los temas importantes de nuestra Comunidad u organismo de los que dependemos como Judíos. Los dirigentes deben tener un desvelo persistente por aglutinar y alejar esta apatía de sus correligionarios. Esta situación lleva al desinterés colectivo, favoreciendo el declive y destrucción de la colectividad, y avivando el individualismo (lejos de la mentalidad Judía). Es importante formar parte de las decisiones y caminos que se tomen, escuchando las peticiones y sugerencias, demostrando una transparencia en cada paso, pero siempre bajo el prisma de la Torá.
La Torá es el camino del pueblo como colectividad, nuestros Jajamim nos dieron las directrices para que todo fuera una balsa de aceite. Debemos sentir imprescindibles la presencia de Hakadosh Barujú y la Torá en nuestra vida, negocios, ámbitos cercanos, así como en nuestras instituciones. El ser Humano viene a este mundo y se marcha dejando en todo caso una pequeña huella.
Viendo un video, el locutor decía “que se puede estar con Hashem o contra Hashem (Jash Veshalom), pero jamás sin él”. Eso es, unir fuerzas y trabajar para marchar por el camino correcto, por el camino de Hashem. Y a los que todavía no se han subido al carro, entre todos debemos echarles una mano, hay que ayudarles con dulzura y amabilidad para que hagan Teshuvá. No olvidar nunca que algunos hemos estado en el otro lado de la línea y alguien nos brindo su mano para cruzarla, es bueno tener “memoria histórica” de nuestro pasado para comprender a los demás en la situación en la que se encuentra en la actualidad. Nunca el desprecio por no estar a nuestro nivel, y mucho menos hacer leña del arbol caído “Jash Veshalom”.
En este mismo video el Rab Obadía Yosef comentaba “lloro por las personas alejadas de la Torá, y pido a cada Judío del Mundo que ayude a su amigo para acercarse a Hashem”.

Que Hashem nos ayude para estar siempre unidos, formando una columna sólida con la corona de la Torá en su cenit.
Que Hakadosh Barujú nos ilumine el camino de la Teshuvá, envíe Refuá Shelemá a los enfermos y de fuerza a los sanos para cumplir con sus preceptos.
Que Hashem nos ayude y siempre nos destaquemos por el amor al prójimo. Alejando al Yetzer Hará (mal instinto) y el Sinnat Jinam (odio gratuito) de nuestras vidas.

Shabat Shalom. Berajá y Hazlajá

PROVERBIOS Y CITAS MG 53

2008-10-24T01:54:00.000-07:00

Hay que inclinar la cabeza ante cada ola que viene (Yebamot 121).
Es mejor estar entre los perseguidos que entre los perseguidores (Babá Kamá 93).
La humildad es el más grande de todos los méritos espirituales (Avodá Zará 20.)
La humildad es el adorno de la sabiduría, el orgullo es su ruina (R. Saadía Gaon).
Al judío le está prohibido engañar a cualquier hombre, aún si este es un idólatra (Bába Metsía 58).

UNA BUENA MIDÁ

2008-10-24T01:51:00.000-07:00

Hace un par de años cuando mi hija mayor entró por primera vez al Gan, me presentaron las "Mitzvá Tová", es decir, una pequeña cartita que le escribe cada mamá a la morá para contarle sobre alguna mitzvá o buena acción que haya realizado el niño en la casa.
Desde el primer momento la idea me gustó. Estas notitas las leía la morá luego de la tefilá y representaban un reconocimiento muy grande para el niño. Resultaba ser una estrategia muy efectiva para motivar a los niños a comportarse de la manera deseada y para aumentar su autoestima.
Cuando me vine a vivir a México y mis hijos entraron al Gan, me encontré nuevamente con este increíble recurso para motivar a los niños. Aquí en México, les llaman "Midot Tovot", es decir, buenas cualidades o actitudes.
Día a día, al mandar a mis hijos al Gan, escuchaba la pregunta: "¿Hoy llevamos Midá Tová?". En muchas ocasiones, no recordaba ninguna cosa especial o particular que en mi opinión mereciera ese reconocimiento, pero poco a poco me fui entrenando en el arte de ver y valorar los pequeños y mínimos avances de mis hijos. Tal vez dejar la toalla de las manos colgada en el baño no es nada difícil ni especial, sin embargo, si un niño suele dejarla tirada, el día que por algún motivo decide colgarla, es un día para mandar una Midá Tová. Y ejemplos como esos hay millones.
Mientras pasaban los días y yo iba mandando estas notitas me di cuenta de otra utilidad de este sistema. No sólo refuerza las acciones positivas de los niños, sino que refuerza en los padres la actitud de mantenerse enfocados en las cualidades y en las buenas acciones de sus hijos.
En muchas ocasiones, especialmente en el ambiente de las morot, se suele escuchar a los padres alegar por los comportamientos negativos de sus hijos, el desorden, la desobediencia, la lentitud, la hiperactividad o tantas otras cosas. Sin embargo, no es tan frecuente escuchar a los padres disfrutando de todo lo positivo que hacen sus hijos. En resumen, demasiadas veces ponemos el foco en lo negativo, en vez de destacar lo positivo.
Considerando esto, ¿no es acaso el sistema de las Midot Tovot una excelente forma de mantenernos enfocados en lo positivo? Aunque haya sido el peor día, cuando llega la hora de escribir la Midá Tová, tenemos forzosamente que encontrar algo bueno y destacable. Probablemente mientras recorremos el día en nuestra memoria buscando algo para escribir, nos damos cuenta que el peor día no fue tan malo, que a pesar de algunas travesuras y desordenes, habían muchas cosas que el niño sí había realizado de acuerdo a lo esperado o incluso mejor.
Me dediqué a reflexionar sobre esto un poco más y descubrí que muchas veces deberíamos escribir, aunque fuera mentalmente, una Mida Tová para nuestra pareja, para nuestros padres, hermanos, suegros, cuñados, amigos, vecinos, en fin... para toda la gente con la que nos relacionamos cotidianamente.
Esta simple estrategia, nos llevará a vivir más felices, siendo ese tipo de persona que siempre encuentra algo positivo en el otro, aquella persona que no se deja llevar por lo negativo y se mantiene firme en la actitud de buscar algo que destacar y algo que aprender de cada persona.

PROVERBIOS Y CITAS MG 52

2008-10-24T01:44:00.000-07:00

Todo aquel que disputa con su Maestro “Rab” es como si lo hiciera con la Shejiná (Yalkut Shimoni 522)
Decía Rab Yirmerya Bar Aba: Cuatro clases de hombres nunca verán la Divinidad: el burlón, el mentiroso, el calumniador y el hipócrita. (T.B. Sotá 42a)
Cuando tu lengua se levante en público contra alguien, ten cuidado y no te moleste cuando se levanten otras contra ti. Jash Veshalom que nadie abra este libro que luego no tiene fin (Anónimo)

IN MEMORIAN DE JULIETTE BITTÁN BAT ALIZA Z.L.

2008-10-09T19:16:00.000-07:00

LEILUY NISHMAT

SEMJA (JULIETTE) BITTÁN BAT ALIZA. Z.L.

3 Tishrí 5677 (30 Septimebre 1916) Shabat Haazinu

1º SUCOT 5762 (2 Octubre 2001) Miercoles "Semana Shabat Haazinu"

Destacan todas personas que la conocieron: "Una mujer con un gran corazón, hacía Jesed (Bondad) a todos sin distinción. El que entraba a su casa se marchaba con las manos llenas y una sonrisa para despedirle. Amante del Shalom (Paz).

Su belleza e influencia en sus modales de francia, le hacían ser una mujer admirada por toda la ciudad"

Que Hashem la tenga en su gloria, donde se merece, el lugar de las mujeres virtuosas, junto a las Tzadikot.

Seguro que ella pide al Altísmo, para que el Shalom (Paz) llegue al mundo.

Leiluy Nishmát "Jacob Anidjar Bar Clara Z.L."

2008-10-09T19:11:00.000-07:00

MABATI (mi Mirada)

Por Mordejay Guahnich

La información para el artículo ha sido facilitada por David Obadía, el verdadero precursor de honra la memoria de el Sr. Jacob Anidjar Z.L.

Llegó hace unos 40 años a Málaga, desde Tetuán. Aunque el paso por esta ciudad era temporal, su padre enfermo y se tuvo que quedar en esta tierra Andaluza. Desde ese momento en la Comunidad Israelita de Málaga nació una nueva luz, desde su primer minuto lo dedicó a los demás. Una persona que llegó a entender que es hacer Jesed Emet, dar todo sin esperar nada,
Estamos hablando del Sr. Jacob Anidjar Bar Clara Z.L., su Neshamá abandonó este Olam para ir directamente al mundo de los Tzadikim, el pasado 3 de Tishrí (2 de Octubre).
La información para el artículo ha sido facilitada por David Obadía, el verdadero precursor de honra la memoria de el Sr. Jacob Anidjar Z.L.D. Jacob Z.L., va ser una persona difícil de reemplazar en nuestra querida Comunidad Israelita de Málaga. Su predisposición es casi imposible encontrarla hoy en día, siempre estaba dispuesta ayudar a los demás, sin importarle que tiempo necesitaba él o su familia. Una persona que se lleva muchísimas confidencias y la gran Mitzvá de haber estado toda su vida dedicada a los más necesitados. Reconocida esta labor por los Yehudim (Judíos) de Málaga y la Costa del Sol y por las otras Comunidad Judías de España.
Entre sus multilabores, fue miembro de la Comunidad, realizando amplias y necesarias funciones, siempre con una sonrisa y con la alegría de poder hacer feliz a los demás, y cumplir una Mitzvá más.
Es recordado con mucho cariño, los juegos que organizaba para Purim, era todo un espectáculo verlo en su papel de Cupier y como un verdadero profesional las cartas revoloteaban entre sus manos. Algunos se sentaban a jugar y otros a disfrutar de la escena.
Cuando llegaban las Hilulot, nadie se preocupaba, todo estaría perfecto y con Berajá, ya que era D. Jacob Z.L., el que se encargaba de todo. Para los demás era llegar y la mesa puesta.
Otra de sus grandes virtudes/pasiones, era la dedicación a la Sinagoga, durante dilatados años ha sido el primero en llegar para los rezos, no importaba la hora o las condiciones metereológicas, era el mesader (comenzaba los rezos)
No se podría dejar de largo comentar la la Simjá (Alegría)que contagiaba en las Jupot (Bodas), le cantaba a la Kalá (novía) en la noche de berberisca y llevaba las velas para que este nuevo hogar judío estuviera iluminado por la Presencia de Hashem.
Pero si hay una labor en especial de Sr. Jacob Anidjar Z.L., su dilatada y reconocida labor como Jebrí, 40 años formando parte de este grupo de personas que hacen su trabajo Leshem Shamayim (por bondad verdadera). Desde hace 13 años tenía la responsabilidad de ser el Shej (Jefe) de la Jebra.
Creó y formó la Jebrá actual, cuando llegó se enterraba en el cementerio Municipal de Málaga, una parcela reservada. El fue uno de los grandes luchadores para conseguir un cementerio solo para la Comunidad, Gracias a Hashem y a él entre otras personas, hoy dispone de un cementerio en Casabermeja (Málaga), para poder llevar a cabo nuestras tradiciones.
Entre sus Jebrís destacar a un Melillense, que hace poco dejó este Mundo, hablo de D. Yosef Sultan Bar Yaacot Z.L., se encargaba de llamar a las personas cuando (Hashem no lo quiera) había que ir a un entierro. Desde que nos dejó nuestro amigo Yosef, a veces no se entera toda la Comunidad. Yosef era de esas personas que se marchan y son irremplazables Podríamos seguir escribiendo del Sr. Jacob Anidjar Z.L, sería derramar mucha tinta para poder honrar un poquito su memoria, pero si tuviéramos que definir su personalidad en pocas palabras, decir: Siempre disponible para cualquier Yehudí (Judío), alegrarlo en sus fiestas y acompañarlo en los momentos duros y difícil de la vida, era un compañero incansable que daba apoyo a los que le necesitaban. Era todo bondad para los demás, sin buscar nunca premios o reconocimiento por ello. Gran amor y respeto a Todo el Pueblo Judío, ejemplo que transmitió siempre. Como se puede comprobar no se trata de cualquier persona, ha sido un verdadero baluarte para su Comunidad y sus Presidentes

Rab Shlomo Truzman Benhamú, un melillense a gala

2008-10-03T07:43:00.000-07:00

En esta ocasión en Mabati, tenemos el honor de entrevistar a un Rab que ha desarrollado su trabajo en comunidades tan distantes como Hong-Kong, Guatemala, Canada o Portland. A pesar de haber cambiado de África a Europa a Asia y luego el salto a América, Este Rab lleva como bandera haber nacido en Melilla, esta ciudad Española en el norte de África bañada por el Mediterraneo.
El Rab Shlomo Truzman Benhamú “Shelita” Nació en Melilla el 2º día de Rosh Hashana de 5712, 2 de octubre de 1951. Hijo de José y Simi. Vivió su infancia en el Polígono, sintiendose orgulloso de haber podido ser testigo de la vida judía de Melilla en este barrio, guarda recuerdos muy gratos de aquella época inolvidable. Estudió primaria en Talmud-Torá, educación laica y judía. En el año 1968 hasta 1972 se traslada a la Yeshivá Montefiore, de Londres, para cursar sus estudios rabínicos. Es Rab, Shojet, Moel y ha ejercido como Moré. Esta casado y tiene 4 hijos y dos nietos.
Una vez finalizada su formación Rabínica, trabajó en Manchester como Shaliaj Sibur y Mashgía (Supervisor) del Bet-Din (Tribunal Rabínico) de esta ciudad. Continuó su formación consiguiendo el título de Shojet de aves (para poder sacrificar aves).

1974 se traslada a Hong-Kong
Pronto dio un gran salto y en 1974 se traslada a Hong-Kong, por entonces era una colonia Inglesa que sumado a su espíritu de aventura, no se encontraba extraño en esta tierra.
La única Sinagoga que existía, Ojel Lea, la construyó la familia Sasun de origen Irakí. Cuando llegó la comunidad era de unas 150 familias, hoy se ha triplicado. Al ser Hong-Kong una ciudad comercial, era muy normal ver judíos de todo el mundo que viajaban por negocios, principalmente israelíes del mundo de los diamantes.
Uno de los principales problemas de la Kehilá (Comunidad) era que no tenía Mikve (Baño Ritual), le pusieron en contacto con los Luvabicht, que conociendo el problema se comprometieron en ayudarle. El Rab Truzman buscó el sitio y consiguió la mitad del dinero. Gracias al aporte de los Luvabicht, se pudo construir el Mikve y cumplir esta gran Mitzvá. A raíz de esta amistad, y aprovechando un viaje a New York, el Rab Truzman pudo conocer al Rebe Menajen Mendel Z.L.
Aparte de su labor como guía espiritual de Hong-Kong, por la carencia de rabinos en la zona, era invitado para Milá (Circuncisión) y Jupá (Boda), en Tailandia, Bangkok, Filipinas, Laos, Asutralia, Teherán.....
Como Anécdota de estos años, cuenta que “un día después de Kipur, en Taipei (Taiwán), fue a oficiar una jupá (Boda), en la 5ª planta de un distinguido hotel. Casualmente en la planta de abajo había una reunión de los Emiratos Árabes. El Rab puso a todos a entonar la Tikvá (himno de Israel), enseguida subieron unos 20 árabes, y el Rab Shlomo Truzman con toda sutileza le dijo “Salam Malikum, pasad y sentaros con nosotros”, declinando de forma muy amable la invitación”.

1978 su nuevo destino es Guatemala
Cambia de destino en 1978, dando un gran salto y pasando en esta ocasión a Guatemala. En la Comunidad Sefardí “Maguén David” desarrolla su labor rabínica durante 7 años. Continuó su formación consiguiendo en Costa Rica el título de Moel (para hacer circuncisiones) y Shejitá Beamot (Sacrificios de reses).
En Guatemala, el Rabino era la persona que se encargaba de las relaciones institucionales, siendo muy fluidas con el Gobierno y la Embajada de Israel. Recordad que Guatemala fue uno de los 33 países que votaron a favor de la creación del Estado de Israel. El Rabino y el Embajador de Israel eran invitados a todos los actos de Estado.
Como anécdota en Guatemala, cuenta el Rab Shlomo Truzman que “un día llega a su oficina un Jeke ataviado con sus ropas típicas, de un poblado indígena cercano, quería convertir a todo el poblado al judaísmo. No sabía si reír o llorar. Le hizo entender que no era fácil, le explicó que es el Shabat y los Taanit (Ayunos), y que era condición sin excusa realizar la circuncisión a todos los varones. Esto solo era la punta del iceberg de los preceptos religiosos que hay que observar. Tras entregarles un libro de Torá les dijo que volviera dentro de un año y que todos debían de leerse este libro, pero nunca volvieron por la oficina.”

1985 a las Antillas Neerlandesas “Aruba”
En Guatemala, las tensiones entre la guerrilla y el gobierno se recrudecieron, por lo que tomó la decisión de cambiar de rumbo en su vida. En el año 1985 llega a Aruba (Antillas Neerlandesas). Su estancia fue corta pero era una kehilá muy parecida a la de Hong-Kong. La comunidad era grande, pero solo asistían a la Sinagoga los viernes por la noche, no pudiendo desarrollar de forma plena su labor. Para Shajrit (rezo matutino) de Shabat era difícil encontrar Miniam. Hay que destacar que también había mucho turismo principalmente venezolano.

1987 del calor al frío, Canadá
En 1987 y tras recibir una oferta de Canadá, se traslada del calor de Aruba a la parte norte del País, conocido como la Sibería de Canadá. La temperatura llegaba hasta 50 grados bajo cero, y no es broma como puntualiza el Rab Shlomo Truzman. Era el único que iba a la Sinagoga andando, y llegaba casi en estado de congelación. Algunos incluso bromeaban y les decían que había llegado tarde, pero contestaba de forma irónica que se le había estropeado el coche.
Durante su tiempo en Canadá ejerció como profesor universitario de Teología hebrea durante 3 años.
Ya estaba cansado de pasar frío, le rondaba la posibilidad de cambiar de Comunidad. Como no hay casualidades en esta vida, de pronto ve un periódico viejo, donde anuncian el puesto de Rabino en Little Rock “Arkansas, Estados Unidos”. Se puso en contacto, a pesar de estar convencido que estaba cubierto el puesto. Su sorpresa fue cuando le dijeron, que él era el nuevo Rabino.

1996 Little Rock en Arkansas
Estuvo en Little Rock desde 1996 a 2004, durante este tiempo su función en la comunidad fue muy activa. Conoció a Bill Clinton, que fue gobernador de Arkansas. La Comunidad le ayudó a conseguir votos para ser elegido Presidente de Estados Unidos, detalle que siempre agradeció. Bill Clinton y el Rab Shlomo Truzman entablaron una gran amistad que se mantiene hasta hoy en día. Al ser nombrado presidente, invitó al Rab a la Casa Blanca, pero era en Shabat, teniendo que disculparse y declinar.
La experiencia vivida en esta Kehilá fue muy positiva, destacándose que habían muchas Milot.
Tanto en Canadá como en Arkansas, las Comunidades eran Ashkenazí. Llevando ya muchos años alejado del mundo Sefardí, quería queriendo tener un cambio y poder dirigir una comunidad Sefardí.

2004 hasta el día de hoy, es el Rabino de Portlant “oregón”
Surgió la posibilidad de poder verse cumplido el deseo y envió su dilatado curriculum a Portlant (Oregon, Estados Unidos). No dieron respuesta, pensaban que al apellidarse Truzman, era Ashkenazí, al cabo de 8 meses supieron de su error, y de inmediatole hicieron una oferta. La ciudad de Portland está hermanada con Ashkelon (Israel).
La Comunidad no quería subir de nivel religioso y se separaron en varios grupos. Por un lado se unieron al Rab Shlomo Truzman los que querían subir de nivel y formaron lo que es la única sinagoga Sefardí-Ortodoxa de Oregón “Beit Yosef”.

CARA A CARA

Ahora vamos a compartir con nuestros queridos lectores algunas de las respuestas que nos ha dado el Rab Shlomo Truzman “Shelita”, a las preguntas que se le han planteado.

MABATI: Tus Memorias de Melilla.
RAB: Me siento muy poligonero, mis memorias son gratas, recuerdo que al subir por la calle Comandante Haya los viernes quemaban las patas de toro en las anafres y el olor característicos de los garbanzos tostados.
En aquella época no se ganaba mucho dinero, pero éramos felices, se vivía y se disfrutaba de la infancia. Estábamos siempre alegre y éramos muy activos. El Talmud-Torá, carecía de profesionales de Hebreo, pero los profesores se dedicaban con cariño y devoción a sus alumnos y al judaísmo. Supieron transmitir ese alma judía a todo los alumnos. En esa época había grandes jajamin como Rabbi Aarón Cohén, Aaron el Zaya, etc. Hasta hoy en día, cuando visito el Bet-Hajayim (Cementerio), suelo acercarme a sus tumbas y agradecerles lo que han hecho de mí, ellos fueron el instrumental que dio forma a lo que soy hoy en día.

MABATI: Como ve hoy en día a la Kehilá de Melilla
RAB: Recuerdo que en Shabat “era pecado salir sin dinero”, todos íbamos a los bares, principalmente la juventud. Pero Gracias a Hashem las cosas han vuelto al camino de la Halajá y la Kehilá es Shomer Shabat (observante de las leyes del sábado). Si una Kehilá observa el Shabat, es potencial para todas las demás mitzvot, se les facilitan.

MABATI: Que labor destacarías de nuestro Rab Yamín Bittán “Neró Yair”
RAB: El Rab Yamín, es mi principal mentor, gracias a él y la confianza depositada en ese joven que era antes. Me entusiasmo con la idea de ir a la Yeshivá, desde entonces mi vida como judío y persona sufrió una transformación positiva.
El Rab Yamín, no es sólo el pilar comunitario, es también el eje espiritual de la Kehilá, es un emisario de Hakadosh Barujú. Sus enseñanzas, influencias y trabajo, han logrado establecer en Melilla una Comunidad Judía por excelencia. Que Hashem le colme de Bendiciones. Amén.

MABATI: Sabes que tenemos un Kolel en Melilla, cual es tu consejo.
RAB: La labor del kolel es ofrecer a la juventud y aquellos no tan jóvenes, los momentos de ocio más significativos para el alma judía, que entretienen al cuerpo y la esencia espiritual. No hay mayor momento de ocio, que el estudio de la Torá y por ello se ha establecido un Mishkán (Santuario) en esta ciudad de Melilla. Que protegerá y bendecirá a la población Melillense de todas las visicitudes no buenas (Bar-Minán), que puedan ocurrir.

MABATI: Para finalizar esta entrevista que te parece la labor que lleva desarrollando durante años Mem Guimel.
RAB: Cuando hace varias semanas mi hermano el Rab Saadia Truzman “Shelita”, con quien mantengo contacto, me envió la revista por email, diciendome “es algo muy interesante”. Para sorpresa y satisfacción mía lo leí en su totalidad, y me prometí que nada más llegar a Melilla os daría la enhorabuena a los miembros de Mem Guimel. Por la iniciativa y la labor emprendida en mantener un centro de comunicación, local e internacional, sobre la vida cotidiana del judío en Melilla. Para todos nosotros que permanecemos fuera de esta ciudad y la añoramos, Mem Guimel nos sirve de puente para informarnos debidamente de lo que ocurre dentro de nuestra querida e inolvidable Melilla.
Les ruego a los lectores de esta entrevista, apoye incondicionalmente a la Asociación Cultural Mem Guímel, como un hecho histórico e imprescindible dentro de la dinámica hebrea de la Kehilá Melillense. De así hacerlo, Hashem les colmará de Bendiciones, sea esa su voluntad. Amén.

MABATI: Te gustaría dar algún mensaje
RAB: Felicitaros a toda la Kehilá por los logros conseguidos, siendo ejemplo en el mundo judío ortodoxo. Apoyen a sus dirigentes y sigan los caminos de nuestro Rabino. Melilla es una gran Kehilá, que se merece los mejores deseos para este año que entra 5769. Que Hashem les colme de Berajá . Amén.
Si alguien quiere contactar conmigo, puede darse un paseo por Portlant, o enviarme un email a rabbi_trruzman@hotmail.com.
Shalom, Le Shana Tova Tikatevu

Romance al pueblo Judío (por Fortu Bitán)

2008-10-03T07:41:00.000-07:00

Semilla ancestral que luce
Como estandarte una estrella,
Un candelabro sagrado
Siete brazos que flamean,
Preservando en su fe
Va pasando por la tierra
Y es la esperanza, el soporte
Donde se afianzan sus piernas.

El pueblo sigue esperando,
Milenios hace que espera
Una palabra divina
Que confirma una promesa,
Un compromiso de D.
Pacto con la sementera
De Abraham y de su prole,
De Sara y su descendencia.

Es la historia de este pueblo
Una muy amarga experiencia,
Que como ejemplo de Job
Sufre con larga paciencia,
Pues toda consagración
Gran sacrificio conlleva.

En su alma lacerada
Cicatrices que recuerdan,
Heridas que se cerraron
Con dignidad y entereza,
Que esta estirpe de leones
Nunca humilla su cabeza.

Pueblo que vienes de antaño
Sobreviviendo tragedias,
Lagrimas que tu resuelves,
Con vocación de colmena,
En panales y dulzores,
En cantos, rezos y fiestas,
El sudor de tus afanes
Por tu frente se hará perlas.
Este pueblo tan sufrido,
Que solo ante D. lamenta
Sus penas y sus aflicciones,
Sus rechazos y sus afrentas,
Ha de tener un buen día
Su divina recompensa.

Judíos universalistas,
Humanistas de primera,
Hombres de altos valores
Que aportaron a la tierra,
Con altruismo y tesón,
Inigualables proezas.

Pueblo de grandes talentos,
Medicina, arte, ciencia,
Descubridores famosos,
Famosos hombres de letras.

Israelitas de alta casta
No decaiga vuestra fuerza,
Nadie logre derribar
Vuestra fortaleza eterna,
Que hasta el nombre de Israel
Significa fortaleza.

Seguidores de lo sagrado,
Que defendéis con nobleza,
Como el león de Yehudá
La corona de realeza,
Conseguiréis, cual David,
Arribar a vuestra meta,
Pues vuestro estandarte eterno
Siempre ha de ser la estrella,
Y la esperanza y el soporte
Donde afiancéis vuestras piernas.

6 generaciones nacidas en Israel

2008-10-02T11:13:00.000-07:00

Extraido de http://www.es-israel.org/

Ya ha ocurrido, Baruj Hashem tenemos un hecho inédito en nuestros tiempos, en Eretz Israel, 6 generaciones de una misma familia nacida en Israel.
Un anciano nacido en 1909 en Jerusalem, actualmente tiene 98 años y reside en Bene Berak, Este judío Ortodoxo, hace pocos días tuvo su primer tatara-tatara nieto.
Nuestro Zaquen (persona mayor), del que no se ha dado a conocer el nombre tiene una hija de 78 años, esta un hijo de 57, este a su vez un hijo de 37, su hijo es de 18 años y su esposa ha dado a luz un recién nacido, el tatara-tatara nieto.
Todo un logro gracias a Hashem.

Que esta vez nadie quede indiferente

2008-10-02T10:59:00.000-07:00

Por AHARON ERLICH Jerusalén 26/09/2008

"¡Si los judíos dueños de las finanzas internacionales dentro y fuera de Europa llegasen a tener otra vez éxito, arrastrando a las naciones hacia una nueva Guerra Mundial, entonces – el resultado no será la "bolchevización" del mundo y por ende la victoria de los judíos, sino la aniquilación de la raza judía en toda Europa"!

Palabras del discurso pronunciado por Adolf Hitler en el Reichstag, el parlamento alemán, el 30 de enero de 1939, durante una sesión especial en la que se conmemoraba el sexto aniversario de la llegada al poder de los nazis en Alemania.

Un pequeño grupo de embusteros sionistas dominan los centros financieros y monetarios y a pesar de que su número es minúsculo, ellos dominan los centros de toma de decisiones políticas en los países europeos y en Estados Unidos. Pero es inminente la llegada del fin del régimen sionista".

Palabras del presidente iraní, Ahmadineyad, el pasado martes 23 de septiembre de 2008 ante la Asamblea General de las Naciones Unidas.

Los mensajes resultan muy parecidos. Uno es de 1939, el otro de hace nada más que dos días.

En 1939, Hitler fue aplaudido por todos los presentes en el parlamento alemán. El partido nazi no tenía oposición. Los que aplaudían no se imaginaban a dónde los iba a arrastrar Hitler poco tiempo después.

Hace dos días el presidente iraní fue aplaudido por parte de los representantes de los países presentes en la sala. Muchos de los que aplaudieron no se imaginan en que pueden terminar las declaraciones de Ahmadineyad.

En 1939 muchos entendían que el objetivo de Hitler era el pueblo judío y permanecieron indiferentes. Pocos meses después estalló la Segunda Guerra Mundial y en todo el mundo se sufrieron sus consecuencias.

Hoy en día hay quienes consideran que el objetivo de Ahmadineyad es el Estado de Israel.

Pero ahora, el mundo tiene la oportunidad de aprender de la historia y es importante, es fundamental, que esta vez nadie quede indiferente...

Un rabino hablará en el Vaticano ante la asamblea de obispos por primera vez

2008-10-01T14:57:00.000-07:00

AJN.- El rabino invitado para el sínodo de octubre es Shear-Yashuv Cohen, quien dará una conferencia el lunes 6 de octubre sobre la interpretación judía de las escrituras. "Es una señal de esperanza", destacó el líder religioso desde Jerusalém.Por primera vez, el Papa Benedicto XVI invitó a un no cristiano para hablar en el próximo Sínodo de Obispos de todo el mundo que se realizará entre el 5 y el 26 de octubre en el Vaticano.El rabino israelí Cohen, que hablará sobre la tradición judía el segundo día del sínodo, definió la invitación como "un mensaje de amor, coexistencia y paz para las generaciones", según citó el Servicio de Noticias Católicas (CNS)."Vemos una especie de declaración de que (la Iglesia) tiene intenciones de continuar con la política y doctrina establecidas por el Papa Juan XXIII y el Papa Juan Pablo II, y apreciamos profundamente esta declaración", expresó.Cohen es vicepresidente de la comisión de diálogo Israel-Vaticano y Gran Rabino de la ciudad de Haifa.
Publicado por Si soy Judío

Tzipi Livni y Golda Meir: mujeres muy fuertes, muy inteligentes

2008-09-18T17:47:00.001-07:00

18/9/2008
AJN.- La canciller israelí ganó ayer las internas del partido oficialista Kadima, lo que permitirá que ocupe el cargo de primer ministro si lograr formar gobierno. La directora de estudios de Género de la Universidad de Haifa la comparó con la primera mujer que fue premier de Israel.
La directora del Departamento de Estudios sobre la Mujer de la Universidad de Haifa, Sharon Halevi, señaló como similitud entre la canciller Tzipi Livni y la ex premier israelí, Golda Meir que "las dos son mujeres muy fuertes, muy inteligentes, y con una marcada ideología".En diálogo con la Agencia Judía de Noticias (AJN) desde Israel, Halevi destacó que la ganadora de las elecciones internas de Kadima "hace un mejor balance de su vida personal con su vida política".En el caso de que Livni formara gobierno o ganara las elecciones generales, las dos autoridades políticas más importantes del país serían mujeres dado que la presidenta del Parlamento también es mujer. Consultada respecto de esa coyuntura, Halevi, señaló que se trata de una "coincidencia"."No pienso que signifique mucho, no implica un cambio profundo, tiene que ver con un fenómeno mundial en el que, por supuesto, está imbuido Israel", explicó la doctora en Historia y agregó que "seguramente para Tzipi Livni hace 40 años hubiera sido más difícil".Halevi destacó que Livni "se presenta como una mujer exitosa que no resalta el hecho de que es mujer y madre, aunque no lo niega".La profesora de la Universidad de Haifa expresó su preocupación con respecto a que en el futuro se cuestione a Livni por su conducción política, al igual que se criticó a Meir por su manejo del país durante la Guerra de Iom Kipur en 1973.Por otra parte, Halevi destacó el hecho de que la canciller "no está implicada en ningún hecho de corrupción".También consideró que hay un "nuevo escenario" en la política israelí, y sostuvo que es "un buen indicador que la prensa y la opinión pública se refieran a Livni en buenos términos".Respecto de la victoria de la canciller en las internas partidarias de ayer, sostuvo que "muchos votaron por Livni para que Kadima (el partido que creó Ariel Sharon cuando se separó de Likud) siga en el poder"."La victoria de Livni en las elecciones generales del año próximo dependerá de su performance en estos seis meses", concluyó.BK-ND-HJP

La Comunidad Israelita de Melilla participa en “Lo que nos UneII”

2008-09-18T17:47:00.000-07:00

MABATI (MI MIRADA)

Por mordejya Guahnich

Por segundo año consecutivo la Comunidad Israelita de Melilla participa en la jornada intercultural organizada por la Ciudad Autónoma de Melilla, “Lo que nos une”.
“Lo que nos une II” es el nombre que recibió esta jornada, cada representante de las distintas comunidades, que conformamos la ciudad de Melilla, presenta una introducción del tema y a continuación una charla-coloquio.
En esta segunda jornada venía marcada por el título, “los ayunos en las religiones”.
El acto comenzaba a las 18 horas, en el Salón Dorado del Palacio de la Asamblea. Siendo los ponentes un representante de las confesiones cristiana, musulmana, hindú y hebrea. También se contaba con la presencia de una doctora, para abortar el tema desde el punto de vista clínico, beneficios y perjuicios de los ayunos .
La representación de la Comunidad Israelita de Melilla, estuvo a cargo de nuestro presidente, el Sr. Salomón Benzaquén Cohén.
En su primera intervención, expuso de forma magistral los diferentes Taanit (Ayunos) del calendario hebreo. Diferenciando Yom Kipur y sus referencias en la Tora. Los Taanit impuestos por nuestros Jajamim Z.L., por hechos históricos del devenir de nuestro pueblo, así como una somera explicación por los motivos que se impusieron estos. Por otro lado habló sobre los Taanit privados (por sueños, el día de la boda, la Najala “fecha del fallecimiento” de los padres....).
Posteriormente a las exposiciones de los componentes de la mesa, un moderador realizaba preguntas a los mismos. En particular el Sr. Salomón, en sus intervenciones contribuyó a dar una idea más amplia de lo que dijo en su primera intervención. Sus respuestas fueron escuetas y claras en sus acepciones, en especial para la comprensión del numeroso público no Judío que se daba cita.
Decir que la asistencia de miembros de la Comunidad, fue bastante escasa, quizás se pudo deber que la hora no era la más idónea Hay que tener que en cuenta para ocasiones posteriores, lo importante de nuestra asistencia, debemos de estar al lado de nuestro representante Comunitario
Para los que no estuvieron, podemos afirmar que el Sr. Benzaquén ha estado a la altura, dejando de manifiesto la preparación y el conocimiento que tiene sobre judaísmo. Hazak Ubaruj.

Inverosímil anuncio de la UNESCO

2008-09-17T15:43:00.000-07:00

La UNESCO junto a la AP, la OLP y la Liga Arabe han decidido propiciar y reconocer a Jerusalén como "la capital de la cultura árabe para el año 2009".
por Rubén Kaplan

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO) conjuntamente con la Autoridad Palestina, la OLP y la Liga Arabe han decidido propiciar y reconocer a Jerusalén como "la capital de la cultura árabe para el año 2009".
La absurda iniciativa se basa en el Programa de Capital Cultural que promueve la UNESCO, un ente especializado, apéndice de las Naciones Unidas, con sede en París. El organismo, que fue fundado el 16 de noviembre de 1945 con el objetivo de contribuir a la paz y la seguridad en el mundo mediante la educación, la ciencia, la cultura y las comunicaciones, tiene como Director General a Koichiro Matsuura, de nacionalidad japonesa.
La UNESCO de acuerdo a sus postulados, se dedica a orientar a los pueblos en una gestión más eficaz de su propio desarrollo a través de los recursos naturales y los valores culturales, con la finalidad de obtener el mayor provecho posible de la modernización, sin perjuicio que por ello, se pierdan la identidad y la diversidad cultural.
Las actividades culturales buscan la salvaguarda del patrimonio cultural mediante el estímulo de la creación y preservación de las entidades culturales y tradiciones orales, así como a la promoción de los libros y la lectura.
La elección de Jerusalén, siendo ésta la capital del Estado de Israel, como Capital Arabe Cultural, es descarada, desvirtúa absolutamente esa consigna y tiene un evidente sesgo político.
En el sitio de Internet, Forum Palestina, afirman que para los palestinos, Jerusalén es la capital del Estado Palestino, basado en asuntos políticos, nacionales, religiosos, geográficos, socioeconómicos y legales , representando por ello, el corazón de Palestina..
Esa falacia, se ve claramente refutada en una nota que publicó en el año 2002 el escritor Julián Schvindlerman. "En 700 años de gobierno árabe, Jerusalem no sólo no fue jamás ungida como capital, o al menos convertida en centro cultural de importancia, sino que fue considerada una ciudad menor. El interés musulmán en Jerusalem no yace en el rol que ocupa en la teología, observancia o tradición islámica, sino, paradójicamente, en el rol que no ocupa en las mismas. El interés musulmán en controlar Jerusalem está basado fundamentalmente en negar el control de la ciudad a terceros, en el caso actual, al pueblo judío, más que en afirmar el propio nexo".
Como contrapartida, la ligazón del judaísmo con Jerusalén es ancestral. Fue la capital del Rey David hace 3000 años y desde entonces, se la menciona en evocaciones, plegarias y poemas, por lo que ocupa un sitio de privilegio en el corazón y alma hebreos. Prueba de ello, es que en Israel, se está pergeñando un proyecto, para declarar a Jerusalén, capital del Pueblo Judío, hecho que no guarda relación geográfica, ya que alude a connotaciones espirituales.
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ha sido fuertemente criticada a lo largo de su historia. Los críticos la acusan de tomar posiciones contrarias a la libertad de prensa y de mercados, en particular por la iniciativa NOMIC que reconocía el derecho de los estados a censurar la prensa. En 1984 los Estados Unidos abandonaron la organización en protesta, para volver a integrarla tras 19 años de ausencia, el 1 de octubre del 2003.
También la UNESCO , convalidó la infame resolución 3379 de la Asamblea General de Las Naciones Unidas aprobada el 10 de noviembre de 1975 que equiparó al sionismo con el racismo en general y con el apartheid sudafricano en particular. La resolución, sólo puede entenderse en el contexto de la integración de bloques de la Guerra Fría, constituidos por países árabes, socialistas y no alineados votando juntos, para conformar de esa manera una mayoría automática, que condenó sistemáticamente a Israel en numerosas ocasiones.
Jaim Herzog, embajador de Israel ante la UN en aquel entonces, dijo en su alocución; "Para nosotros, el pueblo judío, esta resolución basada en el odio, la falsedad y la arrogancia, está desprovista de todo valor moral o legal. Para nosotros, el pueblo judío, esto no es más que una hoja de papel y la trataremos como tal".
La resolución, que era de carácter declarativo y no vinculante, fue anulada por otra, la número 4686 del 18 de diciembre de 1991.
En virtud de la animosidad histórica de los organismos internacionales contra el Estado Hebreo, de la desconexión proverbial de los árabes con Jerusalén, que lleva inclusive a los musulmanes que viven en Israel a rezar dándole la espalda, orientando la mira hacia La Meca, la decisión de la UNESCO y sus aliados palestinos designando a Jerusalén, Capital Cultural Arabe en el 2009, es tan disparatada como si la ciudad elegida, fuese el Vaticano.

Conferencia en Melilla

2008-09-16T05:59:00.000-07:00

MELILLA LUNES 22 DE SEPTIEMBRE A LAS 20,30 HORAS
EN EL PALACIO DE EXPOSICIONES Y CONGRESOS (PEC)

PRESENTACION DEL LIBRO

"DORON BENATAR, Y EL LIBRO DE LOS NOMBRES MUERTOS"

DE LA ESCRITORA DE LA ESCRITORA AIDA BERLIAVSKY

Vuelven a exhibir una estatua de cera de Hitler en Alemania

2008-09-14T05:39:00.002-07:00

Vuelven a exhibir una estatua de cera de Hitler en Alemania
13/9/2008
AJN.- El museo de cera de Madame Tussaud en Berlín volvió a exhibir este sábado la estatua de Adolf Hitler, dos meses después de que un visitante furioso arrancara la cabeza a la figura del líder nazi.
La restaurada estatua de cera, que ya genera una nueva polémica, está protegida por una pared de vidrio y personal de seguridad, a diferencia de la original que estaba al alcance de los visitantes, informó la prensa israelí.
El museo de Madame Tussaud defendió así su decisión de exhibir la figura del dictador nazi a pesar de haber recibido duras críticas y reiteró su postura de que el rol de Hitler en la historia de Alemania no puede ser ignorado.
Los fabricantes británicos de la estatua defendieron su trabajo diciendo que se trata de “una parte legítima de nuestro show”, dado que "representa una parte importante de la historia alemana”.El 5 de julio, día en que se presentaba por primera vez la imagen de cera de Hitler, un ex policía de Berlín de 41 años ingresó al museo minutos después de que abriera sus puertas al público y decapitó la estatua.
La muestra desató una fuerte polémica y protestas en Alemania, donde la exhibición pública de elementos relativos al régimen nazi, responsable del exterminio de millones de judíos, es generalmente prohibida.
Quienes se oponían a la exhibición de la imagen de Hitler argumentaron que es “de mal gusto” mostrar una réplica de un hombre que fue el causante de una guerra mundial y que ordenó el exterminio de los judíos de Europa en un lugar meramente de entretenimiento. PB

Dos pilotos israelíes murieron tras estrellarse helicóptero

2008-09-14T05:39:00.001-07:00

Jueves, 11 de septiembre de 2008

Dos pilotos israelíes, murieron ayer tras estrellarse un helicóptero Cobra en el Valle de Izrael por lo que el Ejército cree fue un desperfecto técnico durante un vuelo de rutina.
El Jefe de la Fuerza Aérea Ido Nehoshtan ordenó una investigación del hecho ocurrido ayer a las 19 horas sobre el Kibbutz Ginegar. Las informaciones dicen que el helicóptero perdió uno de sus motores.
Un segundo helicóptero que viajaba a corta distancia aterrizó a 200 metros del lugar dando aviso a las fuerzas de emergencia que sellaron el lugar para rescatar a los pilotos.
Uno de los pilotos muertos es Shai Danor de Rosh Ayin.

Terrorista palestino acuchilló a niño israelí en Samaria

2008-09-14T05:39:00.000-07:00

Un terrorista palestino ingresó en el asentamiento judío de Itzahar en Samaria y acuchilló a un niño de 9 años. El niño tiene heridas moderadas. El terrorista también prendió fuego a una edificación en el lugar.
Los residentes de Itzahar dijeron que las tropas del Ejército israelí en la zona no reaccionaron al incidente aunque localizaron al terrorista, y entonces decenas de ellos ingresaron al poblado árabe de Asira al-Kabaliya buscando al responsable y causando destrozos.
El Alcalde de Samaria Masica, y otros funcionarios del Consejo de Comunidades de Judea y Samaria culparon al Ejército de los hechos por no acelerar un sistema de alerta ante incursiones terroristas.
Medios israelíes citando a organizaciones palestinas dijeron que hubo cuatro palestinos heridos durante los incidentes.

Sarah Palin: “Estados Unidos no debe ‘cuestionar’ las medidas defensivas que adopte Israel”

2008-09-14T05:32:00.000-07:00

viernes 12 de septiembre de 2008
Publicado por Si soy Judío
La candidata republicana a vicepresidente de Estados Unidos, Sarah Palin, expresó jueves que su país no debe “cuestionar” las medidas que Israel decida adoptar para garantizar su seguridad, y agregó que los estadounidenses deben “ejercer presión” sobre Irán para evitar que obtenga armas nucleares.
Palin realizó estas declaraciones durante la primera entrevista televisiva que dio desde que aceptó su candidatura como vicepresidente, en un programa de la señal ABC.Consultada acerca de cómo debe responder Estados Unidos en caso de un ataque israelí a Irán, Palin insinuó que el gobierno estadounidense debería apoyar una posible medida de este tipo.En este sentido, la segunda del candidato a presidente John McCain expresó: “En primer lugar, somos amigos de Israel, y no creo que debamos cuestionar las medidas que Israel adopte para defenderse y garantizar su seguridad”.“Considero que armas nucleares en manos del gobierno de Ahmadinejad son extremadamente peligrosas para todos en este planeta”, afirmó la actual gobernadora de Alaska.Finalmente, Palin expresó el deber de asegurarse que las armas de destrucción masiva “no lleguen a manos de Ahmadinejad”, y por lo tanto sostuvo que Estados Unidos debe “ejercer presión sobre Irán”.PB-ND

Rusia construirá el museo judío más grande del mundo

2008-09-12T02:01:00.000-07:00

Rusia anunció que el proyecto de construcción del Museo Ruso-Judío para la Tolerancia, que promete ser el museo judío más grande del mundo, fue aprobado esta semana en Moscú.En un gesto simbólico de apoyo a esta iniciativa, Vladimir Putin, durante su gestión como presidente en 2007, prometió donar un mes de su salario como presidente de Rusia para la construcción del museo.Putin realizó este gesto como respuesta a un pedido formulado por el rabino jefe de Rusia, Berl Lazar, quien solicitó que el presidente acelere el plan para la construcción del museo, que se encontraba demorado desde hace tiempo, según informó el diario Arutz Sheva.El nuevo museo será la pieza central del centro comunitario judío de Moscú, que fue construido y financiado por la municipalidad de esa ciudad hace aproximadamente cinco años.El Museo de la Tolerancia será construido dentro de un edificio histórico del centro comunitario, que está ubicado cerca de un comedor de beneficencia, un centro de salud y un colegio judíos.Según informó el diario israelí, también se está completando la construcción de un centro de estudios religiosos (yeshiva) y de una universidad judía.Baruch Gorin, vocero de la comunidad judía de Moscú, señaló que el museo recordará la historia de los judíos en Rusia, con exhibiciones de arte judío y elementos de la vida religiosa judía, y también tendrá una sección dedicada al Holocausto y a los judíos rusos que perecieron durante la invasión nazi de Rusia occidental.Un vocero de la Federación Rusa de Comunidades Judías comentó que el edificio donde se construirá el museo fue donado por la municipalidad de Moscú con la bendición del alcalde Yuri Luzhkov, quien destacó la importancia de enseñar al público ruso sobre el Holocausto y la historia judía.El vocero Tal Rabina señaló que el alcalde espera que el estudio de la cultura judía en el nuevo museo permita poner fin al legado de antisemitismo existente en Rusia.PB-HJP

Perashás Ki-tetsé

2008-09-12T01:58:00.000-07:00

Resumen de la Perashá
Comienza la perashá de esta semana refiriéndose a las leyes sobre una mujer cautiva, capturada en una guerra fuera de Canaán. Señala la Torá leyes sobre el comportamiento del hijo rebelde y su castigo.
Se le recuerda al Pueblo de Israel otras leyes y el cumplimiento de ciertas mitzvot y prohibiciones, como ser la prohibición de dejar colgado toda la noche a quien haya sido condenado a muerte en la horca, debiéndose inhumarlo en el mismo día. La mitzvá de devolver a su dueño algún objeto perdido. La mitzvá de levantar a un animal que se ha caído. La prohibición de vestir ropas del sexo opuesto. Las leyes sobre la paloma y sus pichones. La mitzvá de construir una baranda de seguridad alrededor del techo de cada casa. La prohibición de vestir Shaatnez (tela con mezcla de lana y lino). La mitzvá del uso de tzitzit. Las leyes referidas a la falsa acusación de infidelidad, de un esposo contra su esposa, después del compromiso y antes del matrimonio, o si la acusación fuera cierta, y los castigos correspondientes; también las leyes concernientes al caso de adulterio, la violación de una mujer comprometida, los matrimonios permitidos y prohibidos, especialmente con personas de las naciones de Amón y Moab.
Leyes referidas al pecado de prostitución, la prohibición de cobrar intereses a los judíos, como también sobre el cumplimiento de una promesa.
Leyes de divorcio (guet), leyes sobre el recién casado, leyes referidas al secuestro. También nos trae esta perashá leyes sobre las garantías a tomar en caso de préstamo de dinero a otro judío, sobre la obligación del pago del salario a la terminación de un trabajo.
Otras leyes referidas al levirato y a la jalitzá. También las leyes que obligan a comerciar honestamente, no usando balanzas defectuosas, ni engañando al cliente en el peso ni en las medidas.
Por último, se recuerda al Pueblo de Israel las traicioneras acciones de Amalek, debiendo borrar su recuerdo de la faz de la tierra.
Shabat Shalom

GUSTAVE LEVEN, PARADIGMA DE LA FILANTROPÍA

2008-09-10T11:47:00.000-07:00

MABATI (MI MIRADA)
Por Mordejay Guahnich

Mientras ojeaba las páginas de actualidad on line, al entrar al blog “soysionista”, un arículo sobre Gustave Leven me llamó la atención. A la vez recibía un email de nuestro correligionario el Sr. Salomón Cohén, sobre la misma persona.
Enseguida empecé a buscar datos y me sorprendió la escasa información en Internet, sorprendente pero había que seguir.
El nombre Gustave leven, seguramente a casi nadie le suena, incluso nos preguntaríamos si es Judío. Quizás sea un músico, pintor….. de poco caché, ya que no es de renombre. Pero si nombramos AGUA EMBOTELLADA PERRIER, ya es más familiar.
“Un poco de historia sobre este agua. En la población Francesa de Vergèze, situado en la región que de Languedoc-Rosellón, departamento de Gard, se encuentra el manantial de "Bouillens". A finales del siglo XIX un médico, Louis Perrier, adquirió el manantial e inició su explotación.
En 1903, debido a problemas financieros, Perrier vendió el manantial a un inglés, Saint John Harmsworth, la fabrica de embotellamiento, ya contaba con fama en Francia y países limítrofes. Amplio el mercado en todo el Imperio Británico. Saint John Harmsworth, inspirado en las mazas indias, diseño la célebre botella Perrier.
En 1947, el manantial fue vendido a Gustave Leven, que le da el empuje internacional a la marca, pero hasta 1976 no entra de lleno en el mercado de Estados unidos. Siendo a partir de este momento la primera marca de agua embotellada vendida en el mundo.
En 1990, la crisis del benceno asestó un duro golpe a la expansión de la marca pero, más tarde, Perrier se convertiría en la primera marca de agua mineral gaseosa del mundo. En 1992, tras una OPA, Perrier se integró al grupo Nestlé”.
Se preguntarán si en esta ocasión vamos a dar una disertación sobre el agua embotellada, no se preocupen queridos lect@res.
Gustavo Leven nació en la capital francesa, Paris, el 9 de Adar de 5674, (7 de marzo de 1914). Trabajaba con su padre como agente de cambio, siempre al acecho de algún negocio interesante, para poder independizarse y crear su propia empresa.
En 1947 su padre George Leven, le ofrecen la posibilidad de vender un manantial de agua en la provincia de Vergèze.
Este encargo se lo transfiere a su hijo para que visite a clientes y poder obtener un suculento beneficio. Pero Gustave Levén, visita a varios posibles compradores, siendo negativa la respuesta. Sin mostrar desanimó, realiza un estudio de mercado y cuanto podría reportar este manantial.
En primera instancia le propone el negocio a un amigo de la familia Samuel Bronfman, que rechaza la oferta.
Pero Gustave levén, no se dio por vencido, era un joven con afán de superación y miras comerciales. Se decidió a encararlo por su cuenta, comprando el manantial y la fabrica de embotellamiento de Perrier, que moderniza para aumentar la producción.
Demostró que su idea no era descabellada y al poco tiempo logró que el agua mineral Perrier, fuera la marca por antonomasia más famosa y líder mundial.
Su mira comercial, le hizo ser una de las personas más poderosas y amasó una gran fortuna. Se casó pero no llego a tener descendencia.
Gustavo Leven a parte de ser el gran impulso del agua Perrier, tenía otra faceta poco conocida, era un gran sionista y amante del pueblo Judío, fue un gran Filántropo BASETER, con el estado de Israel. Como afirma la prensa “el más grande filántropo y benefactor del Estado de Israel”.
Su virtud era el anonimato, nunca salto a la luz sus grandes donaciones y sus actos de jesed. Pocas personas conocían la labor que ha hecho en vida, y entre ellos dicen: “todo lo hacía desde el anonimato, lo que engrandece su conducta y lo eleva al pedestal de Tzadik (Justo)”.
Innumerables hospitales, comedores infantiles, internados de estudiantes, escuelas técnicas, hoy en día existen gracias a los donativos de Gustave Leven.
Creo en Israel una Fundación “Sacta- Rashi”, para canalizar a través de ella millonarios aportes propios y de donantes de diferentes países del mundo a los que convocaba. Fundación que realiza grandes obras en Israel.
Shimon Peres, fue testigo que el primer millón de dólares entregados en una valija, para desarrollar Dimona, fue de Gustave Leven. Pero esta no fue su única aportación. Se habla que llegaron a los mil millones de dólares. Estimulando con su ejemplo, logró convencer a otros poderosos empresarios con una suma equivalente.
Pero lo más destacado de las cualidades de este gran hombre, es que siempre se negó que su nombre fuera puesto en ninguna de los proyectos llevados a la realidad gracias a él.
En una oportunidad le fue otorgado un Título Honoris Causa por la Universidad Ben-Gurión del Negev y declinó que hicieran un gran evento, por lo que fue recibido en la Rectoría, en presencia de su familia y un reducido número de personas.
Dejó este mundo como vivió, en el anonimato, tan solo en su edición del sábado 2 de agosto, la página necrológica del diario parisino Le Figaro publicaba escuetamente que el día “29 de julio del 2008 había fallecido en la ciudad francesa de Cannes, a la edad de 94 años, Gustave Leven, quien fuera presidente honorario y ex director general del Source Perrier Group, adquirido en 1992 por Nestlé. El anuncio decía que el funeral tuvo lugar en la intimidad familiar.”
Debemos de rendirle un homenaje a este Hombre que en su humildad y acto de jesed Baseter, una persona Justa, amante de su pueblo. Su ejemplo fue su mejor tarjeta de visita.
Todá Rabá, Hazak Ubaruj, Gracias Gustave Leven Z.L.
Fuente: porisrael.org
http://soysionista.blogspot.com
www.elreloj.com
WWW.Wikipedia.es

Sinagoga benarroch, I Siglo de Historia

2008-09-06T17:33:00.000-07:00

Por Mordejay Guahnich

A principios del siglo XX, comenzaban los nuevos enclaves de edificios, de lo que sería el centro de la ciudad de Melilla. El nuevo ensanche donde se desplazaban las personas con mayor poder adquisitivo. Entre ellos importantes miembros de la Comunidad Judía de Melilla, personas con los que tiene una deuda histórica por esta trascendental aportación al modernismo urbanístico de la ciudad.
Destacaremos en esta ocasión al Sr. Isaac Benarroch Z.L., gran filántropo y uno de los benefactores de nuestra comunidad. Persona con grandes cualidades humanas, conocido por sus innumerables actos de Jesed con los demás. Era uno de los pilares de la Kupá Tzedaká, dinero tan necesitado para mantener el elevado número de judíos necesitados en esta época.
El Sr. Benarroch, adquirió un solar en la hoy calle Marina nº 7, para fundar una Sinagoga, convirtiéndose en el primer inmueble construido en Melilla pensado para este fin.
Por fin en el mes de Elul de del 5668 (septiembre de 1908), abría las puertas este Bet-Hakeneset, donde se elevan las plegarias a Boré Olam (Señor del mundo), hasta hoy en día, y que siga por muchos más.
El edificio tiene dos locales comerciales, situados a ambos lados de la puerta de entrada. En la planta baja antiguamente estaba la vivienda del Shamash de la sinagoga. En la primera planta la sinagoga y una vivienda. En la planta superior la azotea
La sinagoga es de forma de rectángulo y anexa una pequeña salita donde se guardaban los objetos litúrgicos. Al carecer de Hazará (lugar reservado para mujeres), en esta salita se colocaron unos bancos.
Sus lámparas son de gran riqueza artística, forjadas con diversos materiales (plata, hierro). Algunas de ellas son dignas de ser expuestas como piezas de museo.
Esta sinagoga era conocida con el sobrenombre de “la Tefilá de los Cohanim”, por el gran número de miembros de estas familias que eran parte del Kahal. Hoy en día, sigue siendo la que más Cohanim tiene entre sus feligreses.
Colaboraciones

El Hejal es de una gran belleza, de madera noble decorada con motivos geométricos, en la parte superior en mármol blanco los 10 mandamientos en letras hebreas.
Destacar que el Sr. Isaac Benarroch Z.L., compró los utensilios de oro para el Sefer Torá, una corona, los tapujim y el moré. La Corona actualmente se encuentra depositada en la Yeshivá Porat Yosef de Israel. Los Tapujim y el Moré se acostumbran a colocarlos en el Sefer Torá en los Jaguim.
Junto al Hejal hay una ventana, que daba a la escalera del edificio contiguo, lugar donde vivía el Sr. Benarroch. Su esposa, la Sra Camila Benarroch Z.L., por esta ventana podía escuchar los rezos, en especial los sábados y días de fiestas. Hoy se encuentra tabicada.
La Tevá, estaba ubicada en un principio junto a la pared Oeste. Actualmente su disposición es más centrada en la Sinagoga, dejando en la parte de atrás un pasillo donde se ubican unos armarios y permite el paso circundando la Tevá.
Los gastos de la Sinagoga eran cubierto en su mayoría por el Sr. Benarroch. Este Tzadik murio a temprana siendo aún muy joven, y su esposa se hizo cargo de los gastos, a pesar que su situación económica no era muy próspera.
Según datos facilitados por D. Fortunato Levy, los Parnasim de la sinagoga han sido:
D. David Benchimol; D. Isaac M. Levy; D. Salomón Benarroch; D. Moises Carciente; D. Fortunato Levy (1975-2001). En la actualidad la labor de parnás la llevan en conjunto D. Salomón Cohén y D. David Bengozi (desde 2003).
Desde el 13 de Agosto de 2003, el Kahal de la Sinagoga de D. Abraham Truzman Z.L., se unión al de la Sinagoga de D. Isaac Benarroch. Z.L. El resultado más positivo ha sido que en la actualidad cuenta con el mayor número de Kahal. Desde entonces el nombre de la Sinagoga es Benarroch - Truzman, aunque destacar que en la ciudad popularmente es conocida como Sinagoga Marina o Calle Marina. .
En el año 2005, se llevó a cabo una gran reforma, anexando la vivienda ubicada en la misma planta. Quedando la Sinagoga con un amplio salón social y una moderna cocina.

100 años de historia de una sinagoga de nuestra Comunidad, 100 de una sinagoga donde se han elevado plegarias a Hashem y han dado kavod a nuestra kehilá. 100 años de Hilulot, Seudot, Fiestas, Jaguim..... 100 años de nuestra propia historia, la historia de nuestra comunidad, que se escribe día a día. Felicidades a todos el Kahal de la sinagoga Benarroch-Truzman.

Perla de Hazan en Melilla

2008-09-06T17:27:00.001-07:00

Asociación Cultural “MEM GUÍMEL”
Por Mordejay Guahnich
Desde Mem Guímel comenzamos los contactos con la institución Yad Vashem, solicitando información y permiso para poder hacer uso de la información publicada en la Pagina web de tan importante institución para el pueblo judío.
Los contactos dieron su fruto, abriendo un canal de acercamiento entre la Asociación Cultural Mem Guímel y la Comunidad Israelita de Melilla con Yad Vashem.
La persona que estaba al otro lado del hilo telefónico, era la Sra. Perla Bittán de Hazán, directora para Iberoamérica, España y Portugal del Instituto Yad Vashem. Desde 1987 se dedica al estudio de la Shoá y tuvo el privilegio de recoger el prestigioso galardón Premio Príncipe de Asturias en su categoría “de la Concordia”, otorgado en la edición del año 2007 a Yad Vashem.
Este galardón es trascendental en el reconocimiento a las personas que han trabajado y trabajan por la memoria de las victimas del holocausto. Este esfuerzo y sacrificio materializado en el Yad Vashem, hace justicia con los 6.000.000 de judíos que dejaron su vida, por solo ser JUDÍOS.
La sorpresa llegaba cuando Perla Hazán, ponía de manifiesto que era Melillense. La sorpresa salto enseguida al escenario. Una Melillense, una de las nuestra en un destacado puesto de la gran institución, que representa para el judaísmo, Yad Vashem.
Para ella Melilla, era sinónimo de añoranza por volver a la tierra que le vio nacer, y de la que guarda tan gratos recuerdos de su niñez, familias y amigos.
Venir a esta pequeña ciudad de la ribera Mediterránea, era más que un acto meramente protocolario, era volver a su casa.
Al fin en su casa, llegaba a Melilla el 6 de junio de 2008, acompañado por su esposo el Sr. Mauricio Hazán. Donde estuvieron varios días disfrutando de la hospitalidad de esta entrañable tierra.
Dentro del programa de trabajo, tuvo reuniones con la Junta directiva de la Comunidad, y con los miembros de la directiva de Mem Guímel. Demostrando gran inquietud por la situación de la Kehilá y tendiendo una mano para aportar a su tierra natal toda ayuda posible desde la institución que representa.
El día 11 por la mañana, un encuentro con los alumnos del Liceo Sefardí de Melilla y el claustro de profesores. Durante 50 minutos y demostrando sus dotes pedagógicas, explicó de forma sencilla y muy participativa que es la Shoá.
Por la noche la Comunidad Israelita organizó una conferencia para toda la Kehilá, colaborando en el evento la “Mem Guímel”.
Desde el departamento de cultura de la Comunidad se presentó una exposición con libros, fotografías, carteles sobre este trágico momento de la historia del pueblo judío, como lo fue la Shoá.
El Presidente de la Comunidad, Sr. Salomón Benzaquén abría el acto con unas palabras de agradecimiento a la ponente de la noche. Continuaba el Presidente de “Mem Guímel”, aprovechando la ocasión para expresar el agradecimiento al Sr. Sierra, que ese mismo día había donado a esta Asociación, un clavo del campo de exterminio de Auschwitz.
Organizaciones
de la Kehilá.
Antes de las palabras de la ponente, se procedía al encendido de tres velas, la primera por los Justos de las naciones, de mano del Sr. Mauricio Hazan. La segunda por los 6 millones de judíos asesinados durante la Shoá, encendida por el Sr. Salomón Benzaquén. La tercera por el millon y medio de niños judíos que vieron la muerte, siendo la encargada de prenderla la Sra. Perla de Hazan.
Durante la conferencia daba a conocer la labor que desarrolla Yad Vashem, desde su creación hasta hoy en día. Unas breves pinceladas sobre la nueva imagen de las instalaciones del museo. Terminado con los proyectos en los que están embarcados en la actualidad.
Como primicia, en su ciudad natal, anunciaba que a partir de Enero de 2009, se podrá consultar en español, todos los datos que hay en la web del Yad Vashem. Proyecto de gran interés para los hispanoparlantes que no controlen el Hibrit o Ingles.Una velada inolvidable donde todos aprendimos un poco más de esta pagina terrorífica de la historia de nuestro pueblo.

DORON BENATAR y "el libro de lso nombres muertos"

2008-09-06T17:25:00.000-07:00

Dorón Benatar y el libro de los nombres muertos
Escritora: Aida Berliavsky

Sipnosis: Dorón Benatar, detective privado cuyas oficinas están en una mesa del Café del Circulo de Bellas Artes, de Madrid. Es contratado por la familia Toledano para que localice el valioso ejemplar del Necronomicón del siglo XVII que les han robado. Madrid se convierte así en el escenario de una búsqueda plagada de misterio y acción, donde sectas, sociedades ocultas y bandas callejeras lucharán por la posesión de El Libro de los nombres muertos, todos ellos con un fin distinto pero igualmente dispuestos a matar.Una novela que mezcla la tensión de la intriga con tiernas historias contadas por diversos personajes, en las que se pone de manifiesto las dificultades de una comunidad judía para mantener su identidad.

5 de septiembre de 1972

2008-09-04T20:08:00.000-07:00

MABATI (Mi Mirada)

Por Mordejay Guahnich

Una pagina triste de nuestra historia, se escribía con sangre judía el 26 de Elul de 5732, 5 de septiembre 1972. En esta ocasión morían 11 integrantes del equipo deportivo que representaba al Estado de Israel en las XX edición de los Juegos Olímpicos de verano.

No hay casualidades en la vida, Hakadosh Barujú guía nuestros caminos, cada impulso es un mensaje, que a veces no sabemos interpretar. Pero cuando se repite el mismo mensaje, te tienes que parar y pensar que significa esta reiteración.
En esta ocasión buceando por el mundo que nos ha brindado el Boré Olam, Internet, una y otra vez aparecían páginas con la Masacre de Munich, como no era el tema que buscaba, lo deseche la primera vez, pero hubo una segunda y tercera vez. ¿Quiere decir esto algo?
Lo sorprendente que al recordar la fecha, un ligero vistazo al calendario, se conmemora esta semana, el trágico suceso. Fue el 5 de septiembre de 1972, al hacer la conversión al calendario hebreo es el 26 de Elul de 5732.
Lo correcto sería escribir algo para el 26 de Elul, momento cuando se recuerde las Najalot.
Pero me veo en la obligación Moral de hacer caso de este mensaje y honrar la memoria y las almas de los 11 Judíos que murieron, por pertenecer a este milenario Pueblo.
La denominada Masacre de Múnich tuvo lugar en la ciudad de Múnich, en el estado de Baviera (Alemania) el 5 de septiembre de 1972, durante la XX edición de los Juegos Olímpicos de verano. Ese día un comando de terroristas palestinos denominado Septiembre Negro tomó como rehenes a once de los veinte integrantes del equipo olímpico de Israel.
Los medios de comunicación que cubrían las Olimpiadas, transmitieron en directo los acontecimientos.
Antes de amanecer el 5 de septiembre, sobre al 4:30 horas, 8 terroristas del grupo palestino Septiembre Negro, escalaban la verja que bordeaba la villa olímpica. Para no levantar sospecha iban con prendas deportivas, para simular que eran atletas, que regresaban de una noche de descanso. Incluso algunos deportistas de Estados Unidos le ayudaron, sin conocer sus verdaderas identidades.
Moshé Weinberg Z.L., era el entrenador del equipo de lucha, escucho un ruido y observó como intentaban abrir la puerta. Aunque eran deportistas, tenían formación militar como todo israelí, Moshé Weinberg Z.L., intentó cerrar la puerta y dio la voz de alarma sin saber exactamente que ocurría. Fue asesinado durante el forcejeo, al intentar defenderse y proteger a sus compañeros.
Algunos atletas consiguieron escapar por las ventanas y dieron la voz de alarma en la villa Olímpica. Pero nueve judíos del equipo deportivo de Israel, fueron capturados y convertidos en rehenes.
En ese momento llegaba el Israelí, Joseph Romano Z.L, que al ver lo que ocurría, consiguió quitarle la pistola a uno de los terroristas, pero fue abatido a tiros.
Enseguida se movilizó la villa olímpica, las primeras autoridades Alemanas comenzaban a llegar, y ante la confusión lo primero que se pensó que la sombra Nazi saltaba al escenario. Enseguida se pudo comprobar que eran fedeyines palestinos.
El jefe de policía alemán Manfred Schreiber y Ahmed Touni, que encabezaba la delegación olímpica egipcia, consiguieron hablar con los terroristas para conocer cuales era sus intenciones y peticiones. Las exigencias eran la liberación de 234 palestinos presos en cárceles israelíes y dos más encarcelados en Alemania, y el traslado a Egipto. Si no accedían a sus peticiones empezarían a matar a los judíos que tenían de rehenes.
La petición fue elevada al Estado de Israel, pero Golda Meir Z.L., arropada por su gobierno, respondía de forma inmediata y contundente: NO HAY NEGOCIACION CON TERRORISTAS.
Israel ofreció a las autoridades alemanas, el envío de unidades especiales para la lucha contra terroristas. Desgraciadamente el canciller alemán Willy Brandt y el ministro del Interior Hans-Dietrich Genscher, rechazaron el ofrecimiento. Estaba el honor de Alemania en juego. Para Israel lo que estaba en juego eran la vida de 9 Judíos.
La policía alemana no disponía de medios adecuados para este tipo de operaciones: miras telescópicas, aparatos de visión nocturna, equipo avanzado de escucha, equipo de enlace. Unido a estas carencias de material, no contaba con entrenamiento especializado en operaciones de rescate de rehenes. A esto se unió la falta de coordinación. Todos esto dio como resultado un rotundo fracaso operacional.
Las conversaciones no avanzaban, y los terroristas exigieron que les preparen un avión para poder viajar a El Cairo.
Los alemanes trazaron un plan, fingiendo que estaban de acuerdo, sobre las 22 horas dos helicópteros trasladaban a los terroristas y a los rehenes, supuestamente al aeropuerto internacional de Múnich. En realidad a una base militar.
Al aterrizar, y tras cerca de una hora de espera, dos terroristas se acercaban para comprobar que todo marchaba según lo acordado. Se dieron cuenta que estaban en una trampa. Enseguida comenzaba el tiroteo entre la policía alemana y los terroristas.
El caos llegó, dos terroristas y un policía mueren. Los pilotos de los helicópteros pueden escapar, excepto uno. Los deportistas estaban maniatados a la aeronave, no pudiendo escapar. Tres de los terroristas se protegen del fuego de la policía alemana tras el segundo helicóptero.
Pasado varios minutos de la media noche, un terrorista lanza una granda en el primer helicóptero, muriendo los 4 atletas y el piloto que no logró escapar. dos terroristas optaron por salir y disparar sin control, fueron abatidos. Los tres terroristas restantes se entregan. Pero desgraciadamente, durante el tiroteo, murieron los atletas que estaban en el segundo helicóptero.
Como muestra de duelo, la bandera olímpica se izó a media asta junto con la mayoría de las banderas nacionales de los países presentes en los juegos, a excepción de los países árabes, los cuales exigieron que sus enseñas ondeasen en lo alto del mástil. Las naciones árabes de donde eran los terroristas lo veían como una claudicación frente a Israel.
El 5 de septiembre el equipo olímpico israelí anunció que abandonaba Múnich, siendo especialmente protegidos por las fuerzas de seguridad. El equipo egipcio dejó los juegos el 7 de septiembre, temiendo posibles represalias.

Las víctimas mortales de la Masacre de Múnich
¨ Moshe Weinberg (entrenador de lucha libre)
¨ Yossef Romano (halterofilista)
¨ Ze'ev Friedman (halterofilista)
¨ David Berger (halterofilista)
¨ Yakov Springer (juez de pesas)
¨ Eliezer Halfin (luchador)
¨ Yossef Gutfreund (árbitro de lucha libre)
¨ Kehat Shorr (entrenador de tiro)
¨ Mark Slavin (luchador)
¨ Andre Spitzer (entrenador de esgrima)
¨ Amitzur Shapira (entrenador de atletismo)

Ya hace 36 años que estos hermanos nuestros fueron brutalmente asesinados, debe de perdurar en la memoria a pesar de los años. Como el de todos aquellos que fueron perseguidos, humillados y asesinados, simplemente por pertenecer al Pueblo Hebreo.
En estos días de Elul, debemos de pensar en ellos, honrarlos con la unión de todo el pueblo hebreo, acercando nuestros corazones a la Torá y elevando nuestras plegarias al Boré Olam (señor del Mundo), para que seamos dignos de ver la llegada del Melej Hamashiaj y reconstruido el tercer Bet-Hamikdash. Amén.

Fuente: http://es.wikipedia.org; La Masacre de Munich; Diversos artículos de Prensa.

Tirat HaCarmel Reparte Computadoras

2008-09-04T05:07:00.000-07:00

La ciudad de Tirat HaCarmel es la primera ciudad en Israel que decidió repartir a cada maestro una computadora personal para ayudarlo a programar los estudios y clases para sus alumnos.
Unas 95 computadoras ya fueron repartidas a maestros de las escuelas “Efraim Tzemaj”, “Degania” e “Igal Alon”. También unos 300 alumnos recibieron computadoras personales bajo el mismo programa.

Irán permite a su judíos abandonar el país si "no se radicalizan" emigrando a Israel

2008-09-02T14:09:00.000-07:00

Mahmoud Ahmadinejad continúa su campaña de acoso a Israel. Según informa el diario hebreo Yediot Aharonot y recoge la Agencia Judía de Noticias, el régimen islamista está permitiendo abandonar el país a los judíos iraníes "si prometen no radicalizarse" y "emigrar a Israel". Así lo aseguraron varios judíos iraníes que se encuentran en situación de espera de visados norteamericanos en Viena ante la sugerencia de que fuesen trasladados al estado hebreo.

(Libertad Digital) Desde hace varias semanas, algo menos de una cincuentena de judíos iraníes se encuentran en Viena esperando el permiso y las visas para emigrar a los Estados Unidos. Los mismos, proceden de Teheran, hecho por el cual el proceso administrativo se está alargando en exceso, lo que llevó a los responsables de la comunidad judía local y a los de la Agencia Judía para Israel a plantearles la posibilidad de ir a vivir al Israel, en vez de a Estados Unidos.

La respuesta de los emigrantes iraníes fue la de rechazar esta posibilidad, ya que, según dijeron, antes de abandonar Irán "prometieron" a las autoridades del régimen islámico que "no se radicalizarían emigrando a Israe"l.

La organización responsable de llevar a los judíos de Teherán a Viena fue la Sociedad Hebrea de Ayuda al Inmigrante (HIAS, por la sigla en inglés), la agencia estadounidense de migración internacional y reasentamiento de refugiados más antigua. La HIAS protege judíos perseguidos y oprimidos alrededor del mundo y ayuda a llegar a destino a quienes desean emigrar a países seguros.
Según las estimaciones cercanas a la comunidad judía austriaca, los judíos retenidos en Viena recibirán sus visas en los próximos días y podrán comenzar en breve su nueva vida en Los Angeles.
La comunidad judía iraní es una de las más antiguas del mundo, y la segunda,–con unos 20.000 miembros– en la región de Cercano y Medio Oriente, después de Israel.

EL MES DE ELUL

2008-08-28T07:35:00.000-07:00

MABATI "MI MIRADA"

Por Mordejay Guahnich

Le Shaná Tová Tikatevu

Hemos dejado atrás uno de los periodos más afligidos y triste de nuestro calendario, inmersos en una penumbra. Pero la vida continúa y se abren las puertas de un nuevo periodo, dejando pasar la luz para que brille en su máximo esplendor, la luminaria interna de nuestra fe. Sin perder la esperanza de ver el mayor esplendor que espera el Pueblo Judío, la llegada del Melej Hamashiaj, momento que el Shalom (la Paz) reinará en el mundo, no habrá más guerra y el ser humano amará a los demás sin rencor ni odio, no habrá lugar para la violencia ni la venganza. Pero la llave para esta revelación de los cielos, la tenemos los Judíos con nuestra conducta, Teshuvá y cumplimiento de la Torá, con la Simjá (alegría) que lleva la acción.
Pero en esta ocasión, queridos lectores de Mabati, nos vamos a centrar en la luz que irradia nuestras próximas hojas del calendario Hebreo, desde el domingo que es Rosh Jodesh ELUL, principio del mes de Elul.
Durante este mes, comenzamos los preparativos para recibir el año nuevo judío (Rosh Hashaná), donde las muestras externas se manifiestan incluso a través de las felicitaciones del nuevo año. Al igual que se realiza esta preparación física y material, se lleva a cabo de forma espiritual.
En el judaísmo, el conocimientoa y la acción van unidas, para otorgar la verdadera existencia de este, el único pueblo milenario que perdura en la actualidad. Todo hombre judío mayor de 13 años, debe colocar dos tefilín (filacterias), uno en la cabeza como símbolo del conocimiento, el estudio y la tradición. El otro en el brazo cerca del corazón, para enseñarnos que es imprescindible la acción dentro de nuestra vida diaria, y cerca del corazón para llevar a cabo nuestras acciones con amor al Altísimo y a las demás personas.
¿Cual nos colocamos primero? el de la acción, el del brazo. Conocimiento puede tener cualquier persona, pero la acción es lo que procede para poder seguir avanzando, a través del cumplimiento positivo de las Mitzvot (preceptos) y reforzar con Simjá (alegría) nuestras Midot (cualidades).
En estos días previos al comienzo del año 5769 (2008-09), debemos de prepararnos en el conocimiento de las innumerables leyes de este mes hasta culminar en el día de Yom Kipur. 40 días para subir un peldaño en nuestro
judaísmo y reconducir nuestra conducta hacia los demás, estos conocimientos se brindan a nuestras manos a través de publicaciones como “Mem Guímel”, shiurim, grabaciones, libros y las puertas que nos abre internet.
No olvidemos que estas enseñanzas aprendidas, debemos de cotejarlas con nuestro Rabino y guía espiritual. Él nos indicará el camino correcto para la acción de los conocimientos adquiridos. A veces se puede leer o escuchar algo que se aleja de la realidad de la Torá, más bien nos pueden conducir y confundir hacia un extremismo o integrismo equivocado que desemboque en la intransigencia. Por el contrario, en el cumplimiento de los preceptos en la vida de este pueblo tan heterogéneo, como es el Hebreo, impera el amor, la tolerancia, la alegría, la unión, todo bajo la única Torá que existe y el amparo de Hashem (que es Uno y Único). Venimos de doce tribus, pero todas unidas sin hacer grupitos entre ellas, todas bajo el mando de Moshé Rabenu como guía espiritual.
En Melilla Baruj Hashem (Gracias al Altísimo), el Rabino de la Kehilá, Rab Yamín Bittán “Nero Yair”, nos adentra en Elul a través de sus charlas y disertaciones, y siempre predispuesto a resolver nuestras dudas. Que Hashem Bendiga a nuestro Rabino por la gran labor que lleva realizando en Melilla desde hace varias décadas, guiándonos por el camino de la Teshuvá a través de su conocimiento y acción, muchas veces con una labor Baseter (callada). El tiempo ha sido su mejor defensa, reconociendo que su Simjá y la forma positiva de ver el Judaísmo, ha dado como resultado una Kehilá Shomer Shabat y Shomer Mitzvot casi al completo, cada uno en su nivel. Pero todos para él, visto con el mismo prisma. Berajá, Hazlajá y que pronto le veamos de regreso en Melilla.
El libro Fe y Confianza, describe la vida y enseñanzas del Gadol “Jazón Ish” Z.L., en su prologo se puede leer “El hecho que reunía en su persona un conocimiento enciclopédico de todas las tareas de la Torá, junto a una personalidad imbuida de un profundo amor por cada Judío y una inmensa sensibilidad espiritual, lo convertía en la voz rectora del judaísmo”.
Como hemos podidos comprobar en las palabras anteriores, el conocimiento y la acción, vienen acompañadas del amor por los demás, sin importar el nivel de cumplimiento de la Torá que tenga, sin importar el nivel social o cultural.
Hashem nos brinda siempre su apoyo y una vez más nos da uno de sus mejores regalos, el mes de Elul, un mes donde tenemos que pensar retrospectivamente lo que ha acaecido desde Tishrí del año 5768 hasta nuestros días, pensar en los avances logrados y comprometernos en reafírmalos y seguir adelante con otros. Hakadosh Barujú nos ayuda a luchar contra el Yetzer Hará (mal instinto), siempre que pongamos voluntad para reconducir nuestras cualidades y abrir nuestros corazones a los demás con alegría y amor.
Aprovechemos este mes de Elul para avanzar en nuestra vida judía, con el conocimiento y el raciocinio, para llegar a la acción. De esta manera Hakadosh Barujú nos tenderá la mano para ayudarnos a seguir elevándonos espiritualmente. Subir pequeños peldaños, con el fin de llegar a Rosh Hashaná y que nuestro juicio celestial sea positivo, siendo inscritos en el libro de la vida y el día de Yom Kipur sellado este veredicto positivo. Amén
Pedir a Hashem que reciba nuestra Teshuvá y Plegarias haciéndonos dignos de ver la llegada del Melej Hamashiaj en nuestros días y reconstruido el Tercer Bet-Hamikdash. Amén.

Pekin recuerda a als victimas de MUNICH

2008-08-26T05:17:00.000-07:00

Ceremonia en Beijing para recordar la masacre de los once israelíes en los juegos de Munich en 1972
19/8/2008
AJN .- Fue en la ceremonia realizada hoy en Beijing para recordar la masacre de los once israelíes en los juegos de Munich en 1972. Las viudas de dos víctimas solicitaron la medida al Comité Olímpico Internacional y lo instaron a dejar de ignorar la muerte de sus esposos.
Mas info y video, clic en título
Las viudas de Yossef Romano y Yakov Springer, dos de las víctimas de la masacre de los juegos de Munich 1972, le solicitaron al Comité Olímpico Internacional (COI) la conmemoración oficial del ataque terrorista, contra once atletas israelíes, en cada juego olímpico.El pedido tuvo lugar durante una ceremonia en Beijing, en memoria de la masacre de once atletas israelíes y entrenadores en Munich, Alemania.Ilana Romano y Ankie Springer hablaron sobre la lección que dejó la masacre y dijeron que el COI debería dejar de ignorar la muerte de sus esposos, según informó el diario Jerusalem Post. "Vinimos acá hoy para decirle al COI que es hora de conmemorar la memoria de las once víctimas. Todos debemos condenar el terror”, declaró Romano en la ceremonia realizada en el hotel Hilton Beijing y patrocinada por la Embajada israelí y el Comité Olímpico de Israel.Springer afirmó que su “misión es recordar al mundo lo que pasó en Munich, pareciera que fue ayer. Deberíamos haber hecho esta ceremonia frente a un estadio olímpico lleno”, señaló.La viuda de Yakov agregó que la tragedia ocurrida hace 36 años “será para siempre una página negra en la historia de los juegos olímpicos” y pidió al COI no abandonar a las víctimas y “dejar que las futuras generaciones aprendan de esto”.Por su parte, el presidente honorario del COI, Juan Antonio Samaranch, que estuvo presente el homenaje, expresó al medio israelí The Jerusalem Post que “fue una ceremonia muy emotiva”.“Recuerdo el día exacto en que ocurrió. Al principio había un rumor de que habían sobrevivido todos, pero luego escuchamos las trágicas noticias. La gente en Israel estaba en un shock total”, agregó el directivo.El presidente del Comité Olímpico israelí, Zvi Varshaviak, también solicitó al COI que acepte el pedido de las viudas y señaló: “Las once víctimas llegaron a Munich para realizar su sueño y representar al Estado de Israel en el mejor evento deportivo de la Tierra. Desde ese día prometimos no olvidar”.La ceremonia finalizó con la entonación del Hatikva (himno de Israel).
Los once atletas israelíes asesinados en el ataque terrorista fueron:
Moshe Weinberg, Yossef Romano, Yossef Gutfreund, David Berger, Mark Slavin, Yaakov Springer, Ze'ev Friedman, Amitzur Shapira, Eliezer Halfin, Kahat Shot y Andre Spitzer.

2008-08-26T05:12:00.000-07:00

Itongadol/AFP —http://www.itongadol.com.ar/

El fundador del centro Simon Wiesenthal reprochó el lunes a la cantante estadounidense Madonna por haber comparado al candidato republicano John McCain con Adolf Hitler, lo cual calificó como "un insulto a todos los estadounidenses, tanto demócratas como republicanos".

Como alguien que ha criticado fuertemente los intentos de calificar a Barack Obama como un extremista musulmán, creo que el intento de Madonna de comparar a John McCain con Hitler se pasó de la raya y es un insulto a todos los estadounidenses, tanto demócratas como republicanos", dijo el rabino Marvin Hier, fundador del centro Wiesenthal.

"No deberían tener lugar en los discursos políticos y sociales de la cultura estadounidense tales distorsiones y mentiras que seguramente serán vistos por cientos de miles de jóvenes alrededor del mundo", señaló Hier en un comunicado de esta organización judía internacional que cuenta con más de 400.000 miembros en todo el mundo.

El ataque a McCain ocurrió durante la canción 'Get Stupid' ('Haz tonterías'), cuando en la proyección de un video de advertencia contra la destrucción del planeta se pudo ver al candidato republicano en una veloz sucesión de imágenes que también incluía a Hitler y al presidente de Zimbabue Robert Mugabe.

Hacia el final de la canción, aparecieron fotos de conocidos pacifistas como Mahatma Gandhi y John Lennon, en una serie que incluyó al último Nobel de la Paz, el demócrata y ex vicepresidente estadounidense Al Gore, y al adversario de McCain en la carrera por la Casa Blanca, el demócrata Barack Obama.

Falleció Ralf Klein, por "ITON GADOL"

2008-08-08T05:18:00.000-07:00

Falleció Ralf Klein, el entrenador que llevó a Macabi Tel Aviv a su primer campeonato de Europa
7/8/2008
AJN (07/08/08).- Como consecuencia de una larga enfermedad, falleció hoy a los 77 años quien era considerado el "más grande" de los entrenadores de básquet de Israel. Su féretro será exhibido mañana en el estadio de Macabi Tel Aviv, el Heijal ha Nokia. Los jugadores israelíes llevarán una cinta negra como señal de duelo.
Mas info, clic en título
Klein falleció como consecuencia de una lucha de cuatro año contra un cáncer de cólon. Era considerado por la prensa israelí como el "más grande director técnico" de todos los tiempos y fue el hombre que llevó al Macabi Tel Aviv a la cima de Europa cuando en 1977 derrotó al Barcelona.A principios de la semana pasada fue internado en el hospital "Seiba".
El féretro será exhibido mañana a partir de las 10:30 en el estadio del Macabi Tel Aviv, en el "Heijal ha Nokia", para que los simpatizantes le den el último saludo.Ralf Klein nació en Berlín en 1931 y a los pocos años fue a vivir con su familia a Hungría, donde pasó la Segunda Guerra Mundial. Su padre falleció en Auschwitz y él y los demás componentes de su familia fueron salvados por el "justo de la humanidad", Raoul Wallenberg.Llegó a Israel en 1951, luego de una ola de antisemitismo en Hungría. Fue jugador del Macabi Tel Aviv donde convirtió 2700 puntos, llegó a vestir la camiseta de la selección israelí, ganó 6 copas nacionales y 6 copas Israel.
Su etapa como entrenador comenzó de manera difícil, aunque después demostró su capacidad en varios conjuntos y en la selección juvenil que llevó a lo más alto de Europa.En 1977 alcanzó su máximo logro cuando Macabi Tel Aviv ganó la Copa de Europa. En la final jugada en Belgrado, su equipo derrotó al Barcelona. Klein recordó que "sentimos que luchábamos por la patria y, con palabras sionistas, los motivé". En 2006 fue galardonado con el premio Israel por su aporte al deporte y al básquet en particular.Por pedido de su familia, sus restos serán llevados al cementerio de Eben Yehuda y despedidos sólo por su gente más cercana.
AD-HJP

COMPROMISO ADQUIRIDO

2008-08-06T07:34:00.000-07:00

MABATI "MI MIRADA"

Por Mordejay Guahnich

En estos días tan importantes y trascendentales para el pueblo Judío, nos planteamos si hemos hecho bien los deberes, si hemos cumplido nuestra parte del Brit (pacto), para que Hashem (Altísimo) nos juzgue con Rajmanut (benevolencia).
Este compromiso, es inherente a todo judío, por nacer dentro del seno de este pueblo, compromiso del hombre con el Altísimo, sus fueros y leyes.
Pero a veces con el devenir de la vida, adquirimos otros compromisos con los propios seres humanos, no pensemos que estos tienen menos importancia o podemos dejarlos de lado. El Yetzer Hará (mal instinto), lucha para restarle importancia y hacernos caer en la despreocupación de los Nederim (promesas), entre las personas o con las instituciones.
La Kehilá de Melilla, ha adquirido un compromiso con su Comunidad, el compromiso de llevar adelante el proyecto de reforma del edificio comunitario, que esta casi acabado, y la continuidad del Colegio “Liceo Sefardí”.
No somos robot, somos personas con capacidad de raciocinio y con voluntad propia, por lo tanto no todo el mundo estaba de acuerdo con estos dos macroproyectos de la Comunidad Israelita de Melilla, totalmente justificados y respetados sus argumentos. Gracias a Hashem estamos en un país democrático.
Pero si decir, que muchos enseguida enarbolaron la bandera para que se convirtiera en realidad, como Baruj Hashem ha sido. Ha sido la labor comunitaria con el mayor desembolso económico en esta Kehilá centenaria.
En octubre del año 2004, cuando tuvimos el Zejut de tener en Melilla la visita del del Rab Harashí, Rab Shlomo Amar “Shelita”, dando ejemplo y su aportación fue la primera, para las aspiraciones de la junta directiva. Las paredes del salón comunitario temblaban al escuchar la generosidad de los presentes. Hazak Hubaruj a todas estas personas y que Hashem les de Berajá y Hazlajá. Sin el sprinte inicial, la carrera no llega a buen fin.
Este fue el punto de partida para el compromiso adquirido.
A partir de entonces muchos miembros de la Comunidad se comprometían con los planes de reforma y creación del Liceo. Algunos a través de sus buenos donativos, otros con campaña de conciencia para que los padres matricularan a sus hijos en el Liceo, otros aportando ideas..... todas estas iniciativas dignas de alabar y reconocer, para poder llevar a buen puerto este barco que es la Comunidad.
Las buenas intenciones son positivas, las ideas resolutivas, pero la realidad es que sin el dinero nada se puede hacer. Por lo tanto hay una persona a la que sería injusto no mencionar, es el Sr. David Melul Z.L. que en vida adquirió un compromiso muy importante, aportando una importante cuantía económica, secundado por su familia. De la Kehilá de Melilla, las aportaciones fueron destacadas y necesarias. A todos Hazak Ubaruj y que Hashem tenga en los Shamayim la Neshamá del Sr. Melul.
Lo que quiero transmitir en estas breves palabras, es que el proyecto no ha acabado, hay que seguir alimentando a la criatura que se ha creado y para eso hace falta la inestimable colaboración de muchos miembros de la Comunidad.
Donaciones que cada uno debe hacer libremente, según sus posibilidades y capacidades.
Como dice la Halajá (ley), primero tu entorno, y el nuestro es la Comunidad y las instituciones locales.
Estos días de reflexión podemos pensar que queremos para nuestra Comunidad, si queremos que siga adelante o vare este barco en la indiferencia y olvido.
Lo que no se debe caer en el error, de reprochar o forzar a nadie, a colaborar o abstenerse. Cada uno tiene sus convencimientos o razones, para actuar como lo hace. Las Mitzvot hay que hacerlas por uno mismo y con su dinero, no que yo lo diga pero otros sean los que la lleven a cabo con su esfuerzo.
Debemos de reflexionar, que es lo que puedo hacer YO. Y si he enarbolado la bandera de este proyecto, seguir manteniéndola izada mientras la circunstancia me lo permita.
Pero si hemos adquirido un compromiso, debemos de acordarnos de cumplir este Neder (promesa-compromiso). Hay que hablar y actuar, decir y hacer, sumar mejor que restar. Si no cumplimos con este compromiso adquirido, somos cómplices de obstaculizar el avance de nuestra Comunidad.
El Proyecto no ha acabado y por lo tanto los apoyos a la Comunidad es necesario.
Que Hashem nos juzgue a todos con Rajmanut y veamos pronto la llegada del Melej Hamashiaj y reconstruido el tercer Bet-Hamikdash. Amén.

La Historia del Nueve de Av "Por. Rav Iehuda Levi"

2008-08-06T07:31:00.000-07:00

La Mishná (Taanit 4:6) nos relata que cinco tragedias para el pueblo de Israel ocurrieron en Tishá Beav:
1.- Cuando el pueblo de Israel estaba acampando en el desierto luego de haber salido de la tierra de Egipto, mandaron exploradores para que espíen la Tierra de Israel y saber por dónde entrar a la tierra para comenzar la conquista. Al retornar, después de cuarenta días, los espías dieron un falso testimonio sobre la tierra y sus habitantes. El pueblo aceptó aquel difamatorio testimonio a causa de su falta de fe, llorando desalentados. Por esta razón, Hashem decretó que los hombres de aquella generación no entrarían a la Tierra de Israel y deambularían por el desierto durante cuarenta años muriendo en él, y este fue el primer triste evento ocurrido un 9 de Av (del año 1313 a.e.c.).
2.- El primer Templo Sagrado de Jerusalem fue destruido a manos del emperador Nabucodonosor, rey de los Babilonios. Alrededor de cien mil judíos fueron asesinados y millones fueron exiliados (423 a.e.c.).
3.- También el segundo Templo Sagrado de Jerusalem fue destruido un 9 de Av, a manos del Imperio Romano liderado por el General Tito. Unos dos millones de judíos murieron y otro millón fue exiliado (68 e.c.).
4.-cincuenta y dos años después de la destrucción del Segundo Templo (120 e.c.) y el Imperio Romano liderado entonces por Adriano conquistó la gran ciudad de Betar junto con sus cientos de miles de habitantes. Esta ciudad tenía un gran rey y todo el pueblo de Israel y los grandes Sabios pensaron que él era el Mashiaj, pero él cayó en manos de los Romanos quienes mataron a toda la ciudad, y este hecho fue tan doloroso como el sufrimiento por la destrucción del Templo.
5.- Después de la destrucción del primer Templo la tierra de Israel estuvo desolada durante 52 años y la ciudad de Jerusalem fue arada como si fuera un campo. Además, en la época del segundo Templo, el área y los alrededores del Templo de Jerusalem (en ruinas) fueron tomados por el general romano Turnus Rufus, Jerusalem fue reconstruida como una ciudad pagana - renombrada Aelia Capitolina y fue prohibido el acceso de los judíos a la misma.
Sin embargo, además de estas cinco desgracias recordadas en la Mishná, otras tragedias para nuestro pueblo tuvieron lugar en este día, a lo largo de la historia judía, después de haberse escrito la Mishná (en el año 200 e.c. aprox.).
El Papa Urbano II declaró las primeras Cruzadas, un 9 de Av. En ellas, decenas de miles de judíos fueron asesinados y muchas comunidades judías desaparecieron.
Más tarde en la historia, la inquisición española culminó con la expulsión de los judíos de España en el día de Tishá Beav del año 1492.
También un 9 de Av se desencadenó la primera guerra mundial en el año 1914, cuando Rusia le declaró la guerra a Alemania, y el resentimiento alemán por haber perdido la guerra, preparó la escena para el estallido de la segunda guerra mundial y el terrible Holocausto que terminó con la vida de un tercio de nuestros hermanos.
Además, en Tishá Beav, comenzó la deportación de los judíos del Guetto de Varsovia.
Es por eso que para mantener frescos en nuestra memoria todos estos tristes episodios, en función de meditar sobre ellos para saber qué debemos cambiar y reparar para que no se vuelvan a repetir, debemos practicar algunas costumbres de duelo en este triste día, con la firme esperanza de que con Su infinita misericordia, Hashem lo convierta pronto en un día de alegría y regocijo para todos nosotros. Amén.
"Hashem destruirá a la muerte para siempre, borrará las lágrimas de todos los rostros y hará que Su pueblo no sea avergonzado nuevamente…"(Ieshaiahu - Isaías - 25:8)

La búsqueda del "Doctor muerte" reabre la polémica sobre los nazis en Argentina

2008-08-03T14:00:00.000-07:00

Itongadol.- La búsqueda en Argentina del criminal de guerra alemán Aribert Heim, apodado "Doctor Muerte" por sus letales prácticas con prisioneros judíos, ha reabierto la polémica sobre el amparo que lograron en el país significados nazis huidos tras la Segunda Guerra Mundial.
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Seis décadas después de huir de Alemania, Heim - que inyectaba jeringas con gasolina en el corazón de los prisioneros en el campo de concentración de Mauthausen- parece estar cercado en algún lugar de la Patagonia, el vasto territorio que se extiende por el sur de Argentina y Chile, según el Centro Simon Wiesenthal.
De ser cierto, el "Doctor Muerte" se sumaría a la larga lista de criminales nazis refugiados en Suramérica tras la caída del nazismo, en especial en Argentina.
"Juan Domingo Perón abrió generosamente las puertas a los nazis y los protegió, pero esa actitud no se limitó a su Gobierno sino que fue una política de Estado hasta 1983", destacó Sergio Widder, representante para América Latina del Centro Wiesenthal.
Investigadores consultados por Efe, sin embargo, coincidieron en que Argentina comenzó a saldar esta "deuda" con la humanidad en sus últimos 25 años de democracia, en los que fueron capturados y extraditados cuatro criminales de guerra y otro murió cuando estaba a punto de correr la misma suerte.
Según el Wiesenthal, unos 300 criminales de guerra y miles de colaboracionistas del Tercer Reich llegaron a Argentina al concluir el conflicto bélico (1939-1945).
Esta cifra supera largamente los 180 criminales nazis contabilizados por la Comisión de Esclarecimiento de las Actividades del Nazismo en Argentina (Ceana) después de que el Gobierno de Carlos Menem dispusiera la apertura de los archivos oficiales.
El primero de los hallados en Argentina fue Adolf Eichmann, quien ingresó en el país en 1950 con un pasaporte falso emitido por la Cruz Roja.
En un operativo cinematográfico, Eichmann, uno de los arquitectos del exterminio judío, fue secuestrado en 1960 en las afueras de Buenos Aires por los servicios secretos israelíes, que lo sacaron clandestinamente en un avión oficial que lo condujo a Jerusalén.
En 1966, Gerhard Bohne, responsable del programa de eutanasia del régimen de Adolf Hitler, fue el primer criminal de guerra extraditado por Argentina a Alemania.
En 1985, dos años después del final de la dictadura militar argentina, Interpol detuvo en Buenos Aires a Walter Kutschmann, antiguo jefe de la Gestapo en Polonia, quien murió un año después en prisión mientras se tramitaba su extradición a Alemania.
Córdoba (centro del país) fue en 1987 escenario del arresto del ex comandante de las SS Josef Schwammberger, devuelto a Alemania en 1990 y condenado a prisión perpetua en 1992, doce años antes de su muerte.
En 1994 y tras confesar a la televisión estadounidense su participación en matanzas de civiles, el ex capitán de las SS Erich Priebke fue arrestado en Bariloche (sur).
Tras un intrincado proceso judicial, en 1995 Argentina concedió su extradición a Italia, donde fue condenado a cadena perpetua por el fusilamiento de 335 civiles italianos y 75 judíos en la matanza de las Fosas Ardeatinas (1944).
En El Bolsón, en las estribaciones de los Andes, vivió hasta su muerte, en 2000, el ex capitán Herbert Habel, quien en una nota periodística reconoció que recuperó su verdadera identidad gracias a las gestiones de Perón.
Entre los tristemente célebres criminales nazis que pasaron por Argentina estuvo Joseph Mengele, responsable de inhumanos experimentos en Auschwitz.
Mengele llegó al país en 1949 con identidad falsa, aunque años más tarde consiguió un documento de la Policía Federal con el nombre de José Mengele.
En 1959 Alemania pidió su extradición, pero las demoras del Gobierno argentino le permitieron huir, primero a Paraguay y después a Brasil, donde murió ahogado en el mar en 1979.
Argentina acogió también una buena cantidad de dirigentes pro-nazis de otros países europeos, entre ellos Radislaw Ostrowsky, Ante Pavelic y Ferdinand Durcansky, los equivalentes de Hitler en las actuales Bielorrusia, Croacia y Eslovaquia, respectivamente.

150 Miembros de Al-Fatah se refugian en Israel

2008-08-03T02:32:00.000-07:00

domingo 3 de agosto de 2008

150 Miembros de Al-Fatah se refugian en Israel
150 integrantes de Fatah huyeron del terror de Hamás en la Franja de Gaza e ingresaron en territorio israelí, después de entregar sus armas. 3 de ellos estaban heridos de gravedad y fueron trasladados al hospital Soroka, en Beer Sheva. Fuentes palestinas informaron que entre los palestinos que cruzaron la frontera se encuentra Ahmad Hiles, el jefe del clan identificado por Fatah. Esta información no fue confirmada por ninguna fuente israelí.

SHABATON EN EL KOLEL SIMJAT YITZHAK

2008-07-31T17:37:00.000-07:00

MABATI (MI MIRADA)

Por Mordejay Guahnich

Nuestro querido Rab Saadia Truzman “Shelita”, es un incansable trabajador, una persona que se dedica, como decimos en Melilla, de cuerpo y alma a los demás. Es la persona que dirigir el Kolel “Simjat Yitzhak”.
Desde la humildad realiza un trabajo impecable en el Kolel, que ya ha dado como fruto, más de 10 Rabanim y un Dayan. Unos resultados que hablan por si sólo de los buenos resultados en el poco tiempo que tiene esta institución.
Podríamos extendernos en las múltiples laboral que se realizan desde este Kolel, pero este no es el objetivo en esta ocasión, lo emplazamos más adelante ya que hay que derramar mucha tinta para decir todo lo bueno que hacen en esta organización capitaneada por el Melillense Rab Saadia Truzman “Shelita”.
Disfrutando de un estupendo Shabatón a lo Melillense, con el Rab Saadia Truzman “Shelita.
En Jerusalem hay un número destacado de jóvenes que están cursando sus estudios en Yeshivot. Algunos lo hacen de forma continuada, ya veteranos. Otros han preferido pasar sus vacaciones veraniegas entre la Guemará y la Mishná . A todos Jazak Ubaruj, y que sepáis que estáis recogiendo el fruto de nuestros antepasado que siempre estaban meldando Tehilim y con el libro de Zohar en sus manos. Las generaciones actuales somos los grandes beneficiados del Zejut (mérito) de nuestros ancianos.
El Shabat pasado un grupo de estos melillenses, han compartido un Shabatón en el Kolel, todos unidos e influenciado por le Kavod de nuestro Rabino.
El día se hizo corto aunque muy activo, estudio, tefilá, comidas y como no podía ser de otra manera, hubo momentos para las risas y los recuerdos de esta entrañable ciudad española, en el norte de África, Melilla.
La experiencia fue positiva y seguro que se repite con más frecuencia a partir de ahora.

EL MES DE AB

2008-07-31T17:34:00.000-07:00

MABATI (MI MIRADA)

Por Mordejay Guahnich

Entramos en el mes de AB RAJMAN, este Shabat es Rosh Jodesh (primero de mes), fechas en las que han ocurrido muchísimas desgracias al Pueblo Judío. Momentos históricos que han marcado el devenir de nuestra historia y están presentes hasta hoy en día.
Quizás la más dolorosa de todas nuestras desdichas, haya sido la que dio lugar a la situación actual, la destrucción del 2º Bet-Hamikdash (Templo de Jerusalém) y el exilio. Situación que esta presente en nuestras oraciones diarias, ya que no habrá alegría completa para el pueblo judío hasta verlo reconstruido.
Este trágico suceso hace que nuestras mejillas se humedezcan por la añoranza de no poder orar al Bore Olam (Señor del Mundo) en el Bet-Hamikdash y no poder celebrar los Avodá de los Cohanim (Servicios de los Cohén), según marca la sagrada Torá.
¿Porqué se destruyó el segundo Bet-Hamikdash?, la respuesta es sencilla y simple, por SINAAT JINAM “odio gratuito”.
El Templo se destruyó hace 1940, y cada día estamos obligados a recordar nuestro anhelo junto a las oraciones, por un lado leemos en los Eser Zijronó (diez recuerdos diarios obligatorios), “El recuerdo de Jerusalem, sea reconstruido su Templo muy pronto, en nuestros días”, y los treces principios de fe “enviará al Mashiaj”. Entre estos dos deseos encontramos el cenit del judaísmo actual, en cada instante esperamos la revelación del Melej Hamashiaj, y con él, la paz mundial. De forma paralela Hakadosh Barujú (El Altísimo), hará que el tercer Bet-Hamikdash descienda de los Shamayim (cielos) y se posé en su lugar, no pudiendo ser arrebatado jamás de este mundo.
Beezrat Hashem este momento se hará realidad en breve, pero para ello todos debemos de aportar nuestro esfuerzo, respetando el LER (Ley, Estudio y Resultado).
La Ley: es impuesta por Hakadosh Baruj-Hú
El estudio: es de cada ser humano, estudiar estas leyes.
El Resultado: es una acción conjunta de los dos; con el estudio de las leyes, el hombre tiene libre albedrío, sabiendo cual es el camino correcto, aunque a veces se equivoca y sigue el camino erróneo. Por lo tanto Hakadosh Barujú con su gran benevolencia, juzga a bien y premia las buenas acciones. El resultado final es el mérito de ver la llegada del Melej Hamashiaj.
Aunque estudiemos todas y cada una de las leyes y observemos la mayoría de ellas, nunca será positivo el resultado si no alejamos de nuestros corazones la nefasta cualidad de Sinnat Jinam, actuar de mala fe, poner trabas, no dar la mano al necesitado, etc, todo esto sin sacar ningún beneficio particular, este no es el ejemplo a seguir. Esta lacra de odio, no es exclusiva de un grupo social, deambula y se apodera de cualquiera, siendo responsable el Yetzer Hará (mala inclinación), que realiza su trabajo con éxito (Lo alenu, ve lo alejem “que nunca ocurra”).
Tenemos que estudiar y moldear nuestras midot (cualidades), llevar a la práctica las enseñanzas de nuestros jajamin. No hay nada mejor para esto, que dedicarle un tiempo al estudio de MUSAR (moral), como dice el pasuk “Derej Erets Cadma la Torá” “la educación precede a la Torá”, esto se interpreta de la siguiente forma: por mucho que estudiemos y sepamos Torá, si no hay cualidades humanas positivas en el pueblo judío, tendremos que seguir añorando la llegada del Melej Hamashiaj.
Estas palabras no son derrotistas, todo lo contrario, hay que sacar una enseñanza positiva. Hay que creer en la buena fe de las personas, conducirnos con Temor a Hashem, y que nuestros actos no perjudiquen a nadie. Juzgar con bondad a todos, evitar sacar mal nombre y tener la suficiente capacidad para comprender que quizás el otro tenga razón, y no YO. Lo mismo que no perjudicarías a tu hermano carnal, no lo hagas con demás. Estas enseñanzas están siempre presentes en las disertaciones que imparte mi Rabino y guía espiritual, Rab Yamín Bittán “Neró Yair”.
En Melilla siempre hemos sido ejemplo en realizar Jesed con los demás, elevando a su máxima expresión las buenas Midot (cualidades), que son la mejor tarjeta de presentación del Judío. Realizando Kidush Hashem (santificar el nombre del Altísimo), en nuestros actos con los demás pueblos del mundo. Pero este gran trabajo se lo debemos a los que nos precedieron, que inculcaron en nuestros corazones el amor por Hashem, el ser humano, y el estudio de la Torá. Alimentando desde muy jóvenes estas Midot, colaborando y dedicando el tiempo a los demás como Madrijim, en Hozer Dalim, en la Jebrá Kadishá, como directivo de la Comunidad, e incluso con esta Asociación “Mem Guímel”, etc.
Hay una formula matemática para seguir adelante, continuar con el trabajo bien hecho hasta ahora y no dejar que entre en nuestros corazones el Yetzer Hará y el Sinnat Jinam. “1+1=2”, y esta debe ser la forma de pensar de todo buen Judío. Por el contrario si llevamos a cabo nuestros actos con decisiones e interpretaciones que cambien el signo, tenemos “1–1=0”. Esta última operación era la que prevalecía en la época del 2º Templo, dando lugar al resultado de la separación del Pueblo.

El “2” es colectividad, compromiso, unión, convivir en sociedad, dar, preocuparnos por las situaciones personales de nuestro entorno, brindar nuestro conocimiento.....

Deseando de todo corazón nunca llegar a “1–1=0”, el resultado podría ser igual a coger un vaso y tirarlo contra al suelo, se fragmenta y dispersa cada trozo, siendo casi imposible unirlos nuevamente. Debemos de protegernos para que esto no ocurra en nuestra Sinagoga, Comunidad..... ni en nuestro pueblo.

ENTRA EN EL GRUPO DE LOS QUE PIENSAN EN POSITIVO, 1+1=2, SERÁS DE LOS QUE CONSTRUYAN ESTA GRAN FAMILIA, QUE ES EL PUEBLO JUDÍO “AM ISRAEL, JAI”

QUE SEAMOS DIGNOS DE SER TESTIGOS EN NUESTROS DÍAS LA LLEGADA DEL MELEJ MASHIAJ Y VER RECONSTRUIDO EL TERCER BET-HAMIKDASH. AMÉN

VISITA A LA CASA DE MELILLA EN JERUSALEM

2008-07-27T03:23:00.001-07:00

Han visitado la Casa de Melilla en Jeruslame 50 Melillenses, católicos, que han estado de viaje por Israel. de paso obligado ha sido esta visita donde cuenta que se han encontrado como en casa.

El presidente de la casa de Melilla en Jeruslaem es nuestro querido Rab Shlomó Wahnón (Shelita).

Para ver el articulo completo del Periodico local MELIYAHOY, Pica el enlace.

Pinchitada del Keren Hayesod

2008-07-25T04:37:00.000-07:00

MABATI (MI MIRADA)

Por Mordejay Guahnich

El pasado Jueves 21 de Tamuz (24 de Junio), las incansables mujeres del Keren Hasyesod de Melilla, una vez más, nos han sorprendido con la preparación y organización de una estupenda velada, en esta ocasión al aire libre, en el patio del edificio Comunitario.

En época estival se agradece que organicen acto como este, al aire libre, degustando un delicioso menú, y disfrutando de la tertulia.

A partir de las 22 horas comenzaban a llegar, y poco a poco se fueron completando las mesas, de forma escalonada. Mientras el equipo del Keren, no paraba ni un minuto, para que el resto de los presente disfrutáramos de la velada. Llevando algunas varias horas, colocando las mesas y sillas, preparando la variedad culinaria, etc.

Las mujeres de la caja intercambiaban ticket por euros, mientras el resto del equipo estaba en la barra y la cocina.

El menú era variado, para todos los gustos, suculentos pinchitos que se cocinaban al carbón, hamburguesas, tortilla, choricitos, etc.

Pero los que más disfrutaron de la velada, fueron los más pequeños, que no paraban de corretear, reflejando en sus caras la alegría de compartir un buen rato con sus compis del colegio.

También destacar a los viajantes que están en la ciudad, pasando sus vacaciones escolares, o los que han venido a estar unos días con sus familiares.

La velada fue estupenda y es de recibo una vez más reconocer y enaltecer la gran labor que realizan estas mujeres de forma altruista, saben que toda la Kehilá alaban su dedicación y esfuerzo.

Sabemos que cuesta mucho trabajo organizar este tipo de eventos, pero hay que seguir en esta línea, que es la correcta, trabajar por y para los demás, desde la humildad y el buen hacer.

Desde Mem Guímel os decimos Hazak Ubaruj y que Hashem os Bendiga.

Adolf Kohn (1868-1953) El pintor del ghetto judío de Praga

2008-07-25T04:36:00.001-07:00

Adolf Kohn (1868-1953)
El pintor del ghetto judío de Praga

Adolf Kohn fue un pintor autodidacta. Sin embargo, su legado artístico tiene un gran valor por haber conservado la atmósfera del ghetto de Praga.

http://www.radio.cz/es/articulo/42750
Por Elena Horálková

Adolf Kohn nació el 10 de marzo de 1868 en el barrio judío de Praga, un año después de que los judíos consiguieran derecho de igualdad en el entonces imperio austro-húngaro. Siguiendo el ejemplo de su hermano mayor, Adolf comenzó a estudiar medicina en la Universidad Carolina de Praga.
Sin embargo, la ciencia no le atrajo, de manera que después de cursar varios semestres, Adolf Kohn decidió abandonar la medicina y dedicarse a la música. Después de terminar los estudios, Adolf Kohn se desempeñó durante muchos años como organista y director del coro en la Sinagoga de Maisel, en Praga.
En la época de su boda con Theresie Steinová, en 1897, Adolf Kohn fue testigo del inicio del saneamiento del ghetto de Praga y de las protestas de una gran parte de la sociedad checa que abogaba por la conservación de los valiosos monumentos culturales e históricos, dijo Arno Parik, del Museo Judío de Praga.
"Hay que destacar que también en otras ciudades europeas los ghettos judíos fueron sometidos a saneamiento. Los cambios que trajo la rápida modernización de Praga despertaron el interés de la sociedad cultural checa y provocaron el interés de los artistas de la época", destacó Arno Parik.
En las plazas y las estrechas callejuelas del ghetto judío aparecieron de pronto conocidos pintores y fotógrafos checos que trataban de conservar en sus obras algo de la apariencia y la atmósfera de esta parte de Praga, condenada a la desaparición.
Inspirado por el empeño de conservar la atmósfera de esta parte de la capital checa, también Adolf Kohn salió a las calles del ghetto judío. Sin disponer de mayor experiencia artística, pero armado con una gran dosis de entusiasmo, Adolf Kohn emprendió el trabajo.
Sus cuadros, en su mayoría de reducido tamaño, documentan la atmósfera y el espíritu de los rincones, estrechas callejuelas y sinagogas del ghetto de Praga. El propio autor vendía sus pinturas por cantidades despreciables de dinero a los propietarios de las casas, restaurantes y tiendas locales, destacó Arno Parik.
"Sin duda, en aquella época existía demanda por los cuadros del ghetto, que Adolf Kohn pintaba con mucho amor. El artista prestaba mucha atención a los pequeños detalles, lo que hace de su obra un documento muy valioso para los historiadores."
Kohn plasmó en su obra muchas partes del ghetto, centrando su atención en las más importantes de ellas: la Sinagoga Viejonueva y el Cementerio Judío. A diferencia de muchos de sus coetáneos, que en su mayoría se dejaban inspirar por la atmósfera un tanto oscura del ghetto de Praga, Adolf Kohn solía utilizar tonos claros, lo que da mucha vida a sus cuadros.
Adolf Kohn se dedicó a la pintura de esta parte de la capital checa también después de su saneamiento, utilizando fotografías y tarjetas postales. Es autor de centenares de imágenes del ghetto, que nunca dejó de inspirarle. Adolf Kohn falleció en abril de 1953, poco después de cumplir 85 años.

Eleccion de Presidente en La Comunidad Israelita de Melilla

2008-07-18T08:24:00.000-07:00

MABATI (Mi Mirada)

Por Mordejay Guahnich

El pasado domingo 10 de Tamuz (13 de Julio), se celebraron elecciones para el cargo de Presidente de la Comunidad Israelita de Melilla.
Según lo previsto, en primer lugar se llevó a cabo la asamblea general anual y seguido las presentaciones de candidaturas para el cargo de Presidente.
Es de sobra conocido, la dificultad que experimentamos en nuestra comunidad para encontrar personas con ganas e inquietudes para trabajar por y para los demás, personas que dejen de lado sus negocios, sus momentos de ocio, incluso a sus familias, para asumir la gran responsabilidad que conlleva ser presidente de la Comunidad Israelita de Melilla.
A todos los que han sido, son y serán presidentes de esta Comunidad, decirles Hazak Hu Baruj y que Hashem os premie por todo el trabajo bien realizado.
Labor la del presidente y su directiva que tiene que debe ser realizada, con respeto a los socios y velando por dar continuidad a lo realizado por los que nos antecedieron en los cargos pensando siempre en el bien comunitario y teniendo en cuenta a todas personas e ideas. Sin olvidar que nuestros actos, son Kidush Hashem ante los demás ciudadanos de la ciudad.
El domingo, no hubo sorpresas en la presentación de candidatura, a pesar que algunos buscaron de forma incasable otras alternativas.
Una única candidatura, presentada y avalada por lo menos con 50 firmas de socios, según marca las normas legales de la Comunidad.
Por primera vez en nuestra historia, la candidatura es compartida, hasta el 31 de diciembre de 2007 continua en el cargo el actual presidente D. Salomón Benzaquén Cohén y a partir de este día y hasta finalizar legislatura lo hará D. Jaime Azancot Cánovas.
El Sr. Benzaquén continuará, por unos meses, para dejar finalizado el proyecto comenzado en el año 2002. Pero la mayoría de la legislación estará dirigida por el Sr. Azancot, nuevo presidente con ideas y propuestas renovadas, con ilusión de dedicar su tiempo a la Kehilá y ser nuestro representante ante las instituciones. En esta nueva andadura, deseamos que sea lo más fructífera posible las gestiones y que se lleven a cabo, en todos las esferas comunitarias
A los dos presidentes de esta Legislación 2008-2012, como a todos los colaboradores, que Hashem les bendiga con Berajá y Hazlajá.
Pensad que una forma de demostrar nuestro Jesed, es trabajar para los demás de corazón.

Ehud Goldwasser y Eldad Reguev están Muertos

2008-07-16T07:30:00.000-07:00

http://www.aurora-israel.co.il/
Tzáhal declara a los soldados muertos
El Gobierno confirmó que los restos entregados por Hezbollah a la Cruz Roja, sobre el lado libanés de la frontera, son los de sus soldados, sargento Eldad Reguev, y sargento principal, Ehud Goldwasser.Un portavoz militar señaló que el proceso de identificación del ADN de los restos entregados en dos ataúdes, en el cruce de Rosh Hanikra, fue completado y muestra que pertenecen a los dos militares capturados.El jefe de la dirección de personal, Mayor General Elazar Stern, y el jefe del comando central, Gadi Shamni, se trasladaron a los hogares de las familias para informarles oficialmente del trágico destino de sus hijos. Simultáneamente, camiones empezaron a transferir los restos de los terroristas a Líbano.Ehud Goldwasser fue ascendido póstumamente a sargento principal y Eldad Reguev fue póstumamente promovido al rango de sargento. Sus funerales se espera que se realicen mañana

Análisis de ADN demuestran que los cadáveres son de los soldados
Los análisis de ADN de los cuerpos entregados hoy por Hezbollah a Israel han demostrado que los restos corresponden a los soldados, Ehud Goldwasser y Eldad Reguev.Tras la identificación de los cadáveres de los soldados se espera que el Comité Internacional de la Cruz Roja entregue al Líbano a los cinco presos que Israel excarceló a cambio de los cuerpos de los dos militares.El Gobierno libanés ha declarado el día de hoy como jornada festiva, por lo que las instituciones oficiales permanecerán cerradas durante esta jornada.

"Nasrala tendrá que pagar"
El miércoles por la mañana, unos 50 amigos se reunieron en la casa de la familia Reguev y luego de observar la llegada de los ataúdes comenzaron los sollozos y los pedidos de venganza."Nasrala, tendrá que pagar", expresaron varios de los dolidos presentes, refiriéndose al líder de Hezbollah, la agrupación terrorista libanesa que secuestró a Reguev y Goldwasser en una incursión en julio de 2006.Los ataúdes fueron trasladados a la frontera libanesa, en ruta a Israel, como parte de un intercambio de prisioneros. Cuando se vio los ataúdes en una pequeña televisión conectada fuera de la casa, unos 50 amigos, vecinos y parientes que se habían reunido allí iniciaron una oración.Un vecino de la familia, Simona Adda, de 68 años, contó que su hijo había crecido con Reguev. "Es el día más triste de Israel. Esperamos hasta el último segundo para conocer el destino de nuestros hijos", dijo, y luego irrumpió en llanto. Otras personas expresaron críticas al primer ministro, Ehud Olmert, diciendo que los soldados murieron por nada, y juraron venganza contra Nasrala. Otros también gritaron que el Gobierno debería haber regresado a Kuntar en ataúd."Es un día muy difícil para nosotros", dijo Zvi Reguev, el padre de Eldad, observando la fotografía enmarcada de su hijo colgada en la entrada de la casa de Kiryat Motzkin, una ciudad costera a una hora al sur de la frontera libanesa. En la parte superior izquierda un mensaje dice "Eldad, no hemos olvidado y estamos esperando el día en que tu regreses a casa."Mientras tanto, la familia Goldwasser también vio las imágenes de los ataúdes que salieron de un vehículo de Hezbollah en su hogar en Nahariya. Los padres de Ehud, su esposa y amigos se negaron a comentar los acontecimientos, pero varias personas fueron vistas salir de la casa con lágrimas en los ojos.El padre del soldado, Guilad Shalit, que fue secuestrado por terroristas palestinos varias semanas antes que Reguev y Goldwasser fueran secuestrados y permanece en cautiverio en Gaza, expresó sus condolencias a las familias de los soldados."Quiero expresar mi apoyo a las familias y yo respeto su petición de privacidad en este momento. Es una sensación de alivio por un lado, pero una gran tristeza por el otro. Voy a visitarlos y ofrecer mi apoyo", Noam Shalit.Poco antes que los cuerpos fueron trasladados, Shlomo Lindau, un compañero reservista de Goldwasser y Regev, dijo: "Después de dos años de expectativas, fe y esperanza, esta imagen no funciona para mí. Esperaba otra foto. Yo creía que podría verlos y hablar con ellos.""Hemos servido a las reservas con Eldad y Udi y vamos a continuar sirviendo en la reserva porque cuando hay gente como estos, debemos proteger este Estado", dijo. "Eldad y Udi permanecerán con nosotros, si no en cuerpo entonces en el espíritu."

Un nuevo avión radar israelí llamado Eitam

2008-07-12T14:48:00.000-07:00

http://www.es-israel.org/?p=432

Un nuevo avión radar israelí llamado Eitam será presentado la semana que viene en la Feria Aeronáutica Militar de París. El avión cuenta con tecnología de radar avanzada y muchas más características que permiten obtener información detallada de movimientos del enemigo en el radio que vuela este avión. El Eitam ya comenzó a operar bajo la Fuerza Aérea Israelí en Mayo de este año.

FELIX NUSSBAUM (1904-1944)

2008-07-10T17:35:00.000-07:00

MABATÍ (MI MIRADA)

Por Mordejay Guahnich

Félix Nussbaum fue un pintor Judío que nació en la ciudad alemana de Osnabrück, un 11 de diciembre de 1904/ 3 de Tebet de 5665.
Sus padres se llamaban Phillip Nussbaum y Rachelle, el padre de Félix era un orgulloso patriota alemán, héroe de la primera guerra mundial y pertenecía a la asociación de veteranos de la primera guerra mundial. Al llegar los Nazis al poder tuvo que renunciar a su cargo en esta asociación y a su statu. Phillip y su esposa Rachel, junto a muchos de los habitantes judíos de Osnabrück, salieron de Alemania vía Suiza y más tarde se instalaron en Rapallo, Italia. Allí los visitó Félix en 1934, en el que sería el último encuentro familiar.
El Gran Desastre
Félix Nussbaum desde pequeño destacaba en pintura y estudio bellas artes en la escuela italiana de la Real Academia de Arte de Berlín. Tras haber conseguido una beca Félix, se trasladó a Roma con un pequeño grupo de estudiantes Alemanes. Al comenzar los primeros nazis en Alemania le suspendieron esta beca por ser judío.
Félix Nussbaum y su pareja Felka Platek, se trasladaron a Paris a principio de 1935. Continuando con su periplo, viajan a Bégica para acabar en Bruselas en el año 1937, donde se casan en el mes de octubre.
En 1939, a los 35 años de edad, Nussbaum intuyó la tragedia, representándolo en su cuadro "El gran desastre". Se encuentra en el Museo Judío de Frankfurt, es el equivalente, para los judíos, a lo que representa el Guernica de Picasso para los españoles: la muerte, la destrucción, el dolor, la impotencia y la desesperación, la angustia y la ira.
Pero la barbarie Nazi llegó a Belgica y Félix Nussbaum fue arrestada en su domicilio, su esposa pudo escaoar. Fue deportado en mayo de 1940, junto a otros Judíos al campo de detención “Saint Cyprien” al sur de Francia. En este cautiverio, pintó sobre el terror que vivían los judíos, queriendo dejar testimonio de todo lo que acontecía, de la forma que el sabía, a través de la pintura.
Consiguió escapar, cuando era trasladado a Alemania, durante un trasbordo de trenes. Llegando a Bruselas donde pudo reunirse con su esposa Felka Platek. Sus amigos Belgas les proporcionaron escondite y les dieron los medios para poder vivir. Pero Félix quería algo más, lo necesario para seguir pintando y poder dejar reflejado en sus pinturas la barbarie que estaba viviendo su pueblo.
En el Campo 1940En especial su amigo Joseph Grosfils, un dentista belga, a quien el artista le había dicho: “Si yo muriera, no permitas que a mis obras le sucediese lo mismo, muéstralas al mundo”. Confiándole la mayoría de sus obras de artes antes de ser arrestado por la Gestapo. En 1944el matrimonio Nussbaum es embarcado en el último tren que llevó judíos a Auschwitz, viendo la muerte Félix Nussbaum el 9 de Agosto, de su esposa se desconoce que suerte le deparó el destino.
Sus obras fueron prácticamente olvidadas y escondidas como si hubiesen sufrido el mismo triste final que su autor, pero sucedió que en 1960 las únicas sobrevivientes de la familia Nussbaum, dos primas de parte de la madre, Auguste Moses Nussbaum y Shulamit Jaari Nussbaum, se enteraron que las pinturas se hallaban en poder de Joseph Grosfils.
Iniciaron inmediatamente un largo camino hacia la recuperación y redención de esos trabajos, le pidieron a Joseph Grosfils que les entregase los cuadros y ante la negativa, emprendieron acciones legales, que tras nueve largos años, les dieron la razón a favor de ellas.En total 177 Obras de artes, que se hallaban en lamentables condiciones por la humedad y los destrozos. Aconsejadas por restauradores del Museo de Jerusalem, llevaron esas obras a Osnabruck, ciudad natal del pintor, donde el Director del Museo de la Ciudad, que felizmente conocía esos trabajos, acordó restaurarlos y guardarlos.
La primera retrospectiva de su obra fue realizada en Osnabruck. Esta muestra y su catálogo, que apareció más tarde en inglés bajo la forma del libro “Félix Nussbaum: Arte Difamado, Arte en el Exilio, Arte en la Resistencia", desembocaron en un concurso de proyectos de arquitectura para un museo antológico, que ganó el entonces casi desconocido Daniel Liebeskind. Este arquitecto, fue más tarde el autor del proyecto del Museo Judío de Berlín y el ganador del concurso internacional para el conjunto que reemplazará a las Torres Gemelas en Nueva York.
En la actualidad se lo ha reconocido internacionalmente como uno de los mejores pintores de su tiempo, sus cuadros se han valorizado, tal es así que en el año 2001, en un remate en Sotheby´s su pintura “Autorretrato en el campo” alcanzó el valor de US$ 1.680.000. Su arte no ha sido olvidado, ni tampoco su figura. Sus obras son consideradas una brillante cronista del Holocausto.
Fuentes:
http://www.milimcultural.com.ar
http://redescolar.ilce.edu.mx/
http://www.felix-nussbaum.de/ http://www.lapalabraisraelita.cl/

La paz mundial y la Tolerancia

2008-07-03T18:16:00.001-07:00

http://www.torahenfamilia.com
Rab Iona Bilckstein

“Navegando por la red he encontrado este artículo que refleja el amor y la forma de comportarse el pueblo Judío con los demás pueblos, siempre con el Shalom.
Desde los comienzos de la existencia de la Nación hebrea se desarrolló la idea de la paz.
La idea de la paz está conectada en nuestras fuentes en forma absoluta con el principio fundamental del Judaísmo: la creencia en un solo D-s, Uno, Único y Singular, Rey y Soberano del universo.
Según nuestra fe, no hay lugar para una guerra entre fuerzas divinas como existe en el politeísmo. Sabido es, que el poeta griego Homero cuenta que en los días de la guerra de Troya, parte de los dioses apoyaban a los griegos, mientras que los otros estaban con Troya, y según el poeta griego fueron los dioses los que pelearon unos contra otros por la ciudad de Troya.
La paz mundial y la ToleranciaEn el Judaísmo, es imposible que ocurra algo semejante, el Santo Bendito sea, es “Ish Miljama” (un varón de guerra), y lucha contra los enemigos de Israel, pero Él es el D-s Único, que creó el mundo, y al hombre, por esa razón Su reinado, actúa a la perfección, solo en el fin de los días habrá paz absoluta entre todos los pueblos del mundo cuando se cristalice el reinado de Hashem, porque si no, según el Judaísmo será imposible hablar de hacer realidad el reinado de Hashem en el mundo.
El Judaísmo espera con añoranza el final de los días porque en ese tiempo, Hashem hará Su Voluntad en el Mundo, y Su voluntad es ser Rey del Universo sobre todos los pueblos. Como Hashem es, según nuestra fe, buena y benefactora, y como la mayoría de la humanidad coincide que la paz es mejor que la guerra, no habrá posibilidad alguna, que irrumpa la guerra en los días de la Redención final.
La idea de la paz y la unión entre los pueblos en el final de los días, es también una consecuencia lógica de la ideología monoteísta. La unicidad de Hashem se hará realidad por medio de unificación de la humanidad, cuando todos los pueblos se unan.
La profecía de la paz entre los pueblos en el final de los días es una de las ideas centrales del judaísmo, también porque en esos días reinará la bendición a Israel, y no hay felicidad sin paz por el principio monoteísta y universal de la fe judía.
A pesar de que estos conceptos son claros y no dejan lugar a dudas nos hacemos varias preguntas: Dijimos que la paz para el Judaísmo es un ideal tanto para el presente, como para el futuro, y que no se le puede dividir, no solo en el ámbito de la paz política, la paz entre los pueblos según el Judaísmo abarca también la paz entre los hombre.-
La concepción judía opina que existe un lazo muy fuerte entre la paz de los pueblos y la paz de los seres humanos, pero cierto es que entre vecinos no faltan razones para enemistarse, como también es cierto que la paz entre los pueblos no es siempre una manifestación de buena voluntad, sino de una situación política, y de la relación de fuerza entre los pueblos, pero la Torá de Israel sabe que se puede entender el concepto de la paz a nivel limitado como a nivel amplio, aunque entendamos que la paz es “un arreglo social que depende de factores externos”, está claro que en esta caso la paz proviene de la buena voluntad de las personas.
Ninguna clase de paz que no esté basada en parte en la buena voluntad en el respeto mutuo y en la tolerancia, no perdurará por mucho tiempo, tampoco la paz que las instancias internaciones tratan de imponer desde afuera a las partes beligerantes no tendrá larga vida si no está basada en esos principios.
Una de las importantes contribuciones que el Judaísmo dio al mundo, aceptada también por la hoy civilización occidental, es el principio que dice no separar entre la justicia legal y la justicia que tiene su origen en la conciencia y en el conocimiento interno del ser humano. Justicia y compasión en el Judaísmo son muchas veces sinónimas. Todo lector del Antiguo Testamento, puede apreciar que este no es una constitución seca, sin sentimientos, sino que al lado de leyes y mandamientos encontramos palabras de persuasión, y pensamientos morales. Partiendo de esta actitud, entendemos como la Torá, ordena a los hijos de Israel amar a Hashem y amar a semejante en un solo respiro, estos preceptos no tienen lugar, en ninguna constitución, porque no hay ley alguna que pueda ordenar al hombre a amar a su semejante.
Del punto de vista del derecho puro, esto es imposible, pero la Torá no diferencia entre el mandamiento, y la verdad psicológica. Según esta verdad, se puede ordenar al ser humano, a amar a Hashem y amar al prójimo, porque el ser humano tiene un corazón que sabe amar, de acá hemos de tener claro que no hay paz duradera, aunque sea temporaria, donde no hay una mínima medida de empatía y hermandad con el prójimo.
A la luz de estos pensamientos deberíamos analizar la situación actual, donde parece ser que el flagelo de la intolerancia, que mostró ya sus frutos en el siglo pasado, cuando millones de personas perecieron a manos de Hitler y sus secuaces, personas que poseían altos conocimientos científicos pero no tenían a Hashem en sus corazones, porque conocimiento sin Hashem es la receta para el desastre, sin una moral clara no se puede tampoco sobrevivir en este mundo.
Hoy conocemos otra ideología, matar en nombre de D-s, el once de Septiembre fuimos mudos testigos de una matanza en nombre de D-s, no solo mataron dejando huérfanos, viudos y viudas, sino se estrellaron ellos mismos, diciendo alcanzar de esa manera el paraíso celestial.
Como hombres de fe, no entendemos esa teoría, nuestra respuesta ha de ser otra, preocuparnos que este mundo sea mejor, que reine el amor entre los hombres.
El amor, la tolerancia, el entendimiento y sobre todo el amor a Hashem, volverá a renacer en los corazones de los ciudadanos del mundo, y estaremos seguros que habrá paz, que será el prólogo a la paz del final de los días como enseña el profeta Isaías: “Y acontecerá que en los postreros días, el monte del Casa del Señor será establecido como cabeza de los demás montes y será ensalzado sobre los callados y afluirán a Él todas las naciones... Y Él juzgará entre las naciones y reprenderá a muchos pueblos y ellos romperán sus espadas, para hacer de ellas arados”

Nuevo AMPA

2008-07-03T18:13:00.000-07:00

El pasado domingo 29 de junio/26 de Sivan, se ha celebrado la asamblea general del AMPA del Liceo Sefardí de Melilla.
En el acto de la asamblea, la junta del AMPA anterior expiraba su mandato, por lo tanto, se ha llevado a cabo la elección del nuevo presidente de la misma.
Tres candidatura fueron las presentadas para la presidencia, por orden en el que se han conocido, son: Sr. Aaaron Cohén, Sr. Mimón Bensusan, Sra. Denis Ruas.
La elección del presidente fue reñida en las urnas, con el triunfo para Aaron con 10 votos, y en segundo lugar con 9 votos Denis.
Aaron era el único de los tres que repetía candidatura para el AMPA, hace dos años consiguió solamente 2 votos, pero a pesar de tan poco apoyo, perseveraba en la idea de presentarse nuevamente como candidato.
Durante estos dos años, el apoyo ha sido abrumado por que se ha valorado el buen trabajo realizado durante este tiempo como entrenador, mister y alma máter del “Club Deportivo Liceo Sefardí”.
En la fiesta de fin de curso, el AMPA anterior, tuvo un bonito detalle reconociendo públicamente este gran trabajo.
Lo que si ha quedado claro y sin lugar a duda, es el compromiso comunitario de Aaron, desde el primer día se comprometió en llevar adelante el Club Deportivo, a pesar de las trabas e impedimentos a los que se tuvo que enfrentar. Pero los resultados están ahí, y el mejor trofeo el aprecio de los niños y agradecimiento de los padres.
Por lo tanto hay que reconocer que el triunfo y la diferencia con las elecciones anteriores, ha sido por las cualidades y virtudes demostradas como líder de este nuevo presidente. El camino lo ha ido arando y sembrando poco a poco, paso a paso y hoy ha recogido el fruto de su trabajo y esfuerzo por la comunidad.
Ahora el nuevo presidente se enfrenta a nuevos retos, que debe guiar a buen puerto y con los mejores beneficios para los alumnos, padres y el centro escolar. Siempre pensando que trabajáis por y para los demás, y escuchando a todo el mundo, con el respeto que se merece como socio de una entidad.
Pero tanto, tú, como presidente, y tu junta directiva, no os desaniméis por los comentarios negativos de algunos o el machaqueo de aquellos que no permiten que se salgan de los raíles de sus vías. Sed fuertes y haced las cosas Leshem Shamayim, y seguro que os saldrán bien.
Que Hashem os Bendiga y os de fuerza.
No quería dejar este artículo sin agradecer el trabajo realizado por la anterior junta directiva del AMPA. OS toco un momento difícil por que fuisteis los primeros, pero sentasteis las bases para la continuidad del trabajo.
A los otros candidatos felicitaros por la predisposición que habéis demostrado por querer dedicar parte de vuestro tiempo a trabajar por la colectividad. Es una gran Mitzva, que Hashem os la recompensará. Amén

BASTA YA, DE IR CONTRA MEM GUIMEL

2008-06-29T14:37:00.000-07:00

En Melilla se esta haciendo campaña para derrocar a MEM GUÍMEL, simplemente por que no pueden controlar a nuestra asociación. Somos libres e independientes.
Baruj Hashem, Él nos da fuerza y nos anima para seguir luchando por la Torá y el Judaismo en todas sus disciplinas.
Algunos piensan que son los que llevan la TORA verdadera y los demás somos simplemente resto del pueblo, simples Judíos.......
Los SALVA PATRIA, se equivocan y con el miedo no van a ninguna parte.
POR ZINAT JINAM (ODIO GRATUITO), se destruyo el 2º Templo. Dejad paso al amor, mucha TORA sin Derej Erezt, no vale para nada.
No se estan dando cuenta el daño y la separación que hacen en Melilla.
Queremos agradecer a nuestro Rabino, Rab Yamín Bittán, por su apoyo y su ejemplo de amor hacia los demás. Que Hashem le Bendiga.Agradecemos a todos los que nos muestran sus apoyo, y por ellos continuamos luchando.
Shalom, Kol tuv.

El doble Standar para juzgar

2008-06-27T07:03:00.000-07:00

MABATI MI MIRADA

Por Mordejay Guahnich

Hace pocos días estaba escuchando un Shiur del Doctor Betesh, que por cierto es un gran orador y sus enseñanzas las expresa con gran amor para todos los que componemos el Pueblo Judío. Puedes encontrar estas conferencias en la web http://www.tovnet.org/. Queridos lectores os aconsejo que visitéis esta página y disfrutéis de más de 600 Conferencias

Comienza el Doctor Betesh con un ejemplo de lo que es el Doble standar para juzgar. Dos amigos estaban en un bar y tras varios whisky, uno le dice al otro, Moshe deja de beber que te estas volviendo borroso. Esto es un vivo ejemplo, de como es más fácil culpar a otros, que reconocer que nosotros somos la causa.

Una historia con dos perspectivas, cada uno según el prisma con el que lo mire. Como dice nuestro querido Rab June Grengos “uno ve la uña y el otro la yema, dos realidades del mismo dedo, pero no se puede negar que no exista la otra parte”. Agregaría a este punto de vista, el corazón que pongas y la buena voluntad para poder ver la otra realidad, comprender a nuestro amigos, justificar los hechos del prójimo.

La Torá dice “Con justicia juzgarás a tu semejante”, a lo que explica el Doctor Betesh <>

Hay otro pasuk en la Torá que dice: “no haréis injusticia en tus juicios”, el Kely Yakar argumenta sobre este pasuk <>

Las explicaciones dadas por estos dos eruditos de la Torá, sirven a modo de introducción a este doble standar. Ahora podemos ponernos a contar muchos maser, historias, seguro que en algunas de ellas enseguida izamos la bandera de inocente y en otras la de culpables. Pero si la puesta en escena variase de persona, o bien de contexto ¿que bandera levantaríamos?

Me voy a ceñir a contar dos historias, que me viene a la mente como casos típicos. Pero seguro que enseguida le vienen a la mente del lector otras muchas mas.

Davidson llega a una reunión y se encuentra que hablan sobre un hombre que no cuida el Shabat, enseguida se une y juzga a esta persona a mal, LA CONDENA. Pero de pronto se da cuenta que la persona de la que están hablando es uno de sus mejores clientes. Entonces ya empieza a cambiar sus acusaciones e intenta justificar estos actos. Primero era Culpable y ahora Davidson se ha convertido en su abogado defensor, DOBLE STANDAR.

Penina dice a Yudith, que la conducta de Esther es injustificable, no hay nada que se pueda decir en su favor. Yudith recrimina a Penina, le dice que le eche un poco de imaginación, y podrás comprobar como la conducta de Esther no te parecerá tan injustificable. Ahora continua juzgando para bien, piensa que eres tu la que tuviste esta conducta, ¿Qué te gustaría que pensara Esther de ti?

Podemos dar miles de ejemplos y escribir cientos de páginas. Pero el mensaje de hoy es que antes de convertirnos en juez acusador, pensemos cual serían nuestras justificaciones en el caso que nos estuvieran juzgando a nosotros.

Para poder tener la capacidad de dar beneficio de la duda, hay una formula magistral, debemos de alejar de nuestro corazón el Zinat Jinam (odio gratuito). Debemos dejar paso a la comprensión y creer en el ser humano, todos somos hijos de Hakadosh Barujú.

En Sucot cogemos 4 especies y las unimos, representando de forma simbólica los diferentes hijos que conforman la gran familia del pueblo Judío.
§ El Etrog: que posee olor y sabor, simboliza al perfecto conocedor de la Torá y observante de los preceptos
§ El Lulav: que presenta frutos pero que no posee olor. Simboliza al que es un recto observante, pero sin conocimientos
§ El Adás, con olor pero sin frutos, representa al judío que conociendo la Torá, no la cumple
§ La Aravá, sin fruto ni olor, es el ejemplo del judío sencillo que no conoce ni cumple con los preceptos.

A pesar de la diferencia entre estos cuatro tipos de personas, la Torá nos obliga a unir a todos juntos (Agudá ajat) y elevarlos, por medio del cumplimiento de los preceptos, hacia Hashem, lo que simboliza, al mismo tiempo, la arebut (responsabilidad).

Debemos intentar conseguir el nivel del Etrog o estar en ese camino. Pero sin olvidar estos dos pasuk “Ahavta Lereeja Camoja (Amaras al Prójimo como a ti mismo) y Derej Jeret Kadma La Torá (La buena conducta precede a la Torá)”.

Hay que superarse día a día, velando por el bien de todos nuestros hermanos, adquiriendo conocimientos de Torá y musar. Tora y Jesed unidos.

Pensemos antes de juzgar, principalmente cuando lo hacemos con doble standar o doble vara de medir. Quien sabe el Zejut que tiene cada persona. Como dice el refranero popular “No hay que juzgar al autor de un libro por su portada”, hay que abrirlo, leerlo y luego sacar conclusiones.

Shabat Shalom queridos lectores/as de Mem Guímel. Que ya llegáis cerca del millar.

“CANTO A LA CONCORDIA” por Fortu Bitán

2008-06-20T08:20:00.000-07:00

“CANTO A LA CONCORDIA”
Por Fortu Bitán

Cuanto nos cuesta aceptar
que vivimos el engaño
de un existir pasajero,
fugaz, relativo y vano.

Somos retina del cielo,
abrid los ojos, hermanos,
y observemos las estrellas
que brillan allá en alto,
hermoseando la noche
con sus celestes encantos,
cómo semejan ser todas
las nacidas de un mismo astro.

Cómo las aves pregonan
su libertad por los campos,
y con sus alados trinos
cómo un unísono canto,
cómo la dorada espiga
se hace ya pan de antemano
en esperanza del pobre
que vive de su trabajo,
cómo se sacia el hambriento
con este humilde bocado,
Cómo la fértil semilla
se extiende de lado a lado
mezcla de esfuerzo y sudor
que sabe a digno honrado.

Cómo florece la flor
entre matojos y cardos,
poco a poco, palmo a palmo,
cómo fecunda la vida
en un redondo embarazo.

Misterio de los misterios,
milagros de los milagros,
observemos con el alma
que entre milagro y milagro,
sólo existe un gran misterio
que és el Supremo Milagro.

Cuanto nos cuesta aceptar
que a veces nos comportamos
como aquel que levantará
el puño contra su hermano,
y cómplices y silencio
en silencio nos quedamos.

Pero el Universo grita
cuando nosotros nos callamos
y un eco sigue a otro eco
vagando por le espacio,
como una voz infinita,
boca de un Abel clamado,
cosmo que clama a otro cosmo,
estallido de relámpagos.

¡Todo el Universo grita
cuando nosotros callamos!

Cuánto nos cuesta aceptar
que todos somos hermanos,
hijos de un único Padre,
bueno, justo, eterno y santo.

Cuanto nos cuesta aceptar
que todos somos hermanos,
musulmanes y judíos
hindúes, budistas, cristianos,
creyentes o no creyentes,
seamos lo que seamos,
lo que de verdad importa
es que seamos hermanos.

Humanos de corazón,
y nos tendamos la mano,
y respetemos los credos
y vivamos procurando
forjar un mundo de Shalom (paz)
donde todos nos sintamos
criaturas de un mismo D-os
bueno, justo, eterno y santo.

Homenaje a Simi Chocrón

2008-06-19T17:04:00.001-07:00

Mabati (mi Mirada)
Por Mordejay Guahnich

El pasado martes 14 de Sivan/ 17 de junio, se homenajeaba a una autoridad de la ciudad de Melilla, una persona muy especial para nuestra Kehilá, a la Excelentísima Sra. Consejera de Cultura Dª Simi Chocrón.

El Sindicato Nacional de Escritores, a propuesta de su filial en Melilla, ha acordado conceder la Medalla de Oro que le será impuesta el próximo año.

Pero los componentes de este sindicato en Melilla, querían agradecer a la Consejera de Cultura, de forma más cercana, la labor que lleva años haciendo por el bien de la cultura en esta ciudad situada en el norte de África. Según expresó el presidente de este Sindicato D. Juan Carlos Heredia.

El acto tuvo lugar en el Palacio de Exposiciones y Congresos, a las 21,00 horas.

Enseguida se fue cubriendo el aforo, quedando un gran número de asistentes de pie, muestra del cariño y aprecio que le tienen a la Sra. Simi Chocrón. Entre el público se encontraba el pleno del gobierno local, en cabeza el presidente de la Ciudad el Señor Imbroda. Por parte de los miembros de la Kehilá de Melilla, hubo una gran representación, destacando el Rab Yamín Bittán (Nero Yair), el presidente de la Comunidad el Sr. Benzaquén y todos los miembros de Mem Guímel. No podía faltar el mundo cultural de la ciudad, escritores, poetas, pintores, etc. Y el calor de familiares y amigos.

La velada fue muy emocionante, comenzando con unas palabras emotivas de Juan Carlos Heredia, donde destacaba la faceta política y humana de la homenajeada, así como las distintas actividades culturales que ha venido organizando en los últimos años la Consejería que preside Simi Chocrón.

A continuación se le hacía entrega de una placa, un ramo de flores y una medalla que le era impuesta por el Presidente de la Ciudad. Los merecidos aplausos rompieron el silencio solemne del evento.

Con la emoción del momento, Simi dirigió unas calurosas palabras de agradecimiento a tal distinguido reconocimiento. De forma especial agradecía a los componentes de este Sindicato la predisposición que siempre tienen de trabajar por y para la cultura melillense.

Para finalizar la noche, 3 poetisas y 3 poetas, le brindaron en esta ocasión sus poemas. Sería difícil decir cual de ellos fue el mejor recitado, todos tenían mensajes a Melilla y a la concordia entre las diferentes culturas y formas de pensar, un mensaje de entendimiento. Pero nos quedamos con uno, el del Poeta Judío Melillense Fortu Bitán.

(foto:elfarodemelilla) El presidente de la Ciudad impone la medalla a la Sra. Simi ChocrónDesde Mem Guímel queremos desearle a nuestra querida Simi, MAZAL TOV, y esperar que este sea el trampolín para el reconocimiento de la labor que desarrolla al frente de la Consejería de Cultura. Toda la Kehilá se debe sentir orgullosa por tener personas Yehudí que destaquen y con su labor realican actos de Kidush Hashem.

El Gaon de Vilna

2008-06-14T16:30:00.001-07:00

El Gaón de Vilna
Por Yosef David

Rabenu Eliyahu ben Shlomo Zalman, el Gaón de Vilna (1720-1797).
A los siete años de edad dio su primer discurso público y exhibió un intelecto completamente desarrollado.
A los Diez años había avanzado al punto donde no necesitó maestro para sus estudios.
El hijo del Gaón atestiguó que por cincuenta años su padre no durmió por más de dos horas en veinticuatro horas.
Su anchura del conocimiento era asombrosa. Él era capaz de indicar de memoria el número de épocas que cualquier sabio fue mencionado en cualquier libro particular del Talmud. Su conocimiento de las partes reveladas y ocultas del Torá era más allá de lo normal.
El Gaón consideraba al conocimiento "secular" un adjunto vital al estudio de Torá. Él estaba bien informado en casi todos los campos seculares.
Que su Zejut nos proteja por siempre.

Shavuot; La fiesta de las Semanas

2008-06-14T16:11:00.000-07:00

SHAVUOT

Llegamos al final de un tiempo que ha sido "tenido en cuenta", de acuerdo a la tradición bíblica: el tiempo de la "Cuenta del Omer", periodo de siete semanas o 49 días contabilizados a partir de la segunda noche de Pesaj.

Es decir, hemos tendido un puente en el tiempo propiamente dicho, un puente compuesto con uno de los materiales mas conocido por nosotros, a saber: un día, una semana, hasta arribar al tiempo total antes establecido.
Sabemos, como personas, la dimensión de un día. Entendemos, como seres humanos, el correr de los mismos, haciéndose semanas. Y hasta allí nos pide llegar la tradición judía: no avanzar hacia meses, ni siquiera hacia los años, porque ellos presentan una realidad a veces distante, otras, distinta.

Así es que llegamos a esta nueva celebración contando -como dijimos- noche tras noche, los días y semanas del "Omer". Tiempo que nos acerca a un lugar, nos eleva hacia una montaña, nos invita a prestar oídos y poner nuestro corazón al servicio de un instante único, irrepetible y, por sobre todo, trascendente. Shavuot, la fiesta de este tiempo transcurrido de días/semanas, nos regala un presente de manos del Creador: Su Torá, por medio de Su Palabra, traducida como los Diez Mandamientos.

Shavuot
5768/2008Así es que llega el 6 de Siván, en el calendario hebreo. Cincuenta días no mas desde aquella noche egipcia que puso fin a siglos de oscuridad en la existencia del pueblo judío. El camino por el desierto tenia un propósito, por cierto. No seria el errar ni la perdición, el proyecto Divino. No. Eso dejémoslo a los historiadores que no pueden avanzar mas que sus propias geografías y confunden -cual extraviado en las arenas del mediodía- el designio de lo Divino frente al especular humano.

La salida del Egipto faraónico tenia una meta: "Envía a Mi pueblo" era el "grito de batalla" elevado por Moshé. Pero allí no concluía el clamor: el versículo posee otro final: "Veiaabduni", o sea "Para que Me sirvan a Mi", hablaba el Todopoderoso por boca de su enviado.

"Servir a D-s" significaba abandonar por siempre la esclavitud egipcia para ingresar a otra suerte de servicio: a D-s, el D-s de Abraham, Yitsjak e Yaacov... Tal como afirmaba el poeta y sabio judeoespañol, Rabí Yehuda HaLevi: "El esclavo de esclavos, es esclavo por la eternidad; solo el que sirve a D-s es el hombre verdaderamente libre".

La cima del Monte Sinai seria el punto de partida. La mas pequeña de las montañas, al decir de los sabios. El Todopoderoso no requiere de grandes alturas para presentarse ante el hombre.

"Y esta te será a ti por señal", había advertido entonces D-s a un incrédulo Moshé en los prolegómenos de su misión. "Al salir este pueblo de Egipto, Me servirán a Mi en esta montaña". Moshé, entonces, permanecía impávido ante lo inexplicable. No comprendía. Seguía absorto en su visión. Escuchaba mas no entendía. Todo lo veía, pero aun debería entender. Por entonces su gran pregunta era: "¿Por que la zarza -que ardía en fuego- no se terminaba de consumir?"

Estaba frente a ese arbusto pequeño, ardiendo en el fuego. Era el comienzo de su noble mandato. Liberar a Israel. Conducirlo hasta los pies de esa montaña. Abrevar a esa multitud de Palabras. Palabras de vida, orden moral, sentido ético. Palabras de la Torá. Cincuenta días después de salir de Egipto, se acercaba el tiempo de Matan Torá.

Así es como Shavuot, la Fiesta de las Semanas, privilegia con este su primer nombre, el sentido mismo del Tiempo, sentido primero y excluyente para el esclavo liberado. Sin tiempo propio, sin el dominio de mi propio tiempo, toda imagen de liberación es solo una realidad virtual.

Salir de Egipto debe ser parte de la realidad. En cada generación, en cada época, a cada instante, el hombre debe verse a si mismo como si el mismo estuviera saliendo de Mitsraim. Ejercicio físico, por un lado; dinámica espiritual, por el otro. Solo teniendo en cuenta al tiempo -dominio terrenal del hombre- es que se puede arribar a Shavuot= Torá, en nuestra ecuación.

"Y debes saber que no es verdaderamente libre sino aquel que se dedica al estudio de la Torá", aseveraban los maestros de la Tradición Oral, en el Tratado de Avot.

Así es que llega Shavuot. No privilegiando el paso del tiempo sino mi paso por el tiempo, que es sensiblemente diferente...

La tradición litúrgica, en el Ritual de Oraciones, nos sugiere un nombre mas para la festividad: "Zeman Matan Toratenu", es decir "Tiempo de Entrega de Nuestra Torá".

Vuelve aquí también nuestro vinculo inclaudicable con el Tiempo. Pero ya no solo con el nuestro: al tiempo terrenal, humano, se "le suma" otro, el Celestial, Divino

Ciertamente no serán coincidentes. Al decir del rey David en sus Salmos: "...Mil años son ante Ti como un día que ha pasado". Vaya si son diferentes de acuerdo a esta percepción! Un día de D-s equivale a mil nuestros, en el pensar del monarca! Y ese Tiempo Celestial se asocia a una Entrega: la Torá, Celestial también ella. La tradición judía ancestral acuño una frase: "Torá min haShamaim", que significa "la Torá proveniente de los Cielos", adjudicándole a la misma la autoría del Creador. Así lo revela el texto bíblico, al referirse a las Primeras Tablas de la Ley: "Y las Tablas, de Piedra eran, y la Escritura, Escritura Divina, grabada sobre las piedras". Material y Escritura Divinas.

Sin embargo, el nombre en la plegaria hace saber el destino: Matan = Entrega; Toratenu = de Nuestra Torá... Una vez descendida de los Cielos -darían a entender los sabios- pertenecería al reino de lo terrenal, habitaría entre los hombres para no regresar mas a su recinto de Santidad.

Shavuot es tiempo de Entrega de la Torá. En el mes de Siván, tercero del calendario. A cincuenta días de la liberación de Egipto. Servir a D-s significaría para esa nación de esclavos, escuchar -todos y cada uno de acuerdo a su potencia- lo primero, lo esencial, lo sublime: "Yo soy HaShem, Tu D-s, que te he liberado de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud".

Ante todo debo saber quien soy, de donde provengo. Y la Torá lo deja bien claro desde un principio. El segundo paso es saber donde me dirijo. La elocuencia del Sinai, allí en medio de la Entrega de la Torá, no tarda en pronunciarse: "No tendrás otros dioses delante de Mi..."
Haber dejado atrás la esclavitud, presupone el ejercicio de mi libertad física y, por sobre todo, espiritual, por eso es que mis pasos deben dirigirse hacia lo sublime, lo eterno. No hay posibilidad para la idolatría en el hombre libre, pareciera insinuar nuestra Torá. Y si hay lugar para la idolatría, entonces pensemos a que tipo de libertad hemos llegado y alcanzado.

Shavuot, la Fiesta de las Semanas, propone un saber: de donde vengo, y un conocer: hacia donde voy...

Es por ello que me habla de Matan = Entrega de la Torá. No se menciona la recepción. No escuchamos en las fuentes aquello de un "Tiempo de Recibir Nuestra Torá". ¿Por que? nos preguntamos. Nuestros maestros -de bendita memoria-lo respondieron: la Sagrada Torá fue entregada una sola vez, no más. Recibirla se la puede y se la debe recibir todos los días, todos los tiempos...

Esta idea, un principio de la cosmovisión rabínica referente a la Torá, su estudio y su elevación como cosa individual y colectiva, responde en parte a la pregunta de Moshé, en el mismísimo Monte Sinai, que aun permanece formulada: "¿Por que es que no se consume el arbusto?" El fuego que arde sin consumirse es como el alma de cada hombre. Cuando ese hombre intenta alcanzar la dignidad, la gloria, la majestuosidad que le fue conferida desde que fue creado por el Creador, entonces se aviva el fuego, perdura mas allá de los limites establecidos, y es entonces, cuando libre, se aproxima a escuchar la Palabra del Creador. Es entonces, cuando libre, que transita por los caminos de la Creación.

Caminos que el rey Salomón en sus Proverbios definía, cuando de Torá hablaba: "Sus caminos, son caminos agradables; y todas sus sendas conducen a la paz..."

Shavuot, Semanas, Matan Torá es la parada en el camino de lo moral y de la vida. Para saber "de donde provienes y hacia donde te diriges". Ni más ni menos.

Nombres por los que es conocida la festividad:
· Jag HaShavuot (Fiesta de las semanas): Recibe este nombre pues se celebra al finalizar las siete semanas de Sefirat HaOmer, cuya cuenta habíamos comenzado a partir de la segunda noche de Pésaj.
· Zemán Matán Toratenu (Época de la entrega de nuestra Torá): En el sexto día del mes de Siván del año 2448, Di-s nos dio la Torá en el Monte Sinai.
· Jag HaKatsir (Fiesta de la cosecha): En la tierra de Israel, ésta era la época de la recolección, especialmente del trigo. Las primeras ofrendas de la nueva cosecha se hacían bajo la forma de dos panes de trigo (Sheté HaLéjem).
· Jag HaBikurim (Fiesta de las Primicias): La festividad de Shavuot, marcaba el principio de la época para ofrendar los "primeros frutos" (Bikurim).
· Atzeret (Conclusión): En fuentes rabínicas, Shavuot se menciona como "Conclusión", los Sabios la consideraron ligada a la Festividad de Pésaj, es decir, que Shavuot es la finalización, desde el punto de vista histórico, de nuestra "Fiesta de la Libertad".

Los preceptos entre el hombre y su prójimo (II)

2008-05-15T07:07:00.000-07:00

Los preceptos entre el hombre y su prójimo (II)

Extraido de: http://www.masuah.org

» La actitud ante el prisionero y el enemigo
(Mishlei 24, 17) "No te alegres por la caída de tu enemigo ni se goce tu corazón cuando se hunda".
Estas instrucciones constituyen la antítesis total de la naturaleza humana, que se regocija ante la derrota del enemigo. ¿Por qué se nos exige, precisamente en tiempos de guerra, frenar nuestros instintos y sentimientos? La razón es simple: "a imagen de Hashem los creó" a todos los seres humanos, enemigos y amigos, y una persona no debe alegrarse por el mal que se abate sobre su prójimo, que también ha sido creado a semejanza de Hashem.
Más aún: una actitud hostil ante el enemigo y el prisionero reforzará el odio y suscitará guerras. ¿Cómo sobreponerse al odio al enemigo? Podemos saberlo por la leyenda que relata que cuando los Hijos de Israel cruzaron el Mar Rojo, los ángeles divinos quisieron entonar cánticos a Hashem que había salvado a su pueblo y ahogado a los enemigos egipcios. Hashem dijo entonces a los ángeles: También los egipcios, enemigos de Israel, son producto de mis manos, ¿y quieren cantar cuando se hunden en el mar? (Sanhedrín 39, 2).

» La beneficencia
"Estas son las cosas cuyos frutos consume una persona en este mundo y que lo mantienen en el mundo por venir:
- El respeto al padre y a la madre,
- Las buenas acciones,
- La asistencia a la sinagoga para shjarit y arvit,
- La hospitalidad,
- Las visitas a los enfermos,
- La contribución para la dote de una novia,
- Sepultar a un muerto,
- La lectura de las plegarias,
- La instauración de la paz entre un hombre y su prójimo y entre el marido y la esposa;
El estudio de la Torá vale más que todas ellas" (las bendiciones matutinas del Sidur).
En este breve fragmento se mencionan varios preceptos entre el hombre y su prójimo: las buenas acciones, sobre las que se dice que "el mundo se sostiene sobre tres pilares: la Torá, el culto y las buenas acciones" (Avot 1, 2). No se trata de un precepto específicamente definido, sino de ayudar al prójimo desinteresadamente.
La beneficencia constituye una expresión manifiesta, si bien reducida, de la beneficencia, pues significa brindar ayuda material al necesitado. Nuestros sabios la elogiaron diciendo que "la beneficencia equivale a todos los preceptos" (Baba Batra 9, 1), y en Mishlei 10, 2 dice: "la beneficencia salvará de la muerte". La beneficencia como concepción de mundo es un "invento" del judaísmo, difundido en las culturas occidentales.
Los jasidim relatan: Cierta vez, Rabí Abraham de Trest preguntó a uno de sus discípulos, que era inmensamente rico y sumamente avaro, por qué no donaba dinero para beneficencia, y éste le contestó: Lo haría, pero estoy buscando al pobre que merezca recibirlo. El Rabí replicó: Hashem no ha buscado al hombre merecedor para darle riquezas, ¿y tú buscas al pobre digno de recibir algo?
Existen varias halajot para dar cumplimiento al precepto de la beneficencia, la primera de ellas es Matán Beséter (dar en secreto), destinada a que quien la recibe no sepa quién es el donante y que éste no pueda vanagloriarse de sus acciones.
Quien da en secreto es un verdadero benefactor que cumple con el precepto de "no avergonzar al prójimo en público" y debe donar con alegría y de todo corazón; no se hace beneficencia forzada y con el corazón contrito. "Shamai decía: Recibe a todos de buenas maneras.
¿Cómo hacerlo? Si alguien obsequia a su prójimo los mejores bienes del mundo con rostro airado, es como si no le hubiera dado nada; pero si alguien recibe a su prójimo con expresión radiante aunque no le hubiera obsequiado nada, es como si le ofreciera los mejores dones del mundo" (Avot de Rabí Natán).
Quien hace beneficencia, debe donar de acuerdo con sus posibilidades y con las necesidades del necesitado sin demorar la entrega, pues en Mishlei 3, 28 dice: "No digas a tu prójimo (según Rashi, al pobre): Vete y vuelve, manaña". Es decir, quien hace beneficencia debe dar al necesitado sin dilaciones ni vacilaciones, para cubrir sus carencias.

MABATI (Mi Mirada) "Por Mordejay Guahnich"

2008-05-15T06:59:00.000-07:00

יום העצמאבאות5768

YOM HAATSMAUT 2008

Este año ha sido especial se ha conmemorado el 60 aniversario de la creación del Estado de Israel.
Sr. Merche TruzmanLos actos han sido muy variados tanto en Israel como en el resto del planeta tierra.
Entre estos, destacar el partido de baloncesto que tuvo lugar en Toledo, entre los equipos veteranos del Real Madrid y el Maccabi Tel-Aviv. El encuentro lo organizó la Casa Sefarad-Israel.
En Melilla la sección Femenina del Karen Hayesod, organizo una hermosa velada en el Casino Español.
Este año ha colaborado el Liceo Safari de Melilla en la celebración del evento.
Comenzaba el programa con un Arvit cantado por los alumnos mayores del liceo. La coordinación y preparación corrió a cargo del Moré D. Saadia Aserraf (nuestro querido Sidoni).
La Presidenta del Karen Hayesod Dª. Merche Truzman, iniciaba el turno alocuciones. Emocionantes palabras, dignas para una fecha tan señalada. 60 años desde que el pueblo más antiguo, vive en la tierra anhelada, Eretz Israel.
A continuación el rabino de la Comunidad, Rab Yamín Bitán “Neró Yair”, felicitaba a las mujeres del Karen Hayesod, por la gran labor que llevan años desempeñando en Melilla.
Destacar el número asistentes, superando lo habitual en este tipo de encuentros.
Para finalizar ofrecieron un ágape de comida típica sefardí. Animada la velada por un agradable ambiente.
Felicitaros por vuestra labor y animaros a que continuéis en esta línea.
Este año seamos dignos de ver la llegada del Melej Hamashiaj y la reconstrucción del Tercer Bet-Hamikdash en Jerusalem. Amén

In Memoriam IRENA SENDLER

2008-05-12T13:41:00.000-07:00

La Asociación Cultural “Mem Guimel” de Melilla España)
Quiere unirse a las muestras de condolencia por la muerte de esta gran heroina para el pueblo Judío. Te damos las gracias IRENA SENDLER (La madre de los niños del Holocausto)

IRENE SENDLER
Ha fallecido a la edad de 98 años
El 7 de Iyar de 5768
12 de marzo de 2008.

Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia, trabajando como encargada de los comedores.

En 1942 los nazis crearon un ghetto en Varsovia. Irena, horrorizada por las condiciones en que se vivía allí, se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos.
Consiguió identificaciones de la oficina sanitaria, una de cuyas tareas era la lucha contra las enfermedades contagiosas. Los alemanes invasores tenían miedo de una posible epidemia de tifus, permitían que los polacos controlaran el recinto.
Comenzó a sacar a niños judíos, en ambulancias como víctimas de tifus, pero pronto se valió de todo lo que estaba a su alcance para esconderlos y sacarlos de allí: cestos de basura, cajas de herramientas, cargamentos de mercaderías, sacos de patatas, ataúdes... en sus manos cualquier elemento se transformaba en una vía de escape. Salvo en total 2.500 NIÑOS Y NIÑAS JUDIOS/AS.

El 20 de octubre de 1943, Irena Sendler fue detenida por la Gestapo y llevada a la prisión de Pawiak donde fue brutalmente torturada. Le rompieron los pies y las piernas, además de imponerle innumerables torturas. Sin embargo nadie pudo romper su voluntad.
Así que fue sentenciada a muerte. Una sentencia que nunca se cumplió, porque camino del lugar de la ejecución, el soldado que la llevaba (sobornado por la resistencia), la dejó escapar.
Oficialmente figuraba en las listas de los ejecutados, así que a partir de entonces, Irena continuó trabajando, pero con una identidad falsa.

Con su ayuda, elaboró cientos de documentos falsos con firmas falsificadas dándole identidades temporarias a los niños judíos.
Guardo la historia de cada niño en fracos y los enterro bajo un mazano de casa de su amiga, hasta el final de la guerra.

Al finalizar la guerra entregó a estos niños a familiares cercanos.

Irena Sendler llevaba años encadenada a una silla de ruedas, debido a las lesiones que arrastra tras las torturas sufridas por la Gestapo. No se considera una heroína.
Nunca se adjudicó crédito alguno por sus acciones. Siempre que se le preguntaba sobre el tema, Irena dice: "Podría haber hecho más, y este lamento me seguirá hasta el día en que yo muera."
En 1965 la organización Yad Vashem de Jerusalén le otorgó el título de Justa entre las Naciones y se la nombró ciudadana honoraria de Israel.
En noviembre de 2003 el presidente de la República, Aleksander Kwasniewski, le otorgó la más alta distinción civil de Polonia: la Orden del Águila Blanca. Irena fue acompañada por sus familiares y por Elzbieta Ficowska, una de las niñas salvadas, "la niña de la cuchara de plata".

No se plantan semillas de comida. Se plantan semillas de bondades.
Traten de hacer un círculo de bondades, éstas los rodearán y los harán crecer más y más”.
Irena Sendler

Gran Rabino Aron Angel Z"L

2008-05-09T09:19:00.000-07:00

Gran Rabino Aron Angel Z"L
Recopilado por Yosef David

Nació en Bulgaria en 1913. Ultimo hijo de una familia numerosa, desde chico se despertó en el la vocación religiosa (su padre era rabino) que lo llevaría a dejar su casa luego de su Bar Mitzvá e ingresar al Seminario Rabinito de Rodas.
Brillante alumno, se recibe con altas calificaciones y con el titulo de Gran Rabino en 1935.
Inmediatamente, viaja a Jerusalem para profundizar sus estudios religiosos y para complementar su formación cultural se inscribe en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Hebrea de Jerusalem.Para costearse los estudios, enseña hebreo a emigrantes europeos, recién llegados al país. Así es como conoce a la que seria su esposa y su remanso en los momentos difíciles. Doña Raquel Hasdai, fue hasta el día de su muerte, su compañera abnegada y su consejera certera.
En 1940, a los 27 años es nombrado por unanimidad, Gran Rabino de Alejandría (Egipto).
Sus amplios conocimientos de las leyes mosaicas, y de la jurisprudencia rabínica, su clarividencia, la rectitud de su juicio permiten que asuma con autoridad y competencia en 1948, con la aprobación del gobierno egipcio, la presidencia del Tribunal Rabinico (Bet Din) de Alejandría, y ser miembro de la Corte de Apelación Rabínica de El Cairo.
En 1956, a raíz de la guerra de Zuez, la comunidad judía ve peligrar su estabilidad y su tranquilidad. Mucha gente se ve en la obligación de abandonar el país en condiciones precarias. Ahí esta el Gran Rabino al lado de sus correligionarios, peleando, aun al riesgo de su seguridad, para mejorarles las condiciones de partida.Solamente, cuando estuvo en juego la seguridad de su familia, se decidió a abandonar su puesto, en 1958, para emprender un largo viaje hacia la Argentina.En Buenos Aires, se hace cargo del Gran Rabinato de la Asociación Comunidad Israelita Sefaradí.
El templo de la calle camargo 870, esta en construcción, la comunidad se esta organizando y el se pone al frente.
Crea los registros de casamientos, impone la presentación de certificados para cualquier tipo de trámite relacionado con el Templo y la actividad religiosa. Hace imprimir Hagadot de Pesah en fonética, libros para Rosh Hashana con tefilot en ladino.
En 1962, bajo su dirección y con todo éxito, se crea el primer grupo juvenil “Hatikva”Con el Gran Rabino Angel a la cabeza del Templo Comunal, la Asociación Comunidad Israelita Sefaradí adquiere un lugar preponderante entre las demás comunidades judías de Buenos Aires.En esta época, la comunidad de Flores “Agudat Dodim” requiere de sus consejos.Como Asesor Cultural, transforma un pequeño Talmud Torá existente, en una moderna escuela primaria de doble escolaridad, la Escuela Integral “Maimonides”. Crea un Jardín de Infantes Modelo, y luego un colegio secundario que empezaría a funcionar en el primer piso del templo de Flores.
En 1988, por su importante trayectoria en la labor educativa, recibe el premio “Jerusalem” otorgado por el Departamento de Educación Religiosa al educador mas destacado de la diáspora.
En 1989, con la satisfacción de haber alcanzado su meta educacional (incluyendo la compra de un terreno para el colegio secundario Maimonides), se retira de la escuela.
En 1993 vuelve a su labor educativa, y se abre el Jardin de Infantes “Aleph” en el mismo lugar donde funciono “Ben Gabirol”.Organiza un grupo de estudio sobre Quemará y Dinim que funciona los dias sabados a la tarde y sueña con crear una Ieshivá. No puede realizar su sueño. Fallece el 8 de Octubre de 1996 (26 de Tishri de 5757).
Siempre estuvo al lado de los que lo necesitaron. Supo escuchar y aconsejar, buscar soluciones a los problemas que se le plantearon, luchar para sostener sus ideales y mantener inflexibles sus creencias religiosas. Dio su vida por no abandonar su templo. Sus feligreses recordaran siempre su alegria en la Sucá y la sonrisa afable con la cual se despidio hasta el dia siguiente.
“E Hilel dijo: ´trata de continuar las enseñanzas de Aharón, que amaba la paz y corria en pos de ella, que amaba a sus semejantes y los acdercaba a la Torá´” (Pirke Avot)
Agradecemos la biografia a David Souss (Nieto del Rab Angel Z"L) y David Dercye

Ama al Prójimo Como a ti Mismo

2008-05-09T09:06:00.001-07:00

» El amor a los seres humanos
"Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Vaikrá 19:18).
Rabí Akiva dijo: "Esta es una gran norma de la Torá". El amor a los seres humanos no reviste un aspecto meramente emocional, sino que implica una acción: la ayuda al prójimo, el apoyo al necesitado, la contribución para los necesitados, las actividades voluntarias en bien de la sociedad; todo ello requiere una inversión de tiempo, dinero y esfuerzo. Hashem dijo a los Hijos de Israel: "Hijos, ¿qué les pido? Sólo que se amen y respeten mutuamente" (Tana de Rabí Eliahu Rabá 26).

» ¿En qué consiste dicho respeto?
Rabí Eliezer dijo: "Que el honor de tu prójimo te sea tan importante como el tuyo propio" (Avot 2, 15). En otro sitio dice: "¿Quién es respetable? El que respeta a otras personas" (Avot 4, 1). Para ser respetado hay que respetar, y la acción de respetar honra a quien la pone en práctica.

» ¿Qué es, entonces, el "respeto"?
Podemos definirlo como la valoración, los buenos modales, el comportamiento correcto y tolerante con las posturas del prójimo.
La acción de respetar tiene muchas facetas. Quien acude a una sinagoga sin kipá, no está respetando un lugar sagrado. Lo mismo ocurre con quien no respeta las costumbres de otras comunidades, no manifiesta tolerancia ante las opiniones del prójimo (judío o no judío) o desprecia a un ser humano por su origen o por el color de su piel. Nuestros sabios eran conscientes de esta realidad, y por eso determinaron que se debe ser cuidadoso inclusive con el honor de los delincuentes y no burlarse de ellos. Un criminal que ya ha cumplido su condena merece el mismo respeto que todo ser humano. "Cuando los contendientes se presenten ante ti, verlos como culpables, y cuando se marchen verlos como inocentes, pues ya han recibido su sentencia" (Avot 1, 8).

» La actitud ante el Goi (no judío)
"El Estado de Israel asegurará una absoluta igualdad de derechos sociales y políticos a todos sus habitantes, sin distinción de religión, raza o sexo; garantizará la libertad de culto, conciencia, idioma, educación y cultura" (de la Declaración de la Independencia).
Mucho es lo que podemos aprender sobre la actitud de nuestros sabios ante los no judíos a partir de la historia de Shimon Ben Shetaj, que comerciaba en lino. Sus discípulos le dijeron: Rabí, deje eso, le traeremos un asno y no se fatigará tanto. Fueron a comprarle un asno de un árabe. Cuando Rabí Shimon Ben Shetaj lo recibió, vio que de su cuello pendía una piedra preciosa y preguntó a sus discípulos: ¿El árabe que se los vendió sabe que olvidó esta joya? Le respondieron que no, y les dijo: Vayan a devolver la piedra a su dueño árabe. Los discípulos le dijeron: Rabí, no se trata de un hurto, en este caso se trata de un extravío (del árabe) y no es necesario devolverla. Les dijo: Pensarán que soy codicioso y ladrón.
Este breve relato nos enseña un aspecto importante para comprender la actitud hacia el no judío.
La conducta de Rabí Shimon Ben Shetaj demuestra que quien no es judío merece un trato justo y correcto, y el significado del relato es actual en nuestros días. Solemos analizar la condición de un pueblo o estado de acuerdo con su actitud hacia los judíos que viven en él; es obvio que también nosotros, en el Estado de Israel, el estado judío, somos examinados de acuerdo con nuestra actitud hacia las minorías no judías que viven con nosotros. Es difícil exigir una buena conducta del prójimo si nosotros mismos no nos comportamos de la misma manera. De este relato podemos aprender que todas las naciones tienen un origen común y que quienes no son judíos también han sido creados a imagen de Hashem. Para que la gente aprenda a comportarse como corresponde, los maestros deben mostrar a sus alumnos cómo hacerlo.

» La actitud ante el Guer (Converso)
Guer es un no judío que adopta la religión judía. En la historia y las fuentes del judaísmo se observan dos actitudes ante él. Por una parte, nuestros sabios dijeron: "Los guerim son bien queridos, pues en todas partes las Escrituras los consideran miembros de Israel" (Bamidbar Rabá 8); y por la otra: "Un guer que se ha convertido se parece a un pequeño recién nacido" (Yevamot 22, 1). También podemos leer que "quien acerca a un extranjero y lo convierte al judaísmo es como si lo hubiera creado", y "Los guerim son fastidiosos para Israel como la tina" (Yevamot 47, 2). ¿Cómo debemos comportarnos, entonces, con los guerim: como miembros de Israel o como la tina? El midrash nos ofrece la respuesta: "Hashem no rechaza a ninguna criatura y acepta a todas. Los portales se abren a toda hora y quien quiera entrar, que entre" (Pesikta 25). Se dice que "Hashem exilió a los judíos entre todas las naciones para que se les incorporaran guerim". Cuando un no judío quiere integrarse al judaísmo debemos brindarle amor, mostrarle las dificultades y ayudarlo a incorporarse a nosotros. La Torá nos ordena "amarás al guer" (Devarim 10:19) y por eso no debemos recordar a quien se integra al judaísmo que en el pasado no era judío. Cabe recordar que el judaísmo no es una religión misionera que trata de difundir su fe, pero no obstante recibe con los brazos abiertos a quienes acuden a ella.

» ¿Se puede amar a un Guer?
Ciertamente sí, si recordamos los largos años en que fuimos extranjeros en Egipto

MABATI (Mi Mirada) "Por Mordejay Guahnich"

2008-05-01T16:09:00.000-07:00

Buena Salida de Pascua,
noche mimona

Finaliza Pesaj, 8 días donde el Hamets ha estado fuera de nuestras moradas. Con la ilusión y fe que hemos cumplido los preceptos marcados por la sagrada de la Torá y Jajamin.
El día 22 de Nisán, Sheminí Shel Pesaj, tras la oración de Arvit, continuamos con las tradiciones arraigadas en la Ciudad de Melilla, la conocida Noche de Mimona.
Hay una tradición ancestral de la Sinagoga Truzman, que estaba en el Polígono. Ahora siguen fiel a esta costumbre heredada en la Sinagoga Benarroch-Truzman. Entonandose al unísonos por varios correligionarios desde la Tevá, los primeros Pesukim de los Perakim, y el último de los Pasuk del Pirket Avot. Primera y última estrofa de Azarot. Y el primer y último Pasuk de Mishlé.
Tradiciones que marcan la singularidad e idiosincrasia a cada Kahal y a la Kehilá de Melilla en su conjunto.
Para saber de donde viene la noche de Mimona o noche de las mesas, hay que tener en cuenta dos teorías sobre su origen. La primera data de la época de Maimonides, en la cual este erudito del Judaísmo celebraba una seudat (comida festiva religiosa), con la Emuna (fé), que la celebración de Pesaj se haya efectuado según marca las múltiples y dificultosas Halajot (preceptos religiosos).
La segunda teoría, es diferente pero no contradictoria con la anterior y pueden ser complementarias. Esta noche y tras 8 días de elevación espiritual, tenemos Emuná (fe) que es el momento propicio para la redención final y llegada del Melej Hamashiaj. Durante 8 días todos los Yehudim hemos estado inmersos en Kedushá, alejado del Yetzer Hará (Hametz), abriendo nuestros corazones al Yetzer Hatov (Matzá). 8 días (en Israel 7), de rezos, relato de la Hagadá, comidas festivas, cumplimiento minucioso de las Mitzvot (preceptos), etc. En estos días incluso los más alejados, sienten que su Neshamá (alma) Judía necesita del calor de la Torá.
En Melilla hay varias costumbres, cómo festejar esta noche. En todas las casas (por lo menos hasta hace unos pocos años), se viste la mesa con el mantel más fino y bello, la mejor cubertería, vajilla y cristalería. Una rica variedad gastronómicas de dulces y entremeses variados. Mesas dignas de Reyes, para recibir a familiares y amigos.
En aquellas casas que ponen mesa, las mujeres suelen permanecen en sus hogares con la puerta abierta, sin obstáculo para recibir a todo Yehudí que quiera honrar con su presencia esta morada. Mientras el padre e hijos comienzan su dilatada ruta, una odisea donde no para de subir y bajar escaleras, de ascensor a ascensor….
La Juventud juega un papel muy importante, por grupos se les puede ver por la calle, de casa en casa, enseguida se hacen los dueños del lugar donde llegan, con sus cánticos y risas, mientras disfrutan de una copa. Es digno verlos deambular por la ciudad, mientras recuerdas con nostalgia cuando tenías su edad y no dormías en toda la noche. Son el motor para que esta tradición perdure.
No podemos pasar por alto las “Costumbres”, con pequeños matices se encuentran en casi todos los hogares.
· Leche y miel, alusivo a la Tierra de Israel. Antaño se ponía leche agria, y se consumía más productos lácteos esta noche. No disponían de tanto embutido.
· Un recipiente con harina, dentro de ella alguna joya de oro. En la parte superior 5 huevos y habas, en el centro una naranja. Con esta harina y los huevos, se amasa al día siguiente el pan. Con las habas se guisa el pescado. No se muy bien que se hace con la naranja, ¿será el postre?.
· Un manojo de gavillas de espiga de trigo, como símbolo de unión de todo el pueblo Judío sin distinción. El cabeza de familia da su bendición (Bircat Cohanim y Misheberáj) a la esposa, hijos y familiares, mientras sostiene sobre su cabeza las espigas. Al final se da un dátil para decir Berajá y comer algo dulce como el futuro que nos depara Hashem
· Un pescado, prepara junto con las habas para el almuerzo. Un inciso, al llegar a algunas casas puedes encontrar el pescado simple, con una flor en la boca o incluso con un lacito. Hay familias que no ponen el pescado.
· Mantequilla, para untarla en Shrit (pañuelito), Geringo o Corsa recién hecha, que se amasa esa misma noche .
Hay otras costumbres, pero dejamos las puertas abiertas para aquellos que quieran compartirlas en este Boletín de “Mem Guimel”. Como lo explicado por el Sr. Moisés Bencheluch, “en Casablanca acostumbran a ir al día siguiente, si es festivo, a la Playa para mojarse en el agua del mar, por tener sal, como segulá que ha empezado el Omer”.
Debido principalmente al descenso demográfico de Judíos en Melilla, la noche de Mimona no se vive como años atrás. En el recuerdo de los que hemos vivido esa época, esta las noches de Mimona en el barrio hebreo, el polígono, centro de la ciudad. Era una noche mágica, que terminaba al despuntar el alba, respirando esa “Emuná” de forma muy especial.
Me entristece ver como este año apenas me he cruzado con coches en toda la noche, cada día son más los que eluden la tradición y sustituyen la visita con una llamada para desear “buena salida de pascua”. Hay que pensar que “una vez al año no hace daño”, y lo que hoy ven nuestros hijos, es lo que transmitirán a los suyos. Cada detalle es imprescindible para mantenernos fuertes en nuestros cimientos de pueblo.
Mordejay Guahnich
Shabat Shalom, queridos lectores/@s

MABATI (Mi Mirada) "Por Mordejay Guahnich"

2008-05-01T16:06:00.000-07:00

Futbolistas con kipá

El Club Deportivo “Liceo Sefardí, es un equipo compuesto por jugadores Judíos de la Kehilá de Melilla. Participan en la liga de fútbol-sala, en la categoría Benjamín. En equitación tienen la Kipá como una prenda más.

El Club Deportivo Liceo Sefardí, nace con el proyecto de crear un equipo de fútbol-sala de niños de nuestra Kehilá, integrados por jugadores Judíos estén o no cursando estudios en el Colegio Liceo Sefardí. El promotor de la idea, mister, entrenador, vamos todo en uno, es el Sr. Aarón Cohén, que aporta de su tiempo de forma altruista a esta labor comunitaria.
Debutaron en la temporada 2006-2007, en la categoría Benjamín. Aunque la mayoría ya jugaban en la categoría pre-benjamín con el colegio Hispano-Israelita.
Este equipo esta integrado por niños de edades comprendidas de 8 a 10 años, pero como todo equipo que se precie, tiene ya su cantera a partir de 6 años. Esta savia nueva de jugadores participa en los entrenamientos, dos veces por semana. A los encuentros asisten como aficionados, aprendiendo las estrellas del equipo titular.
Ver al C.D. “Liceo Sefardí” en el terreno de juego es un privilegio, pases, regatees, tiros a puerta, todo un verdadero espectáculo con disciplina deportiva y entendimiento entre los jugadores. El portero deleita con el control del esférico al ser lanzado por el equipo contrario. En cada partido se ha visto la progresión y perfección en la técnica y forma física de los jugadores. Aunque en el último partido las Matzot pesaban un poquito.
A pesar de contar con escaso presupuesto, en esta segunda temporada que acaba de finalizar, han conseguido un merecido 4º puesto en la clasificación final. Ante rivales con trayectoria de muchos años y presupuestos muchos más elevados. Bizrat hashem la próxima temporada, serán los campeones de la liga.
No podemos olvidar a los aficionados/as, que acuden para animar a los jugadores. Cada gol que acaba en la portería contraria es celebrado con un Mazal Tov.
Desde Mem Guimel lanzamos un llamamiento, de mayor apoyo económico y moral a este equipo de deportistas Yehudím. Futbolistas que cada vez que pisan el terreno de juego portan orgulloso como estandarte la KIPÁ, demostrando este gran Kidush Hashem. Cada triunfo del equipo es un triunfo para toda la Kehilá, un triunfo para Am Israel. Debemos sentirnos orgullosos de este Equipo.
Según declaraciones de su Mister, “espera participar en los diferentes encuentros deportivos entre las Comunidades Israelitas de España”.
AUPA EL
C.D. “LICEO SEFARDÍ”
PLANTILLA DEL
C.D. “LICEO SEFARDÍ”

MISTER: Aaron Cohén
PORTEROS: Yehiel Chocrón, Yoel Levy, Jacob Bendahan.
JUGADORES:
Elias Cohén, Abraham Wahnón, Elías Chocrón, Salomón Keslasy, Jaime Benarroch, Miguel Benarroch, Abraham Benzaquén, Asher Amselem, David Benaim, Itzjak Chocrón.

MES IYAR

2008-05-01T16:05:00.000-07:00

Llega el mes de Iyar y las fechas que debemos de recordar son:

Rosh Jodesh 5 y 6 de mayo
2 de Iyar/ 7 de mayo: Yom Hazicarón
3 de Iyar/ 8 de mayo: Yom Haatsmauts
14 de Iyar/19 de mayo: Hilula Rabbi Meir
18 de Iyar/ 23 de mayo: Hilula Rabbi Simón
28 de Iyar/ 2 de junio: Yom Yerushalayim

PERASHIOT:
5 de Iyar/ 10 de mayo: EMOR
12 de Iyar/ 17 de mayo: BEHAR
19 de Iyar/ 24 de mayo: BEJUKOTAY
26 de Iyar/ 31 de Mayo: BAMIDVAR

2008-04-24T02:18:00.000-07:00

YOM HASHOÁ

27 DE NISÁN DE 5768

2 DE MAYO DE 2008

No olvices este día, enciende un Ner (mariposa, vela) y mientras la llama de la esperanza prende, que tu mente de el merecido homenaje:

En memoria de los 6 millones de víctimas de nuestro pueblo exterminados por los nazis y sus cómplices.
En memoria del millón y medio de niños aniquilados en las cámaras de gas.
En memoria de las víctimas españolas que murieron en campos de concentración.
En memoria de las víctimas de todos colectivos perseguidos por el nazismo.
En memoria de los Justos de la Humanidad que arriesgaron su vida para salvar a los perseguidos por el nazismo.

EL SUFRIMIENTO DEL MILENARIO PUEBLO HEBREO

2008-04-24T02:12:00.000-07:00

MABATI (Mi Mirada) Por mordejay Guahnich

"Si nos ponemos a hablar de la historia milenaria del pueblo Hebreo, no tenemos más remedio que mencionar las persecuciones, matanzas, esclavitud, acoso.... desde el mismo día que Abraham reconoció a Hashem, hasta nuestros días. Pero siempre el Todopoderoso, ha salvado a sus hijos de las garras diabólicas de los asesinos."

En Nisan fuimos redimidos, en Nisan seremos redimidos.
En Nisan fuimos libres del avasallamiento y la esclavitud del Pueblo Hebreo en Mitzrayim (Egipto), una opresión de hombres, mujeres y niños por pertenecer al pueblo elegido por Hashem.
Los Mitzrayim nos esclavizaron, nos hicieron realizar trabajos forzados y denigrantes, soportando todo el yugo egipcio sobre nuestras cabezas. Intentaron extirpar la fe que el hebreo tiene en Hashem y las profecías de nuestros patriarcas. Un sinfín de niños aniquilados, por el temor que naciera el salvador de este pueblo. A pesar del macabro plan, Hakadosh Barujú dio su protección a nuestro guía y maestro Moshe Rabenu, el salvador del Pueblo hebreo en Mitzrayim.
Dieron ejemplo de la maldad y crueldad que el ser humano es capaz de desarrollar. No llegaron a conseguir su objetivo, por aferrarnos a nuestras costumbres y tradiciones (todavía no se había entregado la Torá).
El Boré Olam (amo del mundo) escucho las plegarias de sus hijos y el 14 de Nisán los esclavos se convertían en ¡Bene Jorin! (hijos Libres). Como se menciona en la Hagadá.
Año tras año se relata la Hagadá, para recordarles a las generaciones futuras lo acontecido y la salvación a mano de Hashem, “nuestro pasado fue en Mitzrayim, el presente es cuando estamos relatando la Hagadá, y el Futuro es que la transmitimos a nuestra descendencia”.
Pero la sombra negra de Mitzrayim, vuelve una y otra vez a lo largo de nuestra historia, con persecuciones, odio, matanzas, etc. Por ser solamente eso, YEHUDIM, pertenecer a este pueblo y llevarlo con orgullo en nuestro corazones.
A pesar de todas estas horribles páginas regadas con sangre Hebrea, jamás el pueblo judío hemos doblegado las piernas, manteniéndonos firme como el mástil de la bandera de Yehudá, gracias a la ayuda divina. Siendo testigos presénciales, en la forma que los poderosos, pueblos, Imperios, potencias mundiales, se han esfumado de la faz de la tierra, a lo largo de todos estos miles de años. Pero el Pueblo Judío ha estado, está y estará siempre.
En ocasiones estas persecuciones tenían como fin el exterminio Espiritual. Extirpar la emuná (fe) del Judío en Hashem y en la sagrada Torá, prohibiendo el cumplimiento de los preceptos y obligando a la conversión forzosa.
En otras el exterminio ha sido físico. Crueles matanzas, asesinatos indiscriminados, subyugación hasta la muerte de hombres, mujeres y niños.
Y la más cruel el exterminio espiritual como antesala del físico. La mayor de las barbaries, como lo fue en la época del Holocausto.
Talit robados a los judíos en los campos de concentración Nazi
Del exterminio espiritual, es recuperable la Neshamá judía. Ejemplo de ello lo comprobamos en la propia España, después de más de cinco siglos nos topamos con personas que dicen, ¡YO SOY CONVERSO, MI APELLIDOS ES JUDÍO! Es señal que la llama Judía sigue encendida en su interior a pesar del paso de los siglos. Con la llegada del Mashiaj volverán a sus raíces.
Desgraciadamente no podemos decir lo mismo del exterminio físico, es imposible de recuperar. Cientos, miles, millones, de Judíos borrados atrozmente de la faz de la tierra.
Dentro de este exterminio físico tenemos la peor de las barbaries cometidas en la historia mundial, el peor de los genocidios. Ya se han podido imaginara, hablamos de “La Shoá, el Holocausto Nazi”. En esta Ocasión querían empezaron por el exterminio espirtual, prohibiendo cumplir cualquier tipo de Mitzva. Después vino el exterminio físico, con el fin de aniquilar y suprimir de la faz de la tierra a todo judío.
En esta época muchos Judíos estaban totalmente asimilados incluso abandonando la religión, miraban a otro lado y pensaban que jamás podían ser señalados, arrestados y menos enviados a los campos de exterminio. Cuando se vieron entre sus manos una estrella amarilla para coserla en sus ropas, el símbolo del ODIO NAZI, le recordaron que era uno de los nuestros y por más que lo intentara frotar y diluir, ellos y ellas seguían siendo Judíos. El ser humano le recordó que eran descendientes de Abraham y Hashem su creador.
La Shoá significó el exterminio de 6.000.000 millones de Judíos vilmente asesinados, entre ellos 1.500.000 eran niños, con su inocencia infantil.
Matanza como esta no ha tenido parangón en la historia. Tened mucho cuidado al intentar compararla a otros genocidios o persecuciones, “estamos minimizando la matanza del Holocausto”.
El 27 de Nisán es Yom Hashoá, este año 2008 el 2 de Mayo, es la fecha de nuestro calendario para conmemorar tal salvajismo humano. Este día recuerda el levantamiento del Gheto de Varsovia en el año 1943. No es casualidad que fuera en Nisán.
Yom Hashoá es un día de recuerdo, un día para dedicar algunos minutos de tranquilidad y pensar que significa esta conmemoración, que dio el repugnante resultado del exterminio de 6.000.000 de Neshamot Yehudim (almas judías). Es el día del merecido homenaje a todos estos héroes que murieron haciendo Kidush Hahem y las personas Judías o no Judías que ayudaran a salvar a miles, poniendo en riesgo su propia vida.
Una vez relacionado estos dos capítulos sombríos de la historia de nuestro Pueblo, Mitzrayim-Shoá. Llego a la siguiente reflexión, donde las preguntas no encuentran respuestas:
Relatamos con todo tipo de detalles y explicaciones la esclavitud de Mitzrayim y la salvación, ¿Por qué no tenemos una Hagadá para relatar la Shoá?¿Donde están estos detalles y explicaciones de la Shoá? La celebración Purim no viene explicita en la Torá, es a través de alusiones, y se lee la Meguilá ¿Dónde está la Meguilá de la Shoá?
Espero que este humilde y sencillo homenaje a todos los miembros del Pueblo Judío, desde nuestro patriarca Abraham hasta nuestros días han sufrido la barbarie de la persecución y asesinato, por ser simplemente JUDÍOS. Así como a las personas que a costa de su propia vida han salvado a nuestros hermanos, los Hasidei Ummot Ha-Olam (Justos de las naciones).
Que Hashem tenga a estas Neshamot (Almas) en el Olam Habá (Mundo Venidero). Y sean ellas las que pidan al Altísimo, Paz y nos proteja de nuestros enemigos. Que seamos dignos de ver en pronto la llegada del Melej HaMashiaj. Amén

Bircat Hailanot En Melilla

2008-04-24T02:02:00.000-07:00

MABATI (Mi Mirada), por mordejay Guahnich

Desde primero del mes de Nisán debemos llevar cabo Bircat Hailanot (la bendición sobre los árboles). Se hace sobre árboles frutales que están en flor, antes de que salga el fruto.
Algunos prefieren el mismo día 1 de Nisán para cumplir la Mitzvá, pero en Melilla se acostumbra realizarlo en Jol Hamoed (los días centrales de la festividad). Se comentaba que esta costumbre no tiene base y es mejor cuanto antes, pero Minashamayim (del cielo) este mismo martes el Rabino de la Ciudad de Melilla, Rab Yamín Bitán “Neró Yair”, en un shiur trajo las referencias de un rabino de Sefarad, donde hace mención a esta costumbre. Por lo tanto no es algo raro o por comodidad, tenemos una base sólida y firme Baruj Hashem.
Como se lleva a cabo en Melilla, primero se dice Minjá (en cada Sinagoga según el horario que establecen), uniéndolo a la Mitzvá de Tefilá se trasladan para realizar Bircat Hailanot. Cuanto mayor sea el número de personas presente, mayor es el honor del Melej (Rey).
El lugar elegido ha variado con el paso del tiempo. Los más ancianos recuerdan que siempre han ido a la “huerta de Paco”, un no judío que permitía a la Comunidad cumplir con este querido precepto.
Desde hace unos quince años, al disponer de árboles en el recinto comunitario, se dirigía al mismo para cumplir con la Mitzvá. Es un acto muy emotivo y estar presente un privilegio.
Progresivamente van llegando de las diferentes Sinagogas, y van entonando la lectura del Seder de Bircat Hailanot. Voces van y vienen a las cuatros esquinas de nuestro centro comunitario Talmud-Torá, de pronto retumban en estas veteranas paredes, las Berajot y las Amenim como respuestas. Una estampa que hace vibrar los corazones de emoción en este momento de tanta Kedushá. Para finalizar el Kadish y se recoge Tzedaká.
Pero este año hemos roto con la tradición, esperemos que solo este año, debido a lo avanzado del calendario y no disponer de árboles aptos en el centro comunitario. El lugar que amablemente nos han puesto a disposición para llevar a cabo la ceremonia, ha sido la “granja escuela de la ciudad”.Todas menos una han sido las Sinagogas que han adelantado la fecha.

La Sinagoga Benarroch-Truzman, se ha mantenido fiel a la tradición y el primer día de Jol Hamoed, después del rezo de Minjá el numeroso Kahal (feligreses) presente se dirigió a la granja escuela para decir Bircat Hailanot. Dos hermosos árboles de granada nos daban la bienvenida con sus bellas flores rojas. El Seder lo dirigió el respetado señor Abraham Wahnón. Elías Chocrón y Abraham Benaim, dos niños que compartieron este momento junto a su padre. La presencia de estos niños es garantía de ser dignos herederos de nuestra sagrada Torá, y por este Sejut la transmitirán a las generaciones futuras, Hazak Ubarujú.
El año próximo esperemos vernos todos nuevamente en nuestro Edificio Comunitario de Talmud-Torá. Amén

PESAJ KASHER VESAMEAJ

MABATI (Mi Mirada) "Por Mordejay Guahnich"

2008-04-18T04:11:00.000-07:00

Pesaj, libertad para el Yehudí

Por fin somos Libres, Hashem nos sacó en Nisan con mano fuerte de Mitzrayim (Egipto). Nos liberó de las garras del opresor, como en tantas otras veces. Nos guió por el camino de la libertad, con la entrega de su ley más preciada, la Torá

En Pesaj conmemoramos la liberación y la salida de la esclavitud de nuestros ancestros de Egipto, con la Aguda divina. Esta liberación debemos de contarla a nuestros hijos y extendernos en sus explicaciones, dando todo tipo de detalles. Detalles de una parte importante de la dilatada historia del Pueblo Hebreo. Hay otros pueblos con sus propios avatares históricos, pero nosotros podemos expresar que somos el más antiguo de la faz de la tierra, sin duda alguna.

Al alzar la Matzá en las noches de Pesaj, tenemos que sentirnos como si hubiésemos salido de la Egipto. No es difícil tener esta sensación, en particular la primera noche del Seder, llegamos a este momento exhaustos y agotados por el mes de limpieza y transformación de una casa Kasher en Kasher Le Pesaj. Es un cambio casi total, dando un giro de 180 grados a nuestras propias vidas y hogar.

Esta limpieza integral en nuestras pertenencias materiales, la casa, negocio, vehículos, etc., queda finalizada la víspera, culminando con la Bediká Jametz. Esta limpieza y búsqueda de Jametz, la debemos llevar a cabo también en lo espiritual. Debemos de limpiar nuestros actos y eliminar todo “Jametz” de nuestras midot (cualidades). No dejar que el Yetzer Hará haga su trabajo y enmascarar nuestros actos como si estuviéramos en el camino de la Torá, siendo lo contrario.

Una vez limpio nuestro cuerpo y alma de Jametz, debemos de quemarlo y eliminarlo definitivamente. Hay una receta magistral para encaminar y guiar a buen puerto nuestra conducta, TORÁ y la ayuda de HAKADOSH BARUJÚ.

Eliminado el Jametz, llegamos toda la familia a la noche del Seder, alrededor de la mesa festiva de forma uniforme y con orden se van desarrollando los 15 pasos ceremoniales establecidos. Este Seder es la muestra más clara que el Yehudí de hoy hace lo mismo que su padre, este lo mismo su padre, así sucesivamente hasta el primer año después de la salida de Egipto, cuando se celebró la primera vez Pesaj, esto nos da la mayor veracidad de que nuestros actos, costumbres, etc., provienen de una fuente divina y no es historietas o fábulas sin pilares donde sustentarse.

Por todo esto, debemos llegar a la noche del Seder con Simjá (Alegría), disfrutando de todos y cada uno de los eventos de la noche, llevar el orden marcado y sentirnos como si hubiésemos sido liberados en ese preciso instante de la peor de la esclavitud.

No debemos de olvidar la gratitud que le debemos a Hakadosh Barujú, por tener la libertad de poder celebrar Pesaj, como Bene Jorim (hijos libres). Son muchos los Yehudim que se han visto sometido y celebrando Pesaj en circunstancia adversas, inclusos arriesgando su propia vida. Ejemplo de ello son la variedad de hagadá que se escribieron durante los terribles días de la persecución Nazi.

Transcurrido el Seder solo queda perfeccionar nuestro aprendizaje y llevar la Teshuvá al cenit. Seguir preparándonos para recibir al Melej Hamashiaj, trayendo la Gueulá completa para Am Israel.
Que Hashem nos ayude y nos guíe de la mano en el camino de la Teshuvá. Nos ilumine la senda de la Torá.

Deseo a todos nuestros fieles lectores su lealtad y la apuesta que cada semana hacen por la Torá. Que Hashem reciba nuestras Tefiliot y sane a todas las personas enfermas.

Veamos en nuestros día la llegada del Mashiaj y reconstruido el tercer Bet-Hamikdash. Amén.

PESAJ KASHER VESAMEAJ

Romance al pueblo Judío. Por "Fortu Bitán"

2008-04-18T04:07:00.000-07:00

Semilla ancestral que luce
Como estandarte una estrella,
Un candelabro sagrado
Siete brazos que flamean,
Preservando en su fe
Va pasando por la tierra
Y es la esperanza, el soporte
Donde se afianzan sus piernas.

El pueblo sigue esperando,
Milenios hace que espera
Una palabra divina
Que confirma una promesa,
Un compromiso de D.
Pacto con la sementera
De Abraham y de su prole,
De Sara y su descendencia.

Es la historia de este pueblo
Una muy amarga experiencia,
Que como ejemplo de Job
Sufre con larga paciencia,
Pues toda consagración
Gran sacrificio conlleva.

En su alma lacerada
Cicatrices que recuerdan,
Heridas que se cerraron
Con dignidad y entereza,
Que esta estirpe de leones
Nunca humilla su cabeza.

Pueblo que vienes de antaño
Sobreviviendo tragedias,
Lagrimas que tu resuelves,
Con vocación de colmena,
En panales y dulzores,
En cantos, rezos y fiestas.
El sudor de tus afanes
Por tu frente se hará perlas.

Este pueblo tan sufrido,
Que solo ante D. lamenta
Sus penas y sus aflicciones,
Sus rechazos y sus afrentas,
Ha de tener un buen día
Su divina recompensa.

Judíos universalistas,
Humanistas de primera,
Hombres de altos valores
Que aportaron a la tierra,
Con altruismo y tesón,
Inigualables proezas.

Raza de grandes talentos,
Medicina, arte, ciencia,
Descubridores famosos,
Famosos hombres de letras.

Israelitas de alta casta
No decaiga vuestra fuerza,
Nadie logre derribar
Vuestra fortaleza eterna,
Que hasta el nombre de Israel
Significa fortaleza.

Seguidores de lo sacro,
Que defendéis con nobleza,
Como el león de Yehudá
La corona de realeza,
Conseguiréis, cual David,
Arribar a vuestra meta,
Pues vuestro estandarte eterno
Siempre ha de ser la estrella,
Y la esperanza y el soporte
Donde afiancéis vuestras piernas.

Sorteo Pesaj 5768

2008-04-18T04:03:00.000-07:00

SORTEO PESAJ 5768
El sorteo se ha celebrado y felicitamos a la persona que ha tenido el gran Zejut de ser la afortunada, La SR. COTY DE CARCIENTE

Nuestra querida Coty, vive en Israel y en el mes de marzo estuvo en Melilla, con ocasión del reencuentro organizado por el kolel “SIMJAT YITZJAK”.
A pesar de no ser residentes en Melilla, adquirió en Modas Woman papeletas,
al saber de la gran labor que se está desarrollando en el bien
TORÁ desde Melilla a través de la Asociación Cultural “Mem Guimel”.
Con la condición que si le tocaba el premio sería repartido entre las

personas necesitadas de la Ciudad.
La primera Mitzvá de contribuir en Torá,
como todos aquellos que han comprado papeletas, la ha cumplido.
El día 15 su boleto fue el premiado y va a cumplir la segunda Mitzvá,
repartir el premio. Que se hará en cooperación con la persona
encargada a tal efecto de la Kehilá
Desde Mem Guímel, deseamos a nuestra querida Coty,
que pase un Pesaj Kasher Vesameaj. Tizkú LaMitzvót

Agradecemos de forma especial la colaboración de nuestro patrocinador:
“Club deportivo Bene Aquibá de Torremolinos

Agradecimiento a colaboradores y puntos de Venta:
Comercial ELIBEN; RUAH DECORACIÓN; Bar LOS TAXIS;
GOURMET DELI-CASHER; Pastelería ENYEL;
Modas WOMAN; Sra. Mercedes Cohén;

2008-04-13T22:08:00.000-07:00

Estos Israelies son la leche

2008-04-11T07:10:00.000-07:00

Ingenioso VERDADERAMENTE. Aunque sea excepcional, por la habilidad que 'los Palestinos' manejan el 'victimismo', en esta ocasión se le vio el plumero..........

· Un ingenioso ejemplo de Oratoria y de Política, ocurrió en las Naciones Unidas e hizo sonreír a los presentes por la excelente forma de comenzar un discurso.
· Dice el representante de Israel ante las Naciones Unidas:
· Antes de empezar mi discurso querría contarles algo sobre Moisés: Cuando Moisés golpeó la roca y de ella salió agua, pensó 'qué buena oportunidad para darme un baño'. Se quitó la ropa, la dejó junto a la roca y entró al agua. Cuando acabó y quiso vestirse, su ropa no estaba allí. Se la habían robado los palestinos.
· El representante de Palestina saltó furioso y dijo: -'¡¿Qué dice!? - ¡Si los Palestinos no estábamos allí entonces!'.

El representante de Israel sonrió y dijo:
-'Y ahora que ha quedado esto bién claro, comenzaré mi discurso'.

Perashá Metsorá (por el Bajur Yosef David Amselem)

2008-04-11T07:02:00.000-07:00

Esta perashá semanal describe el proceso de purificación del Metzorá, el individuo que habló Lashón Hará, habla también sobre Tzaraat (lepra, en casa y proceso de purificación.
Nuestra Perashá nos muestra la gravedad de esta ofensa: ZOT TIHIE TORÁ HAMETZORA, “Estas son las leyes de la Torá respecto de un leproso (Vayikrá 14:1)”.
Explican los Sabios que la palabra Metzorá/Leproso” es un acróstico de MOTZI SHEM RA/DIFAMADOR.
La torá nos ordena a “AMAR A NUESTRO SEMEJANTE”
¿Cómo debemos cumplir con esta Mitzvá de AMA A TU PRÓJIMO”?
RAMBAM ( Rabí Moisés Ben Maimón (Maimonides 1194-1270), escribe en su obra Mishné Torá: “Estamos obligados a amar a cada Judío como a nosotros mismos, siguiendo lo que la Torá declara, “AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO” (Vayikrá 19:18)”. Esto incluye el deber de elogiar al prójimo. Aquel que se enorgullece humillando a alguien, pierde su parte en el OLAM HABA (Hiljot 6:3).
Estos mandamientos los podemos cumplir cada segundo que Hashem nos regala. Cualquier favor o bondad que hagamos a alguien, estamos cumpliendo este mandamiento. La regla general: Todo lo que a ti te gustaría que te hicieran, hazlo tu con los demás.
Esta Mitzvá puede ser cumplida con el pensamiento, al sentirnos felices con el éxito de nuestros compañeros, tristes por su sufrimiento, etc….
El BAAL SHEM TOV, acostumbraba a decir “AMA A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO”, tu sabes que tiene muchas faltas, pero aún así continuas amandote, esa es la manera de cómo debes sentirte en relación a tus compañeros de clase y amigos: A pesar de sus defectos ¡¡¡¡ÁMALO!!!
NADIE ES PERFECTO,
SÓLO HASHEM.

SHABAT SHALOM, FAMiLIA

MABATI (Mi Mirada) "Por Mordejay Guahnich", SERVIR CON CORAZÓN

2008-04-11T06:55:00.001-07:00

Servir Con Corazón

No hay casualidades en la vida, todo es designio de Hakadosh Barujú. Él nos envía mensaje por los medios que cree conveniente, un Shiur, una publicación, a través de los modernos medios audiovisuales o simplemente al escuchar un detalle en una conversación.
Para encender una luz o utilizar un elemento eléctrico, necesitamos la energía, el medio de transporte (el cable) y el objeto de destino.

LA ENERGÍA, EL TRANSPORTE Y EL RECEPTOR
La energía son los mensajes que nos envía Hashem. El elemento de transporte es el Shaliaj (enviado), que utiliza para hacernos llegar sus mensajes, un Rab, un amigo, la frase que nos llama la atención al abrir un libro. El Recepto, somos nosotros, los seres humanos. Debemos de leer entre líneas y reconducir nuestra forma de ser, según la perspectiva de la ética y moral marcada por nuestra Sagrada Torá, no según nuestra perspectiva.

EL YEHUDÍ DEBE DE HACER SUS ACTOS CON EL CORAZÓN
El Erev Shabat pasado (viernes por la noche), el Rab de la Ciudad de Melilla, Rab Yamín Bitán “Nero Yair”, en su shiur semanal decía: “El Yehudí debe de hacer sus actos con el corazón” “hay que cumplir la Torá con el corazón, el pensamiento y los hechos”.
Que Razón tiene nuestro Rabino, la Torá hay que llevarla a cabo con el corazón, la verdad, la honestidad, la humildad….. En caso contrario no estamos cumpliendo con la palabra de Hashem, no estamos cumpliendo con sus preceptos. Desgraciadamente hay muchas personas que estudian mucha Torá, pero a la hora de llevarla a la práctica le falta esta verdad.

UN BONITO MAASÉ
Hay un Maasé (historia) sobre una Sofer, estudioso de la Torá, con buenas Midot (cualidades) y amante del cumplimiento de todos los preceptos.
Al subir a lo Shamayim (cielo), le preguntaron por que no había hecho Netilat Yadayim al levantarse ningún día de su vida. Asombrado le contestó, esa Mitzvá la era la que llevaba a cabo con más amor. Le pusieron una y otra vez la forma que lo hacía, como si tratara de una película, mientras el Malaj (Angel) acusador decían: ¡ERRÓNEO! ¡ERRÓNEO! ¡ERRÓNEO!

SU DEFENSA, SU PEOR APUESTA
En su defensa dijo el Sofer: ¿Por qué dicen erróneo, si es perfecto? No doy crédito a estas acusaciones. ¡En la tierra, era la persona que mejor hacía Netilat Yadayim de mi ciudad! Siempre estaba corrigiendo a los demás como lo hacían, mi forma es la correcta según la Halajá. Incluso, me cuidaba de no comer de personas que no hacían Netilat como yo. Para reforzar mi defensa, les traigo como prueba que jamás he consumido alimentos en el Hotel Kalima, su Shomer no hace Netilat como es correcto. Incluso advertí a mis amigos para que no cometieran una trasgresión.

EL MALAJ UTILIZA SUS PROPIOS ARGUMENTOS PARA ACUSARLE
El Malaj acusador dijo: tus pruebas son tus mejores acusaciones.
1º Estabas en un error y tu forma de hacer Netilat no era la correcta.
2º Hablabas Lashón Hará del Shomer, de una persona kasher que hace lo correcto. Tu advertencia a los demás se ha convertido en Motzi Shem Ra (crear mal nombre), has levantado calumnia, por que tu forma de pensar era la errónea.
3º Has influenciado de forma negativa en personas que han confiado en ti, ahora ellos serán juzgados cuando vengan a los Shamayim, ¡POR TU CULPA!
4º Tu eras Sofer de Mezuzot, ¿sabes que al escribirlas tenías Tumá (impureza), por no lavarte correctamente? De ti era de quien tenían que haber hablado.
5º Con tu actitud lo único que conseguiste era crear grupitos excluyentes según tu forma de pensar. Esto es lo más alejado que se debe hacer según el Judaísmo.

PENSAR, LUEGO HABLAR
En este Maasé queda reflejado que antes de hablar Lashón Hará o lo que es peor Motzí Shem Ra, nos hagamos un auto-juicio de nuestras acciones. Pensar con toda humildad y sinceridad, si mi idea es la correcta según la Torá o es la errónea. O quizás las dos sean correcta, ninguna esta en contra de los caminos de la Torá.

APRENDER DE TODOS, ES SIGNO DE HUMILDAD
Podemos aprender mucho con el artículo escrito la semana pasada por nuestro querido Bajur Yosef David Amselem. Sus palabras llegaron directas y tenemos que tenerlas presentes en cada paso de nuestra vida

HALAKOT DE LASHÓN HARÁ Y MUSAR IMPRESCINDIBLES
Las halajot (leyes) de Lashón Hará y Musar, es una de las bases de nuestro estudio diario. Imprescindible es cuidar nuestra boca y comentarios despectivos, no intentar justificarlos amparándonos que estamos haciendo Kidush Hashem. Lo que es peor, pensar que su conducta es contraria a la Torá y MI CAMINO CORRECTO. Lo sabremos cuando venga el Mashiaj o después de 120 años, cuando estemos frente a la verdad suprema.

LA MEJOR RECETA, EL AMOR AL PRÓJIMO
Por todo esto, debemos conducirnos como dice nuestro Rabino “hay que cumplir la Torá con el corazón, el pensamiento y los hechos”. Amar al Prójimo con todo nuestro corazón, no causarle ningún daño físico, económico o moral (no hablar LASHÓN HARÁ,). Realizar las mitzvot por el deseo de cumplir los preceptos de Hashem, de corazón. Que no sea por imagen, por el que dirán o mostrar una fachada basada en la falsedad. No dejar cabida en nuestro corazón para el Yetzar Hara, la envidia, la codicia, la maldad, etc. Que lo colme la bondad, el amor, la sinceridad, la humildad….

¿QUIÉN SOMOS NOSOTROS PARA JUZGAR?
Esto nos conducirá a tener pensamientos positivos sobre los demás, juzgar sus acciones para bien, pensar que alguna explicación tendrá su conducta, etc. Tener presente que pueden haber varias opiniones y la nuestra no ser la correcta, o ambas correctas. Vivo ejemplo es la Guemará, grandes Tzadikim, y a veces con pensamientos totalmente opuesto. ¿Quiénes somos nosotros para juzgar?

LAS ACCIONES SEGÚN NUESTRA TORÁ
Los hechos, acciones, Midot, son el tercer concepto de esta frase. Cuando el corazón esta puro y transmite positivismo a nuestra forma de pensar, la acciones serán realizadas según nos marca la Torá, la única posible y viable. Intentar atraer hacia la Teshuvá a las personas alejadas, con palabras dulces como la miel. Todo Judío por más alejado que esté tiene la llama encendida, solo hay que dar en botón correcto y prender la antorcha.

SUPLICAR A HASHEM, UNA BONITA RECETA
Todos los días debemos pedirle a Hashem, que alejé al Yetzer Hará y nos ayude a volver en Teshuvá. Que nos de discernimiento entre el bien y el mal según la Torá, no según nuestra perspectiva. Nos cuide de Hablar Lashón Hará, algo muy difícil pero no imposible. Hay una línea en la cual el Yetzer Hará nos confunde, dejándonos ver que nuestros comentarios se escudan en la Torá, FALSO, no caigamos en su trampa.
Que Hashem nos ayude para guiar nuestras vidas según sus caminos y sepamos transmitir a nuestros hijos este amor por la Torá.
En Nisan fuimos redimidos y en Nisan seremos redimidos, que seamos dignos de ver en nuestros día la llegada del Melej Mashiaj y reconstruido el tercer Bet-Hamikdash

MABATI (Mi Mirada) "Por Mordejay Guahnich"

2008-04-11T06:55:00.000-07:00

Mordejay Celebrando Purim

2008-03-23T12:39:00.000-07:00

Hay que Celebrar Purim, Mejor disfrazado..........., PURIM SAMEAJ