Mem Guímel

Asociación Socio-Cultural MEM GUÍMEL
Por la difusión de la cultura hebrea-Sefardí desde Melilla (España)
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miércoles, 9 de mayo de 2012

25 años de relación con Israel




25 años de relación con Israel
Por Honorio Feito Rodriguez
Para conmemorar los 25 años de relaciones diplomáticas entre España e Israel,  se está celebrando en el Palacio de Cañete, sede de la Casa Sefarad-España, una exposición de comics a través de la cual, ilustradores españoles e israelíes han dejado lo mejor de su ingenio. En la organización de esta muestra colaboran también otros organismos, además de la Embajada de Israel y la Asociación de la Prensa de Madrid.

No estoy muy puesto en esto de la caricatura, o la ilustración pero, para situarnos, piensen ustedes, amigos lectores, que cuando la prensa escrita (no se si debo aclarar esto de la prensa escrita porque, aunque hay otra prensa, la hablada, la de la imagen o televisada, tengo para mi que cuando citamos la prensa nos referimos, preferentemente, a la escrita, a los periódicos y revistas). Pues bien, decía yo que cuando a finales del siglo XVIII y, especialmente, a lo largo del siglo XIX asistimos a este fenómeno histórico que fueron los periódicos, su expansión, su manera de llegar cada día a más lectores, a falta de fotografías, se utilizaron las ilustraciones. Auténticos artistas, verdaderos virtuosos en esto de trazar, con un carboncillo, apenas unos rasgos en un papel y dejarnos una semblanza de la fachada de un edificio o de las formas genéricas del rostro de una persona.

Saltando en el tiempo, digamos que fue frecuente también un subgénero –si es que los artífices de este arte me permiten catalogarlo así- que fue la caricatura que pronto alcanzó tintes burlescos, dejando, en ocasiones, al personaje aludido en no muy buen papel.

En las redacciones de los periódicos sabemos de la importancia de un buen ilustrador. Las viñetas ocupan actualmente un lugar preferente y, los periodistas, hemos aprendido que a veces una buena otra de uno de éstos hábiles dibujantes, puede llegar a tener la fuerza de un editorial. Así lo corrobora Dorit Maya Gur, directora de la Asociación de Caricaturistas Israelíes, en un breve artículo-presentación en el catálogo de esta exposición. Y esta es también la opinión del Comisario de la Exposición, Luis Conde Martín.

Siento no coincidir, no obstante, con la observación de Luis Conde cuando, en su artículo, dice que “durante el largo periodo del régimen del general Franco, el humor gráfico de los periódicos era algo secundario, relegado a las páginas de miscelánea y entretenimiento…”, ¡hombre!, pero si es en tiempos de Franco cuando en España tuvimos las mejores muestras, a mi corto entender, repito y no me canso, como fueron La Codorniz, que se subtitulaba “Humor gráfico en la prensa española de la postguerra”, que tuvo su primer encuentro con los lectores el año 1941, y Hermano Lobo, nacida en 1972, por citar dos ejemplos.

Ahora va a resultar que, bajo el régimen del general Franco, todos los españoles estábamos cabreados, los periódicos componían columnas y más columnas de textos insoportables y aquí nadie se reía (¿aquí, precisamente?) de nada ni de nadie…

Para cuantos visiten la exposición, tal vez convenga decir que una gran parte de las ilustraciones hacen mención, precisamente, a los asuntos políticos y, más en concreto, a las relaciones hispano-israelíes, que es el motivo que la ha convocado.

Tal vez la imagen que tenemos del israelí, en España, esté un tanto distorsionada por la información diaria sobre los acontecimientos de Oriente Medio. Y creo también que esa imagen, sacada de contexto, condiciona la opinión que los españoles actuales tienen del israelí. Personalmente, desconozco qué desconexión cabría establecer entre el judío y el israelí si consideramos que es, precisamente Israel, el único estado judío en el mundo.

Siento no poder ilustrar este blog con alguna muestra de las que se exhiben en la exposición pero, a modo de ayuda al lector, destaquemos varias: “El paseíllo taurino”, firmada por Alfredo González, del Diario El Mundo, muestra a un supuesto rabino que lleva, a modo de capote de paseíllo, la bandera de su país, acompañado por un torero envuelto en la bandera de España. El “Toro Mítico” es el toro de Osborne de uno de cuyos cuernos nace el candelabro de los siete brazos, cuyas llamas forman los colores de la Bandera de España. Juan Carlos, ilustrador granadino, ha dibujado la Estrella de David, portando un globo que es el número 2, y el mapa de España, portando el número 5, para formar la cifra que destaca los años de relaciones diplomáticas entre los dos países. Los personajes de Forges aclaran que el Estado de Israel no es el pueblo judío. Bajo el título “El mensaje de Moisés”, Juan Álvarez, de El Jueves, ha dispuesto una viñeta en la que Moisés baja con las Tablas de la Ley, una en cada mano, una con la Bandera de Israel y otra con la de España. Esperando, un judío con su kipá y un torero, cuya mano descansa armónicamente sobre los hombros de su compañero, esperan ansiosos.

El tema de la expulsión de 1492 no  ha quedado fuera de la inspiración de los dibujantes. Orcajo, de El Adelantado de Segovia, ha dibujado una caravana alejándose con la silueta del Alcázar al fondo, en la que uno de los personajes tranquiliza a Abraham diciendo que él mismo se ha dejado la llave de la casa bajo el felpudo… asegurando que el regreso será próximo. “Escena idílica en Jerusalén”,  es el título de la creación de la firma Ventura & Coromina, de La Vanguardia, en la que se muestra una terraza en la ciudad santa en la que armoniosamente disfrutan miembros de las tres religiones.

Nimrod es el autor de un cuadro titulado “Algún lugar de Tel Aviv” en el que se ve una calle con su paso de peatones, y en los comercios nombres de conocidas firmas españolas y niños con las camisetas del Real Madrid y del Barcelona. En el supuesto Muro de las Lamentaciones, varios judíos rezan con gran concentración. De entre ellos, destaca uno que lleva la camiseta del Barcelona con el número 10 y el nombre de Messi. El cuadro se titula “Un famoso ante el muro” y el autor es Sergey, profesor de arte en Haifa (prometo que he visto esta ilustración antes del partido Barcelona-Chelsey… pero después del partido Barcelona-Real Madrid). Pero es este artista, Sergey, quien ha dispuesto otras creaciones muy curiosas: a él le debemos una ramita de olivo con las banderas de ambos países, una manera sencilla y sutil de exponer el motivo de la celebración y unas tablas de la ley, escritas en hebreo, que son los cimientos de una catedral gótica, obra que él tituló: “Cimientos de una catedral” y, para terminar, para no cansar, digamos que un grupo de soldados israelíes celebran el triunfo de España en el último campeonato Mundial de Fútbol celebrado en Suráfrica. Pero hay más, incluso me atrevería a decir que con alguna sorpresa, por eso animo a todos a visitar la exposición y acercarse a la casa Sefarad-España.

Zorear en el Tzadik Rabbi Saadia Edaty Z.L.



Zorear en el  Tzadik Rabbi Saadia Edaty Z.L.


El pasado domingo 6 de mayo de 2012, los judíos melillenses, llevaron a cabo su tradición peregrinación a la tumba del Tsadik Rabbi Saadia Edaty Z.L. (Rabino destacado del mundo judío), que se encuentra enterrado a pocos kilómetros de Melilla, en la provincia marroquí de Nador. 
La Comunidad Israelita de Melilla, contrato para la ocasión el servicio de dos autobuses. Siendo más de 100 miembros de esta Kehilá y tres de Venezuela, los usuarios, entre ellos el Rabino de la Kehilá de Melilla Rab Yamín Bittán “Neró Yair”. Incluso varias familias se acercaron con  sus vehículos particulares.
A las 11 horas ya todos sentaditos y con el cinturón de seguridad puestos, comenzaban la marcha.
Agradecer a D. Salmón las gestiones  para garantizar  la seguridad y facilitar  el paso fronterizo sin contratiempos. También  a D. David Bencheluch, directivo de la Comunidad, que no escatima esfuerzo para que todo salga sin adversidad.
Tras pasar las fronteras, a cabeza de los autobuses un vehículo de la policía marroquí, abría paso e indicaba el camino. En esta ocasión el desvío de la carretera no fue el acostumbrado, debido a las obras para mejorar el acceso.
Tras dejar la carretera, hay que sortear  un camino, que en algunos tramos  entraña peligro por la estreche del mismo, en especial para vehículo como el autobús.  
Una vez llegado a la zona, todos elevan la mirada, pensando que queda lo mejor, subir la ladera de la montaña, para llegar al lugar donde se encuentra la Tumba del Tzadik.
Pero gracias al  Señor Isaac Bendayán, que sufragó los gastos para allanar y cimentar el camino de subida. Posteriormente arreglado por su yerno el Sr. Saadia Cohén y su esposa.
 Para descansar hay varios bancos distribuido de forma estratégica.
 Varios centenares  de feligreses inundan el camino, dando colorido al gris del camino de subida. Mientras se entona Piyutim (canciones litúrgicas) donde se ensalza y enarbola la personalidad del Tzadik.  
Conforme van llegando los feligreses, tras el periplo de la subida, la emoción inunda los corazones y se acercan a la tumba sin apenas tomar aire. Todos ilusionados, se comienza a escuchar las plegarias y lectura del libro de Tehilim (salmos de David).
Decir que los judíos no realizan las peticiones a personas vivas o fallecidas, se consideraría idolatría. Directamente a Ashem (Altísimo), y se le pide que por el Zejut (mérito) de los grandes Rabinos escuche estas plegarias y las haga realidad. 
El clima acompañaba y el sol estuvo presente en todo momento. Esto facilitó que se disfrutara más del día si era posible. Todos junto a Tumba del Tzadik fomentando  la unión y amistad en el seno del pueblo judío melillense, con liturgia, espiritualidad,  santidad y emuná (fe).
Como siempre que se visita un Tzadik, muchas fueron las velas que se encendieron, formando una llama continua. La llama de la Torá y buenas acciones que nos iluminará  el camino para el año próximo.
A la Hora de comer, como es tradición, todos comparte los ricos platos que han traído, un amplio despliegue de salados y dulces. Haciendo gala de las gastronomía judía-melillense
A las 2, 30 de la tarde el Rab oficio el rezo de Minjá.
A las tres nuevamente el camino se llenada de colorido, dejando tras sí un día inolvidable, cargado de la santidad del lugar.
Todos con palabras de buenos deseos y que sean escuchas y recibidas todas las peticiones y súplicas.
Con  ganas de volver el año próximo.

Rabbi Saadia Edaty Z.L.




Historia de Rabbí Saadia Edaty Z.L.
(Extraído del libro Imágenes de Melilla y su Judaísmo)

Muy poco sabemos de la vida de este Rabino. Lamentablemente todo lo que podemos contar está basado en leyendas que fueron pasando de generaciones en generaciones.
Según lo que escuchamos de nuestros padres, parece ser que era un enviado de Israel que visitaba las diferentes comunidades de la diáspora, recolectando dinero para sus habitantes. Según parece que Rabi Sadia iba acompañado de un musulmán que era su ayudante, y al acercarse a Melilla se sintió muy débil y supo que iba a morir.
Le pidió a su ayudante que le cavara un pozo y le dijo: “Yo voy a bajar al pozo y cuando veas que ya no respiro, cúbreme con tierra”. Efectivamente eso fue lo que pasó, el musulmán los cubrió de tierra y dirigió a Melilla.
Los habitantes del lugar se enteraron de lo ocurrido y algunos quisieron apoderarse de las pertenencias con las que había sido enterrado Rabí Saadia. Subieron al monte y cuando llegaron al lugar y empezaron a cavar, una piedra enorme cayó de lo alto de la montaña y se posó exactamente sobre la tumba.
Otros cuentan (según  lo narrado por R. Shlomo Aserraf Z”L) que R Saadia viajaba en un barco con otros jajamin, y debido a un temporal naufragó el barco y de los tripulantes sólo se salvaron varios Tzadikim, entre ellos Ra Saadia Hadati, R Isaac Ben Gualid y Rafael Enkauwa. R. Saadia llegó a Nador y vivió allí varios años.
Cuando sintió que iba a morir, pidió a un muchacho musulmán que fuera a Melilla y pidiera a los hebreos de esta ciudad, que vinieran a enterrarlo, pero por algún motivo no conocido, el mozo volvió sólo e intentó organizar un grupo de musulmanes para enterrar al Tzadik, pero estos se negaron totalmente a enterrar a un judío; el muchacho volvió junto a R Saadia y le prometió que él lo enterraría con honor.
R. Saadia le escribió al musulmán un pergamino, en el que rogaba a los judíos cada año dar una suma de dinero, como recompensa al haber tenido el mérito de enterrar al Tzadik. Al fallecer R. Saadia y haber sido sepultado por el muchacho, los vecinos musulmanes del pueblo al escuchar la noticia, quisieron matar al muchacho como venganza por haber enterrado a un judío. Milagrosamente, en esos momentos bajó una gran roca del cielo pasando por todas las casas de la aldea, hasta posarse sobre la sepultura de R. Saadia. Los musulmanes que quisieron vengarse del ayudante del Tzadik quedaron congelados sin poder moverse hasta que el muchacho rezó por ellos sobre la tumba, hasta que pudieron moverse.
Después de este milagroso acontecimiento, tanto los hebreos como los musulmanes, acostumbraran a Zorear la tumba del sagrado R. Saadia, dándose cuenta de este misterioso Tzadik

domingo, 6 de mayo de 2012

Piyut en el Tsadik Rabbi Sadia el Daty

Pasajero hace un anuncio antisemita en tren belga

http://www.itongadol.com.ar/noticias/val/63147/pasajero-hace-un-anuncio-antisemita-en-tren-belga.html

Los pasajeros de un tren belga fueron sorprendidos el jueves, cuando el sistema de altavoces anunció repentinamente: "Bienvenido al tren a Auschwitz, todos los judíos se les pide que baje en Buchenwald”. 
La empresa nacional de ferrocarriles de Bélgica condenó el anuncio, que se escuchó a las 4:51 pm en un tren que viajaba de Bruselas a Namur.
Los inspectores que abordaron el tren inmediatamente después del incidente fueron incapaces de localizar al hombre responsable del hecho.
"SNCB condena severamente el acto", dijo la compañía ferroviaria en un comunicado emitido, añadiendo que el acto antisemita puede dar lugar a una demanda. Según el comunicado, el hombre que hizo el anuncio de mal gusto no era un empleado de la compañía.
Tras el incidente, una denuncia formal fue presentada ante el servicio al cliente de la compañía ferroviaria. 
En respuesta al incidente, la parlamentaria judía Vivian Teitelbaum dijo: "Muchos quedaron perplejos al escuchar el anuncio”. 
“Este tipo de incidentes también están inspirados en los políticos que comparan diferentes cosas", agregó.

Piyut Baba Sali